ســـــلام كـــــلمــــا دارت
الشاعر: ابن زقاعة · البحر: الهزج
هذه القصيدة من شعر ابن زقاعة، من العصر المملوكي، وتقع في 72 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ســـــلام كـــــلمــــا دارت ... ببدر التم دارته
على الراقي إلى العليا ... وقد نظمت قلادته
محمد الذي رفعت ... على الجوزاء رأيته
واكليل الجمال عليه ... مــــفارقه علاوته
وجبهته بها قمر ... كان الشمس هالته
كان الصبح مفرقه ... كان الليل شامته
كـــــــان الورد خـــــــداه ... كان الغصن قامته
كــــان المــــسك رياه ... كان الجود ساحته
كان البحر كفاه ... تفضله سماحته
بــــكف واكف وكفت ... على العافي سحابته
كان البدر في شرف ... إذا لاحت عمامته
كان الدهر في ترف ... إذا لمستك راحته
كان الريح تحمله ... إذا حملته ناقته
وأمــــا منطق عذب ... لقــــد زادت حــــلاوتــــه
كان الدر منتظم ... إذا سمعت عبارته
روى خبرا عن الباري ... وقد صحت روايته
على خلق عظيم جاء ... وقد كملت ملاحته
تسلسل مجده دورا ... بدايته نهايته
اله العـــــرش فـــــضــــله ... لذا دامت سيادته
ارادته بتسكين ... لتــــشــــريــــف ارادتــــه
فاعطاه ويعطيه ... إذا قامت قيامته
وارســــله لرحــــمــــتــــه ... فرحمته رسالته
وأيـــــــده بـــــــقــــــرآن ... وفي هذا كفايته
بنظم أعجز الفصحا ... فردتهم بلاغته
حــــلاوته باعجاز ... وايــــجــــاز طــــلاوتــــه
فما اعترضوا وقد عرضت ... على الشعر قراته
وكــــمــــله بــــاوصــــاف ... بها عظمت جلالته
فأولها فصاحته ... وثانيها صباحته
وثالثها براعته ... ورابعها شجاعته
وخامسها هدايته ... وسادسها فصاحته
وسابعها توكله ... وثامنها قناعته
وتاسعها معارفة ... وعاشرها عراقته
وفي التورية أوصاف ... تليق بها كرامته
فمن قاران جوهره ... ستظهره بشارته
وفي الانجيل من عيسى ... وعن شعيا بشارته
وفي الزبور عن داود ... قد ثبتت إمامته
وارمــــيا وحزقيل ... وفي صحف اشارته
سطيح منه قد صحت ... لغسان كهانته
بأن الأرض يفتحها ... وتملاوها تلاوته
وكم جن بها هتفت ... بأن قربت مسافته
وفــــي القرآن أمداح ... ستظهرها كرامته
وفي الاعراف والشورى ... وفي الاحزاب آيته
تبارك من لياسين ... به حفت عنايته
ونون دواته ليقت ... وليقتها سعادته
إذا ما سار في شمس ... تظلله عمامته
وراحته تسيل الماء ... تسيل الماء راحته
اشارته رمت هبلا ... رمت هبلا اشارته
ورأيته عليها النصر ... عليها النصر رايته
ورد العين إذ سالت ... فعاش بها قتادته
واطعم جيشه صاعا ... وقد شبعت جماعته
وعرجون غدا سيفاً ... يصول ربه عكاشته
وبــــدر التــــم شــــق له ... وفي اقتربت دلالته
واطلق ظبية صيدت ... اجارتها حمايته
وذيب قال مبعوث ... وقد صحت مقالته
ويشهد مثله ضب ... وقد قبلت شهادته
عليه سلمت حقاً ... من الوادي حجارته
ومن قدم لقد كتبت ... على الأشجار طاعته
فجاءت نحوه تسعى ... روى هذا صحابته
وجــــذع حــــن لمــــا أن ... نات عنه خطابته
فلما ضمه الهادي ... سرت عنه شكايته
تفرس وجه قزمان ... فما خابت فراسته
وعــــاداه أبــــو جهل ... فما انفكت غوايته
إلى أن صار في بير ... وقد كتبت شقاوته
على التأبيد لا تحصى ... مدى الأيام غايته
فيا طوبى لمن صحت ... له منه شفاعته
لقد ربحت تجارة مَنْ ... له كانت تجارته
ومَنْ كانت وقايته ... به دامت وقايته
ومَنْ كانت زيارته ... بــــه حقت زيادته
وكل الخلق أن عبدوا ... ستفضلهم عبادته
سفير جا فاحيانا ... فلا عدمت سفارته
عــــليه ربنا صلى ... كذاك الحق عادته
وســــلم كــــلما لاحت ... على نعمان رامته
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب، مفردات الراغب:
- التم: (تَمَّ) التَّاءُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ مُنْقَاسٌ، وَهُوَ دَلِيلُ الْكَمَالِ. يُقَالُ تَمَّ الشَّيْءُ، إِذَا كَمَلَ، وَأَتْمَمْتُهُ أَنَا. وَمِنْ هَذَا الْبَابِ التَّمِيمَةُ: كَأَنَّهُمْ يُرِيدُونَ أَنَّهَا تَمَامُ ال … (مقاييس اللغة)
- الراقي: (رَقَى) الرَّاءُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ مُتَبَايِنَةٌ: أَحَدُهُمَا الصُّعُودُ، وَالْآخَرُ عُوذَةٌ يُتَعَوَّذُ بِهَا، وَالثَّالِثُ بُقْعَةٌ مِنَ الْأَرْضِ. فَالْأَوَّلُ: قَوْلُكَ رَقِيتُ فِي … (مقاييس اللغة)
- ببدر: بدر: بَدَرْتُ إِلى الشَّيْءِ أَبْدُرُ بُدُوراً: أَسْرَعْتُ، وَكَذَلِكَ بادَرْتُ إِليه. وتَبادَرَ القومُ: أَسرعوا. وابْتَدَروا السلاحَ: تَبادَرُوا إِلى أَخذه. وبادَرَ الشيءَ مبادَرَةً وبِداراً وابْتَدَرَهُ وبَدَرَ غيرَه إ … (لسان العرب)
- دارته: الدَّار: المنزل اعتبارا بدورانها الذي لها بالحائط، وقيل: دارة، وجمعها ديار، ثم تسمّى البلدة دارا، والصّقع دارا، والدّنيا كما هي دارا، والدّار الدّنيا، والدّار الآخرة، إشارة إلى المقرّين في النّشأة الأولى، والنّشأة الأخرى … (مفردات الراغب)
- رياه: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال … (لسان العرب)
- ساحته: السَّاحَةُ: المكان الواسع، ومنه: سَاحَةُ الدّار، قال: ﴿فَإِذا نَزَلَ بِساحَتِهِمْ﴾ [الصافات : 177] ، والسَّائِحُ: الماء الدّائم الجرية في ساحة، وسَاحَ فلان في الأرض: مرّ مرّ السائح قال: ﴿فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَة … (مفردات الراغب)
- شامته: شأم: الشُّؤْمُ: خلافُ اليُمْنِ. ورجل مَشْؤُوم عَلَى قَوْمِهِ، وَالْجَمْعُ مَشائِيمُ نَادِرٌ، وَحُكْمُهُ السَّلَامَةُ؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ للأَحْوص اليَرْبوعي: مَشائِيمُ لَيْسُوا مُصْلحين عَشيرةً، ... وَلَا ناعِبٍ إِلَّا بش … (لسان العرب)