يــــــا دار ســــــعــــــدي بــــــدأت الضــــــال مــــــن أضــــــم
الشاعر: أحمد بن فارس · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أحمد بن فارس، من العصر العباسي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يــــــا دار ســــــعــــــدي بــــــدأت الضــــــال مــــــن أضــــــم ... ســــــقــــــاك صــــــوب حـــــيـــــا مـــــن واكـــــف العـــــيـــــن
إنــــــــي لأذكــــــــر أيــــــــامـــــــاً بـــــــهـــــــا ولنـــــــا ... فـــــــي كـــــــل أصــــــبــــــاح يــــــوم قــــــرة العــــــيــــــن
تـــــدنـــــي مـــــعـــــشـــــقـــــة مـــــنـــــا مـــــعـــــتـــــفـــــة ... تـــــشـــــجـــــهـــــا عـــــذبـــــة مـــــن نـــــابــــع العــــيــــن
إذا تـــــــــمـــــــــززهــــــــا شــــــــيــــــــخ بــــــــه طــــــــرق ... ســــــرت بــــــقــــــوتـــــهـــــا فـــــي الســـــاق والعـــــيـــــن
والزق مـــــــــلآن مـــــــــن مـــــــــاء الســـــــــرور فــــــــلا ... تـــــخـــــشـــــى تـــــوله مـــــا فـــــيـــــه مـــــن العـــــيـــــن
وغــــــــاب عــــــــذالنــــــــا عــــــــنــــــــا فـــــــلا كـــــــدر ... فــــي عــــيــــشــــنــــا مــــن رقــــيــــب الســــوء والعين
يــــقــــســــم الود فــــيــــمــــا بــــيــــنــــنــــا قــــسماً ... مـــــــيـــــــزان صــــــدق بــــــلا بــــــخــــــس ولا عــــــيــــــن
وفـــــائض المـــــال يـــــغـــــنـــــيـــــنـــــا بـــــحـــــاضـــــره ... فــــنــــكــــتــــفــــي مــــن ثــــقيل الدين بالعين
والمـــــجـــــمــــل المــــجــــتــــبــــى تــــغــــنــــي فــــوائده ... حـــــفـــــاظـــــه عـــــن كـــــتـــــاب الجـــــيـــــم والعــــيــــن
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الساق: سَوْقُ الإبل: جلبها وطردها، يقال: سُقْتُهُ فَانْسَاقَ، والسَّيِّقَةُ: ما يُسَاقُ من الدّوابّ. وسُقْتُ المهر إلى المرأة، وذلك أنّ مهورهم كانت الإبل، وقوله: ﴿إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ﴾ [القيامة : 30] ، نحو قوله: ﴿و … (مفردات الراغب)
- الضال: ضأل: الضَّئِيلُ: الصَّغِيرُ الدَّقيق الحَقير. والضَّئِيل: النَّحيف، وَالْجَمْعُ ضُؤَلاء وضِئالٌ؛ قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ: لَا ضِئالٌ وَلَا عَواوِيرُ حَمَّالون ... ، يَوْمَ الخِطابِ، للأَثقال والأُنثى ضَئيلةٌ، وَق … (لسان العرب)
- بخس: بخس: البَخْسُ: النَّقْصُ. بَخَسَه حَقَّه يَبْخَسُه بَخْساً إِذا نَقَصَهُ؛ وامرأَة باخِسٌ وباخِسَةٌ. وَفِي الْمَثَلِ فِي الرَّجُلِ تَحْسَبُه مُغَفَّلًا وَهُوَ ذُو نَكْراءَ: تَحسَبُها حمقاءَ وَهِيَ باخِسٌ أَو باخِسَةٌ؛ أَب … (لسان العرب)
- بقوتها: قوت: القُوتُ: مَا يُمْسِكُ الرَّمَقَ مِنَ الرِّزْق. ابْنُ سِيدَهْ: القُوتُ، والقِيتُ، والقِيتَةُ، والقائِتُ: المُسْكة مِنَ الرِّزْقِ. وَفِي الصِّحَاحِ: هُوَ مَا يَقُوم بِهِ بَدَنُ الإِنسان مِنَ الطَّعَامِ؛ يُقَالُ: مَا ع … (لسان العرب)
- تدني: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)
- توله: تول: التُّوَلَة: الدَّاهِيَةُ، وَقِيلَ: هِيَ بِالْهَمْزِ، يُقَالُ: جَاءَنَا بتُولاته ودُولاته وَهِيَ الدَّوَاهِي. ابْنُ الأَعرابي: إِن فُلَانًا لَذُو تُولات إِذا كَانَ ذَا لُطْف وتَأَتٍّ حَتَّى كأَنه يَسْحَر صَاحِبَهُ. و … (لسان العرب)