أشجاك رسم الدار مالك مولع
الشاعر: إبراهيم الطباطبائي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الطباطبائي، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أشجاك رسم الدار مالك مولع ... أم هل شجاك بسفح رامة مربعُ
واراك مهما جزت وادي المنحنى ... لك مقلةٌ عبرى وقلبٌ موجعُ
لابل شجاك بيوم وقعة كربلا ... رزء له السبع الشداد تزعزعُ
يوم به كرّ ابن حيدر في العدى ... والبيض بالبيض القواضب تقرعُ
يعدو على الجيش اللهام بفتية ... بالحزم للحرب العوان تدرّعوا
يقتادهم عند الكريهة اغلب ... ثبت الحشا من آل غالب اروعُ
من كل مرهوب اللقاء اذا انبرى ... نحو الكتائب والذوابل شرّعُ
يعدو فيغدو الرمح يعرف عندماً ... والسيف في علق الجماجم يكرعُ
حتى ثووا صرعى ترضُّ لهم قرىً ... بسنابك الجرد العتاق واضلعُ
وغدا ابن امّ الموت فرداً لا يرى ... عونا يحامي عن حماه ويمنع
فعدا يصول بعزمةٍ من باسه ... كادت له الشمّ الجبال تصدَّعُ
تلقاه أن حميَ الوغى متهلِّلا ... يلقى الوغى باغرّ وجهٍ يسطِعُ
يسطو فيختطف النفوس بصارمٍ ... كالبرق يقدح بالشرار فيلمعُ
وهو برغم المكرمات فقل هوى ... من شامخ العلياء طودٌ امنعُ
شلواً تناهبه الصوارم والقنا ... والرأس منه على قناةٍ يرفعُ
وابتزَّ ضوء الشمس حزنا بعده ... فالافق مغبرُّ الجوانب اسفعُ
لهفي لزينب وهي تندب ندبها ... وجفونها تهمي المدامع همَّعُ
تدعو من القلب الشجي بلهفة ... شجواً يكاد لها الصفا يتصدَّعُ
تدعو اخيَّ حسين يا غوث الورى ... في النائبات ومن اليه المفزعُ
احسين من يحمي الفواطمُ حسَّرا ... امست ومن للشمل بعدك يجمعُ
اسرى تقنَّعـ بالسياط متونها ... لهفي لآل اللَه حين تقنَّعُ
سلبت براقعها العداة فعاذرٌ ... لو اصبحت باكفِّها تتبرقعُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اغلب: غلب: غَلَبه يَغْلِبُه غَلْباً وغَلَباً، وَهِيَ أَفْصَحُ، وغَلَبةً ومَغْلَباً ومَغْلَبةً؛ قَالَ أَبو المُثَلَّمِ: رَبَّاءُ مَرْقَبةٍ، مَنَّاعُ مَغْلَبةٍ، ... رَكَّابُ سَلْهبةٍ، قَطَّاعُ أَقْرانِ وغُلُبَّى وغِلِبَّى، عَنْ … (لسان العرب)
- الشداد: شدد: الشِّدَّةُ: الصَّلابةُ، وَهِيَ نَقِيضُ اللِّينِ تَكُونُ فِي الْجَوَاهِرِ والأَعراض، وَالْجَمْعُ شِدَدٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، قَالَ: جَاءَ عَلَى الأَصل لأَنه لَمْ يُشْبِهِ الْفِعْلَ، وَقَدْ شَدَّه يَشُدُّه ويَشِدُّه شَد … (لسان العرب)
- العوان: عون: العَوْنُ: الظَّهير عَلَى الأَمر، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ فِيهِ سَوَاءٌ، وَقَدْ حُكِيَ فِي تَكْسِيرِهِ أَعْوان، وَالْعَرَبُ تَقُولُ إِذَا جاءَتْ السَّنة: جَاءَ مَعَهَا أَعْوانها؛ يَعْنون ب … (لسان العرب)
- الكتائب: أيب: ابْنُ الأَثير فِي حَدِيثِ عِكْرِمَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ طالوتُ أَيَّاباً. قَالَ الْخَطَّابِيُّ: جاءَ تَفْسِيرُهُ فِي الْحَدِيثِ أَنه السَّقاءُ (لسان العرب)
- اللهام: (هَامَ) الْهَاءُ وَالْأَلِفُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُلُوٍّ فِي بَعْضِ الْأَعْضَاءِ، ثُمَّ يُسْتَعَارُ. فَالْهَامَةُ: الرَّأْسُ، وَالْجَمْعُ هَامٌ وَهَامَاتٌ. وَسَيِّدُ الْقَوْمِ: هَامَةٌ، عَلَى مَعْنَى … (مقاييس اللغة)
- بالبيض: بيض: الْبَيَاضُ: ضِدُّ السَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ غَيْرُهُ. البَيَاضُ: لَوْنُ الأَبْيَض، وَقَدْ قَالُوا بَيَاضٌ وبَياضة كَمَا قَالُوا مَنْزِل ومَنْزِلة، وَح … (لسان العرب)
- بالحزم: حزم: الحَزْمُ: ضَبْطُ الإِنسان أَمره والأَخذ فِيهِ بالثِّقة. حَزُمَ، بِالضَّمِّ، يَحْزُم حَزْماً وحَزامَةً وحُزُومة، وَلَيْسَتِ الحُزُومةُ بِثَبْتٍ. وَرَجُلٌ حازمٌ وحَزيمٌ مِنْ قَوْمٍ حَزَمة وحُزَماء وحُزَّمٍ وأَحْزامٍ و … (لسان العرب)