خُذ من فُنون العلم كلّ عويص

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

خُذ من فُنون العلم كلّ عويصفالعلم يُعلى قدر كل رخيص

سيما البيان فإنه لأجلتُهاقدرا وأشرفها على التخصيص

إذ كان إيضاحا لها وملخصامفتاح باب السعد في التلخيص

ولمشكل التنزيل تبيانا وعنمعناه كشافا لدى التنقيص

فاشحذْ سهام الفكر في تحصيلهتُكسى من العلياء كلّ قميص

وعليه فاحرص لا تملّ فانهلم يحوه في الناس غير حريص

واعكف على الكتب التي منه حوتعزّ القواعد سيما التلخيص

إذ قد حوى لشوارد الفن التيعنهنّ يغيب فكر كلّ قنيص

إيجازه عن كلّ مخصتر غنيوعن المطول عند ذي التمحيص

لكن إذا ما كنت آخذه علىتاج الأيمة كامل التخويص

أعني أبا الحسن على من غدايعزي إلى اللومي لدى التخصيص

هُو من بمضمار البلاغة قد حوىحلب السباق لدى ذوي التفريص

أما العلوم فإنه لرميمهاأحيا ومنها صلّ كلّ عويص

وملخص المعنى إذا أبدى الخفامنها يُلخص أيما تلخيص

ومتى أراد وصل معنى مُعرضأفكاره وصلت بلا تربيص

جمع الفضائل كلها فأكرم بهمن طود علم نال كلّ قنيص

ما عيب شيءٌ منه إلا أنهعند السؤال مُشتت التنقيص

فذُوو الفضائل حين يُذكر فضلهتَكسى من الأرداء كلّ قميصن

لاخير في من راح ينكر فضلهلكنه من معشر التنقيص

بين العفاف مُنزةٌ ذو همةعُليا وصلب الدين غير شكيص

لا زال من بحر الجزالة والهدىخِــــلاّ لزائره وعــــذب قــــريــــص

وفي علوم الدين والدنيا اقتدينُورا مُنيرا ساطع التمحيص

وكفاه في الدّارين ما من شأنهأن يهدي بالعلم كلّ حريص

واختم إلاهي لجمعنا بسعادةمن بعد عيش طاب غير نكيص

واجعل شريف العلم نُور خُدودناوشفيعنا في يوم حيص بيص

ثمّ الصلاة على النبي محمدما غردت ورقاء فوق العيص

عن القصيدة

هذه القصيدة من شعر علي الغراب الصفاقسي، من العصر العثماني، وتقع في ٢٦ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الصاد، وغرضها المدح.

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.