سَجَنتَ لِساني يا اِبنَ حَيّانَ بَعدَما
الشاعر: شَبيب بن البَرصاء · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر شَبيب بن البَرصاء، من العصر الأموي، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَجَنتَ لِساني يا اِبنَ حَيّانَ بَعدَما — تَــوَلّى شَـبـابـي إِنَّ عَـقـدَكَ مُـحـكَـمُ
وَعـيـدُكَ أَبـقـى مِـن لِسـاني قُذاذَةً — هَـيـوبـاً وَصَـمـتـاً بَـعـدُ لا يَتَكَلَّمُ
رَأَيتُكَ تَحلو لي إِذا شِئتَ لِاَمرىء — وَمُــرّاً مُـراراً فـيـهِ صـابُ وَعَـلقَـمُ
وَكُـــلُّ طَـــريـــدٍ هـــالِكٍ مُــتَــحَــيِّرٌ — كَـمـا هَلَكَ الحَيرانُ وَاللَيلُ مُظلِمُ
أَصَـبـتَ رِجـالاً بِـالذُنوبِ فَأَصبَحوا — كَـمـا كـانَ مَـثـغـورٌ عَـلَيـكَ وَهَيصَمُ
خَـطـاطـيـفُكَ اللاَتي تَخَطَّفنَ بَهدَلاً — فَـأَوفـى بِهِ الأَشـرافَ جَـذعٌ مُـقَـوِّمُ
يَـداكَ يَـدا خَـيـرٍ وَشَـرٍّ فَـمِـنـهُـمـا — تَــضُــرُّ وَلِلأُخــرى نَــوالٌ وَأَنــعُــمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحيران: الحَيْرَان : المتَحَيِّركالَّذِي اسْتَهْوتْهُ الشَّيَاطِينُ في الأَرْضِ حَيْرَانَ مؤ حَيْرَى ج حَيَارَى.
- اللاتي: : أَبو زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ: لاتَ حِينَ مَناصٍ، قَالَ: التَّاءُ فِيهَا صِلةٌ وَالْعَرَبُ تَصِلُ هَذِهِ التَّاءَ فِي كَلَامِهَا وتَنْزِعُها؛ وأَنشد: طَلَبُوا صُلْحَنا وَلَاتَ أَوانٍ، ... فأَجَبْنا أَنْ لَيسَ حِينَ بَقاءِ ق …
- بالذنوب: الذَّنُوبُ : الوافِرُ الذَّنَبِ. -: طويلُ الذّنَبِ. -: الدّلو العظيمةُ. -: النّصيب والحظّ فإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوباً مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ / يَوْمُ ذَنُوبٌ، أي طويلُ الشّرّ، ج أَذْنِبَةُ وذَنَائِبُ.
- جذع: جذع: الجَذَعُ: الصَّغِيرُ السِّنِّ. والجَذَعُ: اسْمٌ لَهُ فِي زَمَنٍ لَيْسَ بسِنٍّ تنبُت وَلَا تَسْقُط وتُعاقِبُها أُخرى. قَالَ الأَزهري: أَما الجَذَع فإِنه يَختلف فِي أَسنان الإِبل وَالْخَيْلِ وَالْبَقَرِ وَالشَّاءِ، وَ …