روض سقته من الوسمي أَمطار
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
روض سقته من الوسمي أَمطارفَأَشرَقَت مِنهُ أَنوار وَنوار
تَنَوعَت فيهِ أَصناف المَحاسن إِذتَخالَفَت مِنهُ أَوراد وأَزهار
راقَت وَرَقت بِهِ ريح الصبا فَلذاتَرقرَقت وَأريقت مِنهُ أَنهار
وَصفقت عذبات البان وَانخفضتكَأَنَّما هُن بَينَ الرَوض أَبكار
وَنقط الطل أَوراق الغُصون بِهِلِكُل واحدة مِنهُن دينار
وَالتف بالبان قَيصوم الجنان ضحىكَأَنَّما هُوَ للقضبان زنار
وَالطَير يَهتف وَالشحرور منبسطوَالعَندَليب لَهُ رجع وَتكرار
وَالغُصن يَرقص وَالشادي يحركهكَأَنَّما هُوَ سنطير وَمزمار
وَالأَرض تضحك مِن سح الغمام بِهاوَكَم لَهُ نعم فيها وَآثار
كَأَن نَعل رَسول اللَه مر بِهافَاخضر مِن مسه ريف وَأَمصار
نعل بها قدم الهادي الأَمين ثَوَتفَفيه مِن قدم المُختار أَسرار
نعل مَشَت في قباب العَرش وَارتفعتعَلى البساط بِذا جاءتك أَخبار
مرغ بخدك تمثالاً لَها فَلهفَضل كَما وَرَدَت في ذاكَ آثار
وَامسح جُفونك كيما تستضيء بِهفَإنما هُوَ للابصار ابصار
وَاذكر وَصل عَلى ذاك النَبي فَكَمبذكره غفرت للناس أَوزار
الطاهر الفاخر الزاكي الكَريم وَمَنلأجله رفعت للقرب أستار
من مثله وَأَمين الوحي خادمهوَفي رَكائبه الأَملاك قَد ساروا
حَتّى دَنا قاب قَوسين الوصال فَفيدنوه أَنبياء اللَه قَد حاروا
وَالعَرش أَشرَق مِن أَنوار غرتهإِذ مِنهُ قَد سَطَعت في الكَون أَنوار
ناداه مَولاه أَهلاً بِالحَبيب فَطبقلباً فَإِنَك نعم الخل وَالجار
أَنتَ المشفع في يَوم المعاد إِذاقل النصير وَأَبدت حَرَها النار
فَرد يرفل في ثَوب الوَقار وَفيفُؤاده مِن كنوز العلم أَوقار
وَانشق للمُصطفى البَدر التَمام كَماقَد حَدثتنا بِهَذا عَنهُ أَخيار
وَالظَبي وَالضب وَالأَشجار شاهدةعَلى نبوته وَالسُم وَالغار
وَسَل سراقة ماذا قَد رَأى وَكَفىفَخراً فَفي ذاكَ تَنويه وَإِنذار
وَأعظم الكُل قرآن بِهِ قصصوَحكمة وَمَواعيظ وَأَخبار
أَلفاظه كَعقود الدر ساطعةوَآيه لظلام الجَهل أَقمار
رَقت مَعانيه إِذ دَقت لَطائفهفَأَمعَنَت فيهِ ألباب وَأَفكار
كَفى بِهِ لأولي الأَلباب تبصرةأَن أَنصفوا وَبحكُم العَقل ما جاروا
بِهِ هدى اللَه أَقواماً وَأَيدهُمفَأَصبَحوا وَعَلى المنهاج قَد ساروا
وَقَد أَضَل بِهِ قَوماً فَكَم لَهُمبَصائر قَد عَمت مِنهُ وَأَبصار
يا صاحب الوَحي وَالتَنزيل وَالشَرف الضضخم الجَليل وَمَن طابَت بِهِ الدار
وَالسَيد العلم الفَرد الَّذي انتَقَلَتمِن وَجهِهِ لِجَميع الناس أَنوار
المُصطَفى المجتَبى مِن كُل مُنتخبوَمَن نَمته إِلى العَلياء أطهار
وَمَظهر الحَق وَالنهج القَويم وَمَنبشرعه كان للتَوحيد إِظهار
وَالصارع الصادق الصدق الصَفي وَمنصَفا فَصفي وَجلت مِنه أَقدار
أَغث فَقيراً دَعاكَ اليَوم مُنزَعِجاًعَلى غَواربه حمل وقنطار
قَد عامَ في ذَنبه التَيار مِن صغروَما له في اقتراف الوزر أَعذار
وَقد عرته ديون لا يطيق لَهاحملاً وَلا درهم مِنها وَدينار
وَلاذَ بالحرم المَحمي نازلهوَإِن أَلم بِهِ فَقر وَإعسار
فَامنع بِحَقك عَنهُ كُل مُعضلةفَإِن رَبك لِلأوزار غفار
صَلى عَليك صَلاة لا انقِطاع لَهاما صَفقت في حَواشي الرَوض أَشجار
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر العُشاري، من العصر العثماني، وتقع في ٤٢ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها الراء
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.