وافى ركاب الخديوي فازدَهَت مَصر
الشاعر: أحمد القوصي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أحمد القوصي، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وافى ركاب الخديوي فازدَهَت مَصر ... وَأَستأنَسَت بِسَناه الأَنجُم الزهر
وَقَد تَسامَت بِعيد العود زينَتَها ... كَأَن بَعض سَناها الشَمس وَالبَدر
وَلَيسَ هَذا عَجيباً حَيث شَرفها ... مَن صارَ مُبتَهِجاً مِن نُورِهِ الدَهر
وَطالَما مَصر كانَت تَشتَكي وَلَها ... مِن نار شَوق لَهُ في جَوِها حَر
لَكن تَشريفه أَهدى لَها فَرَحاً ... أَزَال شَوقاً شَكا مِن وَقعِهِ الثَغر
وَمَصر كُل بِلاد القطر تَغبطها ... عَلى الإِقامة لَكن شَأنَها الشُكر
لِأَنَّهُ الشَمس إِذ عَمَت فَضائله ... فَلَيسَ يَحرم مِن أَنوارِهِ القطر
أَنعم وَأَكرَم بِهِ يَرعى رَعيته ... بِكُل أَمر بِهِ التَأييد وَالنَصر
جلت فَضائله في الكَون عَن مثل ... فَلَيسَ يَحصرها نَظم وَلا نَثر
وَكَيفَ يَحرز هَذا الفَضل مادحه ... وَهَل لِماء بِحار يُمكن الحَصر
كُل الأَماني لَقَد ذلت لَهيبته ... وَصل مُبتَهِجاً في ظله العَصر
فَاللَه يَحفَظه طُول الزَمان لَنا ... وَتَرتَقي شَرَفاً أَيامه الغر
وَلتهن مَصر بِما نالَتهُ مِن فَرَح ... وَدام فيها السَنا وَاليمن وَالبَشر
وَليسم عزاً بِتَشريف العَزيز لَها ... وَدام بِالعُود في أَيامه الفَخر
وَالعُود أَحمَد وَالبُشرى مُؤرخة ... عادَ الخِديوي فَطابَ الانس يا مَصر
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بسناه: سنا: سَنَت النارُ تَسْنُو سَناءً: عَلا ضَوْءُها. والسَّنا، مقصورٌ: ضوءُ النارِ والبرْقِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: السَّنا، مقصورٌ، حَدُّ مُنْتَهى ضوْءِ البرْقِ. وَقَدْ أَسْنَى البرْقُ إِذَا دَخلَ سَناهُ عليكَ بيتَك أَو وقَع ع … (لسان العرب)
- تسامت: سأم: سَئِمَ الشيءَ وسَئِمَ مِنْهُ وسَئِمْتُ مِنْهُ أَسْأَمُ سَأَماً وسَأْمَةً وسَآماً وسَآمةً: مَلَّ؛ وَرَجُلٌ سَؤُومٌ وَقَدْ أَسْأَمَهُ هُوَ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِن اللَّهَ لَا يَسْأَمُ حَتَّى تَسْأَمُوا. قَالَ ابْنُ الأ … (لسان العرب)
- تشريفه: شرف: الشَّرَفُ: الحَسَبُ بِالْآبَاءِ، شَرُفَ يَشْرُفُ شَرَفاً وشُرْفَةً وشَرْفَةً وشَرَافَةً، فَهُوَ شَرِيفٌ، وَالْجَمْعُ أَشْرافٌ. غَيْرُهُ: والشَّرَفُ والمَجْدُ لَا يكونانِ إِلَّا بِالْآبَاءِ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ شريفٌ و … (لسان العرب)
- تغبطها: غبط: الغِبْطةُ: حُسْنُ الحالِ. وَفِي الْحَدِيثِ: اللَّهُمَّ غَبْطاً لَا هَبْطاً، يَعْنِي نسأَلُك الغِبْطةَ ونَعوذُ بِكَ أَن نَهْبِطَ عَنْ حالِنا. التَّهْذِيبُ: مَعْنَى قَوْلِهِمْ غَبْطاً لَا هَبْطاً أَنَّا نسأَلُك نِعْمة … (لسان العرب)
- جوها: جها: الجُهْوَةُ: الاسْتُ[[. قوله [الجُهْوَة الاست إلخ] ضبطت الجهوة في هذا وما بعده بضم الجيم في الأصل والمحكم، وضبطت في القاموس كالتهذيب بفتحها]]. وَلَا تُسَمَّى بِذَلِكَ إِلا أَن تَكُونَ مَكْشُوفَةً؛ قَالَ: وتَدْفَعُ ال … (لسان العرب)
- ركاب: ركب: رَكِبَ الدابَّة يَرْكَبُ رُكُوباً: عَلا عَلَيْهَا، وَالِاسْمُ الرِّكْبة، بِالْكَسْرِ، والرَّكْبة مرَّةٌ واحدةٌ. وكلُّ مَا عُلِيَ فَقَدْ رُكِبَ وارْتُكِبَ. والرِّكْبَةُ، بِالْكَسْرِ: ضَرْبٌ مِنَ الرُّكوبِ، يُقَالُ: ه … (لسان العرب)