فها كبدي من محجري تسيل
الشاعر: هلال بن سعيد العماني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«فها كبدي من محجري تسيل» من شعر هلال بن سعيد العماني، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فها كَبِدي من مَحْجَريّ تَسِيلُ ... وأن فؤادي مِ الفراق قتيلُ
أيا سلوتي أن النحوسَ طوالعٌ ... علينا وأفلاكُ السُّعودِ أفُولُ
مَطَا البينُ فبينا بعدما لفَّنَا التُّقى ... تشرعنا منهُ قَنَاً وَنُصُولُ
يُجَرّعُنا كأسَ التفرقِ غُدْوَةً ... وأدمعُنا فوقَ الجيوبِ طُلولُ
وكلُّ صحيحٍ من مفاصِلنا غدا ... من الهَمِّ بالتفريقِ فهو عَلِيْلُ
وكلُّ قصيرٍ من شهورِ اجتماعِنا ... فلمَّا افترقْنَا عادَ وهو طَويلُ
وكلُّ عزيزٍ بالوِصال منعّمِ ... فإن غريرَ الحبِ فهو ذليلُ
فما جدبت يا سلوتي قطُّ عَبْرَتي ... ولا خَصِبت بعد الفراقِ طُلولُ
فِراقُكُم مُرّ عليَّ ووصلُكُم ... لذيذٌ ولو فيهِ المِطَالُ يَطُولُ
رعى اللهُ دهراً جامِعَ الشملِ بيننا ... فيا ليتَه واللهِ ليسَ يزولُ
فيا ليتني أحظى بقربِ سُليوة ... يطيبُ بنا بعدَ المبيتِ مُقِيْلُ
وميّالةُ العِطْفين ريّانُ قدِّها ... خفيفٌ وأمّا رِدْفُها فَثَقِيْلُ
خَبَرْنَجَةٌ غَرْثَاء لَفّاء طَفْلَةٌ ... تُوَشِّحُها بالخَصْرِ منها حُجُول
وجيدٍ كجيدِ الرئم من حين اتلعتْ ... على بانة المِسيال وهي خَذُول
فلا يثني عن حُبِّها قَطُّ عاذلٌ ... ولو أن كلَّ العالمين عَذُول
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التفرق: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- الجيوب: جيب: الجَيْبُ: جَيْبُ القَمِيصِ والدِّرْعِ، وَالْجَمْعُ جُيُوبٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَ. وجِبْتُ القَمِيصَ: قَوَّرْتُ جَيْبَه. وجَيَّبْتُه: جَعَلْت لَهُ جَيْباً. وأَم … (لسان العرب)
- النحوس: نحس: النَّحْسُ: الْجُهْدُ والضُّر. والنَّحْسُ: خِلَافُ السَّعْدِ مِنَ النُّجُومِ وَغَيْرِهَا، وَالْجَمْعُ أَنْحُسٌ ونُحوسٌ. وَيَوْمٌ ناحِسٌ ونَحْسٌ ونَحِسٌ ونَحِيسٌ مِنْ أَيام نَواحِس ونَحْساتٍ ونَحِساتٍ، مَنْ جَعَلَهُ ن … (لسان العرب)
- بالتفريق: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- بالوصال: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ … (لسان العرب)
- جدبت: جدب: الجَدْبُ: المَحْل نَقِيضُ الخِصْبِ. وَفِي حَدِيثِ الاسْتِسْقاءِ: هَلَكَتِ المَواشِي وأَجْدَبَتِ البِلادُ، أَي قَحِطَتْ وغَلَتِ الأَسْعارُ. فأَما قَوْلُ الرَّاجِزِ، أَنشده سيبويه: لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أَرَى جَدَبَّا، … (لسان العرب)