يــا رب ســهـل لي الخـيـرات أفـعـلهـا
الشاعر: ابن البذوخ المغربي الطبيب · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر ابن البذوخ المغربي الطبيب، من العصر الفاطمي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يــا رب ســهـل لي الخـيـرات أفـعـلهـا — مــع الأنــام بــمــوجـودي وإمـكـانـي
فـالقـبـر بـاب إلى دار البقاء ومن — للخـيـر يـغـرس أثـمـار المـنـى جـانـي
وخـيـر أنـس الفـتـى تـقـوى بـصـاحـبه — والخــيــر يــفــعــله مــع كــل إنـسـان
يـا ذا الجـلالة والإكرام يا أملي — اخــتــم بــخــيــر وتــوحــيــد وإيـمـان
إن كـان مـولاي لا يـرجـوك ذو زلل — بـل مـن أطـاعـكـ، مـن للمذنب الجاني؟
عـشـر الثـمـانين يا مولاي قد سلبت — أنــوار عـيـنـي وسـمـعـي ثـم أسـنـانـي
لا أسـتـطـيـع قـيـامـاً غـيـر مـعتمد — مـا بـيـن اثـنـيـنـ، شـكـوائي لرحـماني
ومــا بــقــي فـي لذيـذ يـسـتـلذ بـه — لي لذة غــــيـــر تـــنـــصـــيـــت لقـــرآن
أو شـرحـه أو شروحات الحديث وما — يــخــتــص بــالطــب أو تــفــكــيـه أقـران
فــالشــيــخ تـعـمـيـره يـفـضـي إلى هـرم — يـــذله أو عـــمـــى أو داء أزمـــان
فــمــوتــه ســتـره إذ لا مـحـيـص له — عــن المــمــات فــكــم يـبـقـى لنـقـصـان
نـعـوذ بـاللَّه مـن شـر الحـيـاة ومـن — شــر المــمــات وشــر الإنــس والجــان
إن الشــيـوخ كـأشـجـار غـدت حـطـبـا — فــليــس يــرجــي لهــا تــوريــق أغـصـان
لم يـبـق فـي الشـيـخ نـفع غير تجربة — وحــســن رأي صــفــا مــن طـول أزمـان
يا خالق الخلق يا من لا شريك له — قــد جــئت ضـيـفـاً لتـقـريـنـي بـغـفـران
مـولاي مـالي سوى التوحيد من عمل — فــاخـتـم بـه مـنـعـمـاً يـا خـيـر مـنـان
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اثنين: الاثْنَيْنِ : أحد أيام الأسبوع يقع بين الأحد والثلاثاء.
- اختم: أَخْتَمَ يُختِمُ إخْتَاماً :- ـه الكتابَ: جعله يتمُّه ويبلغ آخره؛ أختمه القرآنَ. - الكتابُ: حان أن يُختََم.
- الخيرات: [خ ي ر]. "خَيْرَاتُ الأَرْضِ لاَ حَصْرَ لَهَا" : مَوَارِدُهَا، مَنَافِعُهَا، نِعَمُهَا.
- بصاحبه: الصَّاحِبَةُ : مذ الصاحب.-: الزَّوْجَةُ وأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلاَ وَلَداً أَنَّى يكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ.-: لقبٌ تشريفي؛ صاحبة السّموّ الملكي، يقال لوليّة العهد …
- بموجودي: المَوْجُودُ : مفعـ -: خلافُ المَعْدُوم. -: الكائِنُ.-: هو، في الفلسفة، الثابتُ في الذّهن وفي الخارج، النّفط موجودٌ في باطن الأرض العربية بكميّات جيّدة.
- جاني: الجَاني : فا.-: مُقترفُ الجنايةِ؛أَلاَ لا يجني جانٍ إلاّ على نفسها / (فِعْلُ الجاني موجبٌ للقصاص).-: الكاسبُ والمتناولُ للشيء؛ بعد العَنَاءِ أصبح الفلاَّح جانياً لثمارِ حقلِهِ.-: الذي يُلْقِحُ النَّخْلَ. ج جناة وجنَّاءٌ.
- زلل: زلل: زَلَّ السَّهْمُ عَنِ الدِّرْع، والإِنسانُ عَنِ الصَّخْرة يَزِلُّ ويَزَلُّ زَلًّا وزَلِيلًا ومَزِلَّة: زَلِقَ، وأَزَلَّهُ عَنْهَا. وزَلَلْتَ يَا فُلَانُ تَزِلُّ زَلِيلًا إِذا زَلَّ فِي طِين أَو مَنْطِق. وَقَالَ الْفَ …