هات يا حويلي العتابِ
الشاعر: عبد الهادي السودي · البحر: الموشح · الغرض: قصيدة عتاب
هذه القصيدة من شعر عبد الهادي السودي، من العصر العثماني، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هات يا حويلي العتابِ ... يـــــــا حـــــــالي القـــــــبـــــــلِ
قـــــل لي وحـــــقــــق جــــوابــــي ... مــــــا كـــــان مـــــن قِـــــبَـــــلي
قد مسني يضر الجفا والنوى ... ودُر عمري بعتُه بالنوى
ولم يُبَلغ خاطري ما نوى ... ما كان ذا في حسابي
يــــــا أكــــــحــــــل المُـــــقـــــل ... إنــــــك تُـــــطَـــــوّل عـــــذابـــــي
لكــــــــــنّ خــــــــــاب أمــــــــــلي ... قـــــلبـــــي صــــحــــيــــح الودادِ
والسّــــــقـــــم فـــــي بـــــدنـــــي ... وقـــــد تـــــمـــــادى بـــــعــــادي
والصـــــبـــــر عــــنــــك فــــنــــي ... جد يا مليح الوجه لي بالجميل
واعدل فحسنك لا يُرى له عديل ... والوصل يشفيني ولو كان قليل
أســـــعـــــد بــــرشــــف الرضــــابِ ... أبــــــــــرأ مـــــــــن العـــــــــللِ
حاشاك تهمل جَنابي ... وألمُـــــــر فـــــــيـــــــك حـــــــلي
يــــا عــــرب وادي العــــقيق ... مـــــــن أيـــــــمـــــــن العَـــــــلمِ
دمــــعي جرى كالعقيق ... وذبــــــــــت مــــــــــن المــــــــــي
أهوى لقاكم في المسا والصباح ... وما على من هام فيكم جُناح
والله مالي عن هواكم بَراح ... بحر الهوى قد صبا بي
بـــــعـــــضـــــي مـــــع الجُــــمــــلِ ... ولا يـــــــــــزل ذاك دابـــــــــــي
حـــــتـــــى انــــقــــضــــا أجــــلي
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- القبل: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
- بالجميل: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- بدني: بدن: بَدَنُ الإِنسان: جسدُه. والبدنُ مِنَ الجسدِ: مَا سِوَى الرأْس والشَّوَى، وَقِيلَ: هُوَ العضوُ؛ عَنْ كُرَاعٍ، وَخَصَّ مَرّةً بِهِ أَعضاءَ الجَزور، وَالْجَمْعُ أَبْدانٌ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: إِنها لحَسنةُ الأَبدان … (لسان العرب)
- بعادي: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- بعته: عته: التَّعَتُّه: التَّجَنُّنُ والرُّعُونةُ؛ وأَنشد لِرُؤْبَةَ: بعدَ لَجاجٍ لَا يَكادُ يَنْتَهي ... عَنِ التَّصابي، وَعَنِ التَّعَتُّهِ وَقِيلَ: التَّعَتُّه الدَّهَشُ، وَقَدْ عُتِهَ الرجلُ عَتْهاً وعُتْهاً وعُتَاهاً. وال … (لسان العرب)
- تطول: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ … (لسان العرب)
- جوابي: جوب: فِي أَسماءِ اللَّهِ المُجِيبُ، وَهُوَ الَّذِي يُقابِلُ الدُّعاءَ والسُّؤَال بالعَطاءِ والقَبُول، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَهُوَ اسْمُ فَاعِلٍ مِن أَجاب يُجِيبُ. والجَوابُ، معروفٌ: رَدِيدُ الْكَلَامِ، والفِعْل: أَجاب … (لسان العرب)
- حسابي: حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الف … (لسان العرب)