سقى عتيق الاجرع
الشاعر: ابن زقاعة · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر ابن زقاعة، من العصر المملوكي، وتقع في 76 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سقى عتيق الاجرع ... غيث عقيق الادمع
وساكني وادي النقا ... والمنحنى من أضلعي
قبيسهم في مهجتي ... كالبارق الملتمع
والقلب مني طايف ... بركنهم من جزعي
ووجنتي الصفراء غدت ... حمرا بقاني مدمعي
اخلصت في خليصهم ... في الحب من تطوعي
وما يمر باطني ... للغير من متسعي
وكم قد نزلت خيفهم ... للأمن يوم الفزع
وكم على نعمانهم ... انعمت فيه مربعي
وفي مناهم روحتي ... وعودتي ومرجعي
وطيبة معصارها ... يسكرني فلا أعي
وفي قبا قبابها ... جمعت فيها اجمعي
يا ليت في بقيعها ... يكون فيها مصرعي
أو في الحجون تربتي ... أو في وهاد لعلع
يا نار حين دمعتي ... سقت عراص الأربع
ومن عيوني قصب ... قد نبعت بينبع
بحرمه العهد الذي ... ما بيننا لم يضع
وطيب لبلات مضت ... على ربا طويلع
ردوا على جفني الكري ... ممقلتي لم تهجع
وارسلو لي طيفكم ... عسى يزور مضجعي
فما سدى لي قد رثا ... لما رأى توجعي
أصبحت من فراقهم ... نزيل ربع بلقعي
مخلولق ليس به ... سوى الغراب الابقع
فكم جرى وكم هوى ... وكم قلا مروعي
فأنتم الغايات من ... قصدي واقصى مطمعي
وبدركم هو الذي ... شــــاع بــــه تولعي
أكرم به بدرا له ... في القلب ألف مطلع
قد غارت الجوزاء من ... اكليله المرصع
والزهرة الغراء من ... جبينه الشعشع
والصدغ منه عقرب ... يلسع قلب الصدع
ونــــظــــم در ثغره ... يحككي صغار الودع
أو كالثريا غربت ... في شفق ملتمع
يا عاذلي فيه اتيد ... أني أصم المسمع
كم بين بانات اللوى ... من مستهام ولع
مثلي انسلي وما سلا ... جمال ذات البرقع
لم أنس طيفاً زاد من ... خــــيــــاله مــــودعــــي
في ليلة تدرعت ... من شعره بمدرعي
من النوى قد اشفقت ... فشمسها لم تطلع
وتحته جواد من ... نسل خيول تبع
فهل سمعتم سادتي ... في نادرات الاصمعي
بيانه بانية ... فوق كميت جدع
ان جمع الدهر به ... شملي قبيل مصرعي
فزت وحق المصطفى ... الطاهر المشفع
محمد خير الورى ... ومن دعا ومن دعى
فهو ملاذ الفقرا ... والخلق يوم الفزع
وخاتم الرسل الكرام ... الساجدين الركع
ومن رقا إلى العلا ... إلى الجناب الأرفع
صلى باملاك السما ... والانبيا ويوشع
وبالخليل والكليم ... وارميا واليسع
أصحابه به التجوا ... إلى الحمى الممنع
فهم مصابيح الدجى ... نــــعم وأهل الورع
يجرهم كثايبا ... مــــن كل ليث أروع
ومن شجاع بطل ... يوم اللقا صميدع
حفت به ملايك ... عــــلى خــــيول سرع
يقدمهم جبريلهم ... في حلية المبرقع
ينصر دين أحمد ... مع الرجال التبع
تناصروا وقاتلوا ... في الله من لم يطع
حتى غرت فرسانهم ... صرعى بكل مصرعي
وكــــم له مــــعجزة ... خارقة لمن يعى
من أعين تفجرت ... من بين كل اصبع
ومن تميرات كفت ... للعسكر المجتمع
ستين وسق أو سقت ... في الخبر المتبع
والبدر قد شق له ... بمشهد ومجمع
والجذع من فراقه ... حــــن مــــن التوجع
وظبثة لاذت به ... من صايد مقتطع
فارضعت وأسرعت ... كأنها لم ترضع
وسبحت صم الحصا ... في كفه فاستمع
غــــمــــامــــة تظله ... من حر كل مسرع
جعلته لي معقلا ... من هول كل مفزع
وكل عمري عمرة ... بذكره تمتعى
تبصره بصيرتي ... في الغيب عندي ومعي
وفي الصلاة قبلتي ... لما اصلي أجمعي
ان لم أزر ضريحه ... يا مهجتي تقطعي
صلى عليه ربنا ... في الملا المرتفع
وآله وصــــــحــــــبــــــه ... وتابعي المتبع
ما مال غصن بانة ... من طرب الترجع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اخلصت: خلص: خَلَص الشَّيْءُ، بِالْفَتْحِ، يَخْلُص خُلُوصاً وخَلاصاً إِذا كَانَ قَدْ نَشِبَ ثُمَّ نَجا وسَلِم. وأَخْلَصه وخَلَّصه وأَخْلَص لِلَّهِ دِينَه: أَمْحَضَه. وأَخْلَصَ الشيءَ: اخْتَارَهُ، وَقُرِئَ: إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُ … (لسان العرب)
- الاجرع: جرع: جَرِعَ الماءَ وجَرَعه يَجْرَعُه جَرْعاً، وأَنكر الأَصمعي جَرَعْت، بِالْفَتْحِ، واجْتَرَعَه وتَجَرَّعَه: بَلِعَه. وَقِيلَ: إِذا تَابَعَ الجَرْع مَرَّةً بَعْدَ أُخرى كالمُتكارِه قِيلَ: تَجَرَّعَه، قَالَ اللَّهُ عزَّ و … (لسان العرب)
- الادمع: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)
- الفزع: فزع: الفَزَعُ: الفَرَقُ والذُّعْرُ مِنَ الشَّيْءِ، وَهُوَ فِي الأَصل مصدرٌ. فَزِعَ مِنْهُ وفَزَعَ فَزَعاً وفَزْعاً وفِزْعاً وأَفْزَعه وفَزَّعَه: أَخافَه ورَوَّعَه، فَهُوَ فَزِعٌ؛ قَالَ سَلَامَةُ: كُنَّا إِذا مَا أَتانا ص … (لسان العرب)
- باطني: أطن: إطانٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ؛ وأَنشد بَيْتَ ابْنِ مُقْبِلٍ: تأَمل خَلِيلِي، هَلْ تَرَى مِنْ ظعائن ... تحملن بالعلياء فَوْقَ إِطَانِ؟ وَيُرْوَى إِظَانُ بالظاء المعجمة. (لسان العرب)
- بركنهم: بركن: التَّهْذِيبُ فِي الرُّبَاعِيِّ: الْفَرَّاءُ يُقَالُ لِلْكِسَاءِ الأَسود بَرْكان وَلَا يُقَالُ بَرَنكان. (لسان العرب)