أَيا دَهر جَل الخَطب كَيفَ تَعللى
الشاعر: أحمد القوصي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أحمد القوصي، من العصر الحديث، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَيا دَهر جَل الخَطب كَيفَ تَعللى ... وَكَيفَ سُروري وَهُوَ عَني بِمَعزل
وَأَنتَ خَؤون لا تَزال مُعانِداً ... وَعَن فعل ما قَد رَمَت لَم تَتَحول
تَصول وَتَسطو بِالخُطوب وَلِلوَرى ... تَريش سِهاماً ضَمَها شَر مَقتَل
فَما وَاحد في الناس أَصبَح آمِنا ... وَما أَن أَرى مِنكَ الغِواية تَنجَلي
فَما كانَ يَصفو الود مِنكَ لِواحد ... وَلا نالَ مِنكَ القَصد كُل مُؤمل
جَعَلت المَنايا لِلبَرايا حَبائِلاً ... فَكَم صَدت مِن أَعلى الأنام وَأَسفَل
وَأَوقعت في فَخ الأَسى كُل مَن عَلا ... كَجلمود صَخر حَطَه السَيل مِن عل
وَأَخفَيت مِنا ماجِداً بَعدَ ماجد ... بِسقط اللَوى بَينَ الدُخول فَحومل
وَكَم جَرَت حَتى لَم تَدَع لِمؤمل ... لَدَى الستر إِلّا لَبسة المُتَفَضل
وَكَم مِنكَ غدر صَير الطَفل شائِباً ... وَكَم مِنكَ لِلعَليا عَفا كُل مَنزل
وَكَم أَنتَ أَهلَكت الألى وَجَعَلتهم ... بَعيد التَسامي في حَضيض التَسفل
وَكَم حادِثات مِنكَ كَرب بِجَيشِها ... عَلي الخَلق فَاِنقادوا لِطوع التَذَلل
فَأَبن أَنو شَروان كِسرى وَقَيصر ... وَأَين نَبي لِلوَرى خَير مُرسل
وَأَين شَفيق نَجل مَنصور مِن عُلا ... بِهمته العَليا لِمَجد مُؤثل
هُوَ العلم الفَرد الَّذي نالَ شُهرة ... وَكَان بِعَرش الفَضل خَير مُبَجل
وَكَان جَميع القُطر مُفتَخر بِهِ ... فَأَضحى كَثَكلي حُزنه غَير منجلى
وَكانَ خَبيراً بِالسِياسة عالِماً ... وَيَحكُم أَحكاماً بِغَير تَقول
وَقَد كانَ في الدُنيا لِكُل قَضية ... أَبا حسن مِن رَأيه فَصل مُشكل
وَمُذ فارق الدُنيا وَفارق أَهلَها ... بَكَت أَعيُن العَليا بِدَمع مُهطل
وَحَق لَها تَبكي عَلَيهِ لِأَنه ... أَبوها المربى في حُجور التَجَمُل
وَلَيسَ عَلَيها اللَوم إِن كَثُر البُكا ... فَلَيسَ الشَجي بَينَ البَرية كَالخلى
وَقَد ناحَت الأَقلام مِن بَعد فَقده ... وَسارَت بِحُزن في سَبيل التَعَلُل
وَكَم أَظهَرت في أَنَّها وَصَريرها ... أَسى وَجوي عَنها بَعيد التَرحل
وَكَم لَبست ثَوب الحِداد تَأسفاً ... عَلَيهِ وَكَم تَشكو الضَنا بِتَذلل
وَكَتب المَعالي مَزقت ثَوب عزها ... وَشَقَت جُيوباً بَعد طُول التَحَمُل
قَضى نحبه بَين البَرايا وَقَد قَضى ... عَلَي بِأَنواع الهُموم لَيَبتَلي
وَكَم دَمع عَيني حَسرة قَد أَسلته ... عَلى النَحر حَتّى بَل دَمعي مَحملي
وَبَيت صَفائي صارَ بِالحُزن دارِساً ... وَهَل عِندَ رَسم دارس مِن معول
فَلَو كانَ يَغذى بِالنُفوس فَدَيته ... وَلَكن قَضاء اللَه غَير مبدل
وَيا لَيتَني قَد كُنت رَوضاً أَضمه ... وَأَحظى بِأُنس مِن شَريف مكمل
وَلَكن هَذا مُستَحيل وُجوده ... وَأَن كانَ لا يَأباه مَأوى التَخيل
وَإِني أَعزى فيهِ مَصر وَأَهلَها ... خُصوصاً أَباه مَن سَما في تَفَضل
وَقَد عَظم اللَه الأُجور بِفَقده ... وَمِن رَحمة قَد نالَ أَعذَب منهل
وَمُنذُ تَبدى رَحمة اللَه أَرخَت ... شَفيق لَكَ الفَردوس أَكرَم مَنزل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالخطوب: خطب: الخَطْبُ: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وَقِيلَ: هُوَ سَبَبُ الأَمْر. يُقَالُ: مَا خَطْبُك؟ أَي مَا أَمرُكَ؟ وَتَقُولُ: هَذَا خَطْبٌ جليلٌ، وخَطْبٌ يَسير. والخَطْبُ: الأَمر الَّذِي تَقَع فِيهِ المخاطَبة، … (لسان العرب)
- بمعزل: عزل: عَزَلَ الشيءَ يَعْزِلُه عَزْلًا وعَزَّلَهُ فاعْتَزَلَ وانْعَزَلَ وتَعَزَّلَ: نَحَّاه جانِباً فَتَنَحَّى. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ؛ مَعْنَاهُ أَنَّهم لَمَّا رُمُوا بِالنُّجُومِ مُن … (لسان العرب)
- تريش: ريش: الرِّيشُ: كِسْوةُ الطَّائِرِ، وَالْجَمْعُ أَرياش ورِياشٌ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ الْهُذَلِيُّ: فإِذا تُسَلُّ تَخَشْخَشَتْ أَرْياشُها، ... خَشْفَ الجَنُوب بيابِسٍ مِنْ إِسْحِلِ وَقُرِئَ: ورِياشاً ولِباسُ التَّقْوى؛ وَسَم … (لسان العرب)
- تصول: صول: صَالَ عَلَى قِرْنِه صَوْلًا وصِيالًا وصُؤُولًا وصَوَلاناً وَصَالًا ومَصالةً: سَطا؛ قَالَ: وَلَمْ يَخْشَوْا مَصالَتَهُ عَلَيْهِمْ، ... وتَحْتَ الرَّغْوَةِ اللَّبَنُ الصَّريحُ والصَّؤُول مِنَ الرِّجَالِ: الَّذِي يَضْر … (لسان العرب)
- تنجلي: نجل: النَّجْل: النَّسْل. الْمُحْكَمُ: النَّجْل الْوَلَدُ، وَقَدْ نَجَلَ بِهِ أَبوه يَنْجُلُ نَجْلًا ونَجَلَه أَي ولَدَه؛ قَالَ الأَعشى: أَنْجَبَ أَيَّامَ والِداهُ بِهِ، ... إِذ نَجَلاهُ فَنِعْم مَا نَجَلا قَالَ الْفَارِس … (لسان العرب)