أبى قومنا إلا الفرار ومن تكن
الشاعر: العباس بن مرداس · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«أبى قومنا إلا الفرار ومن تكن» من شعر العباس بن مرداس، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَبى قَومُنا إِلاّ الفِرارَ وَمَن تَكُن ... هَوَازِنُ مَولاهُ مِنَ الناسِ يُظلَمِ
أَغارَ عَلَينا جَمعُهُم بَينَ ظالِمٍ ... وَبَينَ ابنِ عَمٍّ كاذِبِ الودِّ أَيهَمِ
كِلابٌ وَما تَفعَل كِلابٌ فَإِنَّها ... وَكَعبٌ سَراةَ البَيتِ ما لَم تَهَدِّمِ
فَإِن كانَ هذا صُنعُكُم فَتَجَرَّدوا ... لَأَلفَينِ مِنّا حاسِرٍ وَمُلأَمِ
وَحَربٍ إِذا المَرءُ السَمينُ تَمَرَّسَت ... بِأَعطافِهِ بِالسَيفِ لَم يَتَرَمرَمِ
وَلَم أَحتَسِب سُفيانَ حَتّى لَقيتُهُ ... عَلى مَأقِطٍ إِذ بَينَنا عِطرُ مَنشِمِ
فَقُلتُ وَقَد صاحَ النِساءُ خِلالَهُم ... لِخَيلِيَ شُدِّي إِنَّهُم قَومُ لَهذَمِ
فَما كانَ تَهليلٌ لَدُن أَن رَمَيتُهُم ... بِزِرَّةَ رَكضاً حاسِراً غَيرَ مُلجَمِ
إِذا هِيَ صَدَّت نَحرَها عَن سَبيلِها ... أُقَدِّمُها حَتّى تَنَعَّلَ بِالدَمِ
وَما زالَ مِنهُم رائِغٌ عَن سَبيلِها ... وَآخَرُ يَهوي لِليَدَينِ وَلِلفَمِ
لَدُن غُدوةً حَتّى اُستُبيحوا عَشِيَّةً ... وَذَلُّوا فَكانوا لُحمَةَ المُتَلَحِّمِ
فَآبوا بِها عُرفاً وَأَلقَيتُ كَلكَلي ... عَلى بَطَلٍ شاكي السِلاحِ مُكَلَّمِ
وَلَن يَمنَعَ الأَقوامَ إِلاّ مُشايِحٌ ... يُطارِدُ في الأَرضِ الفَضاءِ وَيَرتَمي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- السمين: لسم: أَلْسَمَه حُجَّتُه: أَلزَمَه كَمَا يُلْسَم ولَدُ الْمَنْتُوجَةِ ضرْعَها. وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: الإِلْسامُ إِلْقامُ الفصيلِ الضرعَ أَوَّلَ مَا يُولد. وَيُقَالُ: أَلْسَمْته إِلْساماً، فَهُوَ مُلْسَمٌ. وَيُقَالُ: أَل … (لسان العرب)
- الفرار: فرر: الفَرّ والفِرارُ: الرَّوَغان وَالْهَرَبُ. فَرَّ يَفِرُّ فِرَارًا: هَرَبَ. وَرَجُلٌ فَرورٌ وفَرورةٌ وفَرَّار: غَيْرُ كَرَّارٍ، وفَرٌّ، وَصْفٌ بالمصدرْ، فَالْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ فِيهِ سَوَاءٌ. وَفِي حَدِيثِ الْهِجْرَة … (لسان العرب)
- تمرست: مرس: المَرَسُ والمِراسُ: المُمارَسَةُ وَشِدَّةُ العِلاج. مَرِسَ مَرَساً، فَهُوَ مَرِسٌ، ومارَسَ مُمَارَسَةً ومِرَاساً. وَيُقَالُ: إِنه لمَرِسٌ بَيِّنُ المَرَسِ إِذا كَانَ شديدَ المِرَاسِ. وَيُقَالُ: هُمْ عَلَى مَرِسٍ وَا … (لسان العرب)
- تهدم: هدم: الهَدْمُ: نَقِيضُ الْبِنَاءِ، هَدَمَه يَهْدِمُه هَدْماً وهَدَّمَه فانْهَدَمَ وتَهَدَّمَ وهَدَّمُوا بُيوتهم، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ. ابْنُ الأَعرابي: الهَدْمُ قَلْعُ المَدَرِ، يَعْنِي الْبُيُوتَ، وَهُوَ فِعْلٌ مُجاوزٌ، … (لسان العرب)
- جمعهم: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- حاسر: حسر: الحَسْرُ: كَشْطُكَ الشَّيْءَ عَنِ الشَّيْءِ. حَسَرَ الشيءَ عَنِ الشَّيْءِ يَحْسُرُه ويَحْسِرُه حَسْراً وحُسُوراً فانْحَسَرَ: كَشَطَهُ، وَقَدْ يَجِيءُ فِي الشِّعْرِ حَسَرَ لَازِمًا مِثْلُ انْحَسَر عَلَى الْمُضَارَعَة … (لسان العرب)
- خلالهم: خلل: الخَلُّ: مَعْرُوفٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الخَلُّ مَا حَمُض مِنْ عَصير الْعِنَبِ وَغَيْرِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هُوَ عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: نِعْمَ الإِدامُ الخَلُ، وَاحِدَتُهُ خَلَّة، يُذهب بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- سفيان: سفت الريح التراب تسفيه سفيا، إذا أذرَتْه، فهو سَفيٌّ. والسَفيُّ أيضاً: السحاب. والسَفي مقصوراً: خِفَّة الناصية في الخيل، وليس بمحمودٍ. قال سَلامة بن جَندلٍ: ليس بأسفى ولا أقنى ولا سغل * يُسْقَى دَواَء قَفِيِّ السَكْنِ مر … (الصحاح)