سرى البرق من نجد فجدد تذكاري
الشاعر: بهاء الدين العاملي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر بهاء الدين العاملي، من العصر العثماني، وتقع في 65 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سرى البرق من نجد فجدد تذكاري ... عهوداً بحزوى والعذيب وذي قار
وهيج من أشواقنا كل كامن ... وأجج في أحشائنا لاهب النار
ألا يا لييلات الغوير وحاجر ... سقيت بهام من بني المزن مدرار
ويا جيرة بالمازمين خيامهم ... عليكم سلام الله من نازح الدار
خليلي ما لي والزمان كأنما ... يطالبني في كل آن بأوتار
فأبعد أحبابي وأخلي مرابعي ... وأبدلني من كل صفو بأكدار
وعادل بي من كان أقصى مرامه ... من المجد أن يسمو إلى عشر معشاري
ألم يدر أني لا أزال لخطبه ... وإن سامني خسفاً وأرخص أسعاري
مقامي بفرق الفرقدين فما الذي ... يؤثره مسعاه في خفض مقداري
وإني امرؤ لا يدرك الدهر غايتي ... ولا تصل الأيدي إلى سر أغواري
أخالط أبناء الزمان بمقتضى ... عقولهم كيلا يفوهوا بإنكاري
واظهر أني مثلهم تستفزني ... صروف الليالي باختلاء وإمرار
وإني ضاري القلب مستوفر النهى ... أسر بيسر أو أساء بإعسار
ويضجرني الخطب المهول لقاؤه ... ويطربني الشادي بعود ومزمار
وتصمي فؤادي ناهد الثدي كاعب ... بأسمر خطار وأحور سحار
وإني أسخى بالدموع لوقفة ... عــــلى طــــلل بــــال ودارس أحجار
وما علموا أني امرؤ لا يروعني ... توالي الرزايا في عشي وإبكار
إذا دك طود الصبر من وقع حادث ... فطود اصطباري شامخ غير منهار
وخطب يزيل الروع أيسر وقعه ... كؤود كوخز بالأسنة شعار
تلقيته والحتف دون لقائه ... بقلب وقور في الهزاهز صبار
ووجه طليق لا يمل لقاؤه ... وصدر رحيب في ورود وإصدار
ولم أبده كي لا يساء لوقعه ... صديقي ويأسي من تعسره جاري
ومعضلة دهماء لا يهتدي لها ... طريق ولا يهدي إلى ضوئها الساري
تشيب النواصي دون حل رموزها ... ويحجم عن أغوارها كل مغوار
أجلت جياد الفكر في حلباتها ... ووجهت تلقاها صوائب أنظاري
فأبرزت من مستورها كل غامض ... وثقفت منها كل أصور موار
أأضرع للبلوى وأغضي على القذى ... وأرضى بما يرضى به كل خوّار
وأفرح من دهري بلذة ساعة ... وأقنع من عيشي بقرص وأطمار
إذن لا ورى زندي ولا عز جانبي ... ولا بزغت في قمة المجد أقماري
ولا بل كفي بالسماح ولا سرت ... بطيب أحاديثي الركاب وأخباري
ولا انتشرت في الخافقين فضايلي ... ولا كان في المهدي رائق أشعاري
خليفة رب العالمين وظله ... على ساكن الغبراء من كل ديار
هو العروة الوثقى الذي من بذيله ... تمسك لا يخشى عظايم أوزار
إمام هدى لاذ الزمان بظله ... وألقى إليه الدهر مقود خوار
ومقتدر لو كلف الصم نطقها ... بأجذارها فاهت إليه بأجذار
علوم الورى في جنب أبحر علمه ... كغرفة كف أو كغمسة منقار
فلو زار أفلاطون أعتاب قدسه ... ولم يشعه عنها سواطع أنوار
رأى حكمة قدسية لا يشوبها ... شــــوائب أنــــظــــار وأدنــــاس أفكار
بإشراقها كل العوالم أشرقت ... لما لاح في الكونين من نورها الساري
إمام الورى طود النهى منبع الهدى ... وصــــاحــــب ســــر الله في هذه الدار
به العالم السفلي يسمو ويعتلي ... على العالم العلوي من دون إنكار
ومنه العقول العشر تبغي كمالها ... وليس عليها في التعلم من عار
همام لو السبع الطباق تطابقت ... على نقض ما يقضيه من حكمه الجاري
لنكس من أبراجها كل شامخ ... وســــكن من أفلاكها كل دوار
ولانتشرت منها الثوابت خيفة ... وعاف السرى في سورها كل سيار
أيا حجة الله الذي ليس جارياً ... بغير الذي يرضاه سابق أقدار
ويا من مقاليد الزمان بكفه ... وناهيك من مجد به خصه الباري
أغث حوزة الايمان واعمر ربوعه ... فلم يبق فيها غير دارس آثار
وأنقذ كتاب الله من يد عصبة ... عصوا وتمادوا في عتو وإضرار
يــــحــــيــــدون عــــن آيــــاته لرواية ... رواها أبو شعيون عن كعب أحبار
وفي الدين قد قاسوا وعاثوا وخبطوا ... بآرائهم تخبيط عشواء معشار
وأنعش قلوباً في انتظارك قرحت ... وأضجرها الأعداء أية إضجار
وخلص عباد الله من كل غاشم ... وطهر بلاد الله من كل كفار
وعجل فداك العالمون بأسرهم ... وبادر على اسم الله من غير إنظار
تجد من جنود الله خير كتائب ... وأكـــــرم أعـــــوان وأشـــــرف أنـــــصــــار
بهم من بني همدان أخلص فتية ... يخوضون أغمار الوغى غير فكار
بكل شديد البأس عبل شمردل ... إلى الحتف مقدام على الهول مصبار
تحاذره الأبطال في كل موقف ... وترهبه الفرسان في كل مضمار
أيا صفوة الرحمن دونك مدحة ... كدر عقود في ترايب أبكار
يهني ابن هاني إن أتى بنظيرها ... ويعنو لها الطائي من بعد بشار
إليك البهائي الحقير يزفها ... كغانية مياسة القد معطار
تغار إذا قيست لطافة نظمها ... بنفحة أزهار ونسمة أسحار
إذا رددت زادت قــــبــــولاً كــــأنــــهــــا ... أحاديث نجد لا تمل بتكرار
تحاذره الأبطال في كل موقف ... وترهبه الفرسان في كل مضمار
ولا انتشرت منها الثوابت خيفة ... وعاف السرى في سورها كل سيار
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الغوير: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- بالمازمين: أزم: الأَزْمُ: شدَّةُ العَضِّ بالفَمِ كلِّه، وَقِيلَ بالأَنْياب، والأَنْيابُ هِيَ الأَوازِمُ، وَقِيلَ: هُوَ أَنَ يَعَضَّه ثُمَّ يكرِّر عَلَيْهِ وَلَا يُرْسِله، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَقْبِض عَلَيْهِ بِفِيهِ، أَزَمه، وأَزَمَ … (لسان العرب)
- بهام: (هَامَ) الْهَاءُ وَالْأَلِفُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُلُوٍّ فِي بَعْضِ الْأَعْضَاءِ، ثُمَّ يُسْتَعَارُ. فَالْهَامَةُ: الرَّأْسُ، وَالْجَمْعُ هَامٌ وَهَامَاتٌ. وَسَيِّدُ الْقَوْمِ: هَامَةٌ، عَلَى مَعْنَى … (مقاييس اللغة)
- تذكاري: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- خيامهم: خيم: الخَيْمَةُ: بَيْتٌ مِنْ بُيُوتِ الأَعراب مُسْتَدِيرٌ يَبْنِيهِ الأَعراب مِنْ عيدانِ الشَّجَرِ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: أَو مَرْخَة خَيَّمَتْ«1» فَلَيْسَتْ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وابن الأَعرابي أَعْر … (لسان العرب)
- فجدد: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)