أولئك الصـيـد إن غـابـوا وإن حـضـروا
الشاعر: أحمد نسيم · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أحمد نسيم، من العصر الحديث، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أولئك الصـيـد إن غـابـوا وإن حـضـروا — فــليــس الا عــليــك المــجــد يـقـتـصـرُ
يـا ابـن الذيـن بـنـوا بـالبيض ملكهم — فــلا يــفــاخــرهــم بــالمــلك مـفـتـخـر
قــوم تــضــيــئ بـنـور العـدل أوجـهـهـم — لولا العــقــائد قــلنــا انــهــا ســور
مــضــوا ومــن جـل ان يُـسـمـى لهـم خـلف — فــالمــلك مــا دام بــاق ليـس يـنـدثـر
مـــمـــلك تـــاقـــت الدنــيــا لرؤيــتــه — كــأنــه الغــيــث يــسـتـسـقـى ويـنـتـظـر
والواضــع السـيـف فـي جـيـد وفـي عـنـق — حــتــى يــراق عـلى الأرض الدم الهـدر
يـــوم بـــه خـــفـــقـــت للمـــلك ألويــة — بـــهـــا تـــلونـــت الاســـوار والجـــدر
فـــأحـــمـــرٌ قـــانــئٌ او أبــيــضٌ يــقــقٌ — او اصـــفـــرٌ فــاقــعٌ أو أخــضــرٌ نِــضــر
قــد قـام فـيـه الى العـليـاء مـقـتـدر — تـجـري بـمـا يـشـتـهـي الايـام والقـدر
يــا أيــهـا الاصـيـد المـحـيـي لامـتـه — ذكرا من المجد يطوي الصيد ان ذكروا
لبــتــك فــي الحــرب آســاد دعــوتــهــم — فــاقــبــلوا زُمَــرا فــي إثــرهــا زُمَــر
كـــل يـــهــون عــليــه بــذل مــهــجــتــه — فــي كــل مــعــتــرك يــودى بــه الخـطـر
والحــرب قــائمــة مــن كــل مــعــتــقــل — ســمــر الرمــاح ومــا فــي بـاعـه قـصـر
وللقــنــابــل فــوق الخــصــم مــعــمـعـة — كــانــمــا فــوقــهــم مــن نـارهـا سـقـر
والخـيـل تـلعـب بـالقـتـلى سـنـابـكـهـا — فــهــي الصــوالج والقــتــلى لهـا أكـر
والســيــف انــجـع مـن تـأثـيـر مـوعـظـة — يــوم الضــراب لمـن لم تـنـهـه العـبـر
وفــيــك مـن شـيـم ابـن الغـيـل صـولتـه — والبــيــض مــشــرعــة والسـمـر تـشـتـجـر
وقـــد رزقـــت مــن الرحــمــن نــصــرتــه — فــي مــوقـف حـاطـه التـأيـيـد والظـفـر
ســعــت اليــك عــتــاق الخــيـل مـعـلمـة — تــحــت الكـمـاة ومـا فـي عـطـفـهـا زَور
فــلا بــرحــت مــليــك النــاس قــاطـبـة — يــشــق هــام العــدى صــمـصـامـك الذكـر
عـزذَت بـك الدولة العـظـمـى بـوارجـهـا — فـالكـاب فـالهـنـد فـالسـودان فـالجُزرُ
وكـــاد تـــاجــك يــأبــى أن نــضــارعــه — بـالشـمـس لم لم يـكـن فـي حـجـمـه صـغر
يــا ســعــد قــوم قــيــام حـول بـهـرتـه — فــي ظــل مــلك مــديــد ليــس يــنــحـسـر
فــيــهــم وفــود مــلوك الارض مـا لهـمُ — الا التــعــجـب مـن إجـلال مـا نـظـروا
يــســتـخـبـرون عـن الدنـيـا وزيـنـتـهـا — ويــســألون مــن العــليـاء مـا الخـبـر
تــاج قــد انــبــعــثــت مــنــه أشــعـتـه — فــكــاد يــخــطــف مـن لألائهـا البـصـر
يـــا حـــظ عــيــن رأتــه فــي تــوهــجــه — رأد الضــحــى وبــصــيــص الدر يــزدهــر
كـــأنـــه وهـــو مـــزدان بـــصـــاحـــبـــه — زهــر النـجـوم تـجـلى بـيـنـهـا القـمـر
أراه أولى بـــوصـــف فـــيـــه أبـــدعـــه — لو أدركــت وصــفــه الأوهــام والفـكـر
وكـــيـــف يـــفـــصــح لي وصــف لدى مــلك — تـعـشـى العـيـون عـلى تـيـجـانـه الدرر
والديــر أعــجــب مــا فــيــه تــمـاوجـه — مــن الشــعــوب بــخــلق ليــس يــنــحـصـر
بــه المــصــابـيـح فـوضـى فـي جـوانـبـه — كــأنــه الافــق وهــي الأنــجـم الزُّهـرُ
وأنــت فــيــه مــهــيـب القـدر مـكـتـنـف — بــدولة قــشــعــت عــن دســتـهـا الغِـيَـر
فــكــيــف تــقــوى عــلى نــطـق أسـاقـفـة — مــن الجــلا عــراهــا العــي والحــصــر
أذكــرتــنــا مــن الفــاروق مــا ذكــرت — عـــدالة بـــثـــهـــا فــي قــومــه عُــمــر
عـلمـت قـومـي فـيـك المـدح فـابـتـكروا — لك المـــعـــانـــي بـــشــعــر كــله غــرر
أحـــب شـــعـــر إلى نـــفــســي وأصــدقــه — شــعــر بــمــدحــك فـي الآفـاق مـنـتـشـر
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الهدر: هدر: الهَدَرُ: مَا يَبْطُلُ مِنْ دَمٍ وَغَيْرِهِ. هَدَرَ يَهْدِرُ، بِالْكَسْرِ، ويَهْدُر، بِالضَّمِّ، هَدْراً وهَدَراً، بِفَتْحِ الدَّالِ، أَي بَطَلَ. وهَدَرْتُه وأَهْدَرْتُه أَنا إِهْداراً وأَهْدَرَه السُّلْطانُ: أَبطله …
- بالبيض: بيض: الْبَيَاضُ: ضِدُّ السَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ غَيْرُهُ. البَيَاضُ: لَوْنُ الأَبْيَض، وَقَدْ قَالُوا بَيَاضٌ وبَياضة كَمَا قَالُوا مَنْزِل ومَنْزِلة، وَح …
- بالملك: ملك: اللَّيْثُ: المَلِكُ هُوَ الله، تعالى ونقدّس، مَلِكُ المُلُوك لَهُ المُلْكُ وَهُوَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ وَهُوَ مَلِيكُ الْخَلْقِ أَيْ رَبُّهُمْ وَمَالِكُهُمْ. وَفِي التَّنْزِيلِ: مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ؛ قَرَأَ ابْ …
- بنوا: نوأ: ناءَ بِجِمْلِه يَنُوءُ نَوْءًا وتَنْوَاءً: نَهَضَ بجَهْد ومَشَقَّةٍ. وَقِيلَ: أُثْقِلَ فسقَطَ، فَهُوَ مِنَ الأَضداد. وَكَذَلِكَ نُؤْتُ بِهِ. وَيُقَالُ: ناءَ بالحِمْل إِذَا نَهَضَ بِهِ مُثْقَلًا. وناءَ بِهِ الحِملُ إ …