أكــرم بـكـتـب لجـاليـنـوس قـد جـمـعـت

الشاعر: ابن البذوخ المغربي الطبيب · البحر: البسيط

هذه القصيدة من شعر ابن البذوخ المغربي الطبيب، من العصر الفاطمي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أكــرم بـكـتـب لجـاليـنـوس قـد جـمـعـت — مـا قـال بقراط والماضون في القدم

كــديــســقــوريـدس عـلم الدواء له — مــســلم عــنــد أهــل الطــب فــي الأمــم

فـالطـب عـن ذيـن مـع بـقـراط مـنـتـشر — من بعدهم كانتشار النور في الظلم

بـطـبـهـم تـقـتـدي الأفـكـار مـشرقة — تـرى ضـيـاء الشـفـا فـي ظـلمـة السـقـم

لاتـبـتـغـي فـي شـفـاء الداء غـيرهم — فــإن وجــدانــه فــي الطــب كــالعــدم

لأنــهــم كــمــلوا مـا أصّـلوه فـمـا — يــحــتــاج فـيـهـم إلى إتـمـام غـيـرهـم

إلا الدواء فــمـا تـحـصـى مـنـافـعـه — وعــده كــثــرة فــي العــرب والعــجــم

عـد النـجـوم نـبـات الأرض أجـمـعـها — مــن ذا يــعـد جـمـيـع الرمـل والأكـم

فــي كــل يـوم تـرى فـي الأرض مـعـجـزة — مــن التــجــارب والآيــات والحـكـم

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الشفا: الشَّفا [شفو وشفي]:- من كلّ شيء: حَرْفُهُ وَكنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النارِ فَأنقَذَكُمْ مِنْهَا. - من كل شيء: القليلُ منه؛ لم يَبْقَ من النّهار إلاّ شَفًا.
  • بقراط: القِرَاطُ : المصباحُ أو شعلته؛ انطفأ القِراط.-: النار.
  • بكتب: كتب: الكِتابُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ كُتُبٌ وكُتْبٌ. كَتَبَ الشيءَ يَكْتُبه كَتْباً وكِتاباً وكِتابةً، وكَتَّبه: خَطَّه؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: أَقْبَلْتُ مِنْ عِنْدِ زيادٍ كالخَرِفْ، ... تَخُطُّ رِجْلايَ بخَطٍّ مُخْتَلِ …
  • ذين: ذين: الذَّيْنُ والذَّانُ: الْعَيْبُ. وذَامَه وذَانه وذابَه إِذَا عَابَهُ. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: هُوَ الذَّيْمُ والذَّامُ والذانُ والذابُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ؛ وَقَالَ قَيْسُ بْنُ الخَطيم الأَنصاري: أَجَدَّ بعَمْرَةَ غُنْيان …
  • غيرهم: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • العبد عبدك يا من أنت سيده
  • لا العيد من بعد سكان الحمى عيد
  • الناس أنت وما بالغت في الكلم
  • آلى الزمان عليه أن يواليكا
  • يا من إذا وهب الدنيا فيحسبها
  • يوم أتى الدهر فيما حزته الخبر
  • يابن الكرام الأولى شادت عزائمهم