أبى قومنا إلا الفرار ومن تكن

الشاعر: العباس بن مرداس · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة

«أبى قومنا إلا الفرار ومن تكن» من شعر العباس بن مرداس، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أَبى قَومُنا إِلاّ الفِرارَ وَمَن تَكُن — هَوَازِنُ مَولاهُ مِنَ الناسِ يُظلَمِ

أَغارَ عَلَينا جَمعُهُم بَينَ ظالِمٍ — وَبَينَ ابنِ عَمٍّ كاذِبِ الودِّ أَيهَمِ

كِلابٌ وَما تَفعَل كِلابٌ فَإِنَّها — وَكَعبٌ سَراةَ البَيتِ ما لَم تَهَدِّمِ

فَإِن كانَ هذا صُنعُكُم فَتَجَرَّدوا — لَأَلفَينِ مِنّا حاسِرٍ وَمُلأَمِ

وَحَربٍ إِذا المَرءُ السَمينُ تَمَرَّسَت — بِأَعطافِهِ بِالسَيفِ لَم يَتَرَمرَمِ

وَلَم أَحتَسِب سُفيانَ حَتّى لَقيتُهُ — عَلى مَأقِطٍ إِذ بَينَنا عِطرُ مَنشِمِ

فَقُلتُ وَقَد صاحَ النِساءُ خِلالَهُم — لِخَيلِيَ شُدِّي إِنَّهُم قَومُ لَهذَمِ

فَما كانَ تَهليلٌ لَدُن أَن رَمَيتُهُم — بِزِرَّةَ رَكضاً حاسِراً غَيرَ مُلجَمِ

إِذا هِيَ صَدَّت نَحرَها عَن سَبيلِها — أُقَدِّمُها حَتّى تَنَعَّلَ بِالدَمِ

وَما زالَ مِنهُم رائِغٌ عَن سَبيلِها — وَآخَرُ يَهوي لِليَدَينِ وَلِلفَمِ

لَدُن غُدوةً حَتّى اُستُبيحوا عَشِيَّةً — وَذَلُّوا فَكانوا لُحمَةَ المُتَلَحِّمِ

فَآبوا بِها عُرفاً وَأَلقَيتُ كَلكَلي — عَلى بَطَلٍ شاكي السِلاحِ مُكَلَّمِ

وَلَن يَمنَعَ الأَقوامَ إِلاّ مُشايِحٌ — يُطارِدُ في الأَرضِ الفَضاءِ وَيَرتَمي

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • السمين: السَّمِينُ : كثيرُ اللّحم والشحم، ضِدّ الغث والأعجف فَراغَ إِلى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ/ كَلامٌ سَمِينٌ، أي رصِينٌ حَكِيمٌ ج سِمَانٌ.
  • الفرار: [ف ر ر]. (مصدر فَرَّ). "لاَذَ بِالْفِرَارِ" : بِالْهُرُوبِ. "يُطْلِقُونَ سِيقَانَهُمْ فِرَاراً مِنْ خُشُونَةِ مُعَامَلاَتِهِ".
  • تهدم: [هـ د م]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَهَدَّمْتُ، أتَهَدَّمُ، مصدر تَهَدُّمٌ. 1."تَهَدَّمَتِ العِمَارَةُ الْمَهْجُورَةُ" : تَسَاقَطَتْ جُدْرَانُهَا، أصَابَهَا الخَرَابُ. "فَبَيْنَمَا هُوَ عَلَى ذَلِكَ، إذْ تَهَدَّمَ ع …
  • جمعهم: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال …
  • حاسر: الحَاسِرُ : فا. - من الجنود: من لا يقِيه شيء. -: المكشوف الرأس من الرجال؛ لم يكن الرجال ليخرجوا في القديم حَاسِري الرأس. - من النّساء: المكشوفة الرأس والذراعين، أو الّتي تعرّت من ثيابها. - من الجنود: من ليس له سلاح ج حُس …
  • خلالهم: الخَلاَّل : بائِعُ الخَلِّ أو صانِعُه.

قصائد ذات صلة

  • صبحناهم بألف من سليم
  • لم تأخذون سلاحه لقتاله
  • إنك عين حذلت مضاعه
  • إني أرى لك أكلا لا يقوم به
  • ومعترك شط الحبيا ترى به
  • جاء كلمع البرق جاش ناظره
  • ترى الرجل النحيف فتزدريه
  • قليلة لحم الناظرين يزينها