أَضاعَ الخِلافَةَ غِشُّ الوَزير
الشاعر: علي بن أبي طالب الأعمى · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر علي بن أبي طالب الأعمى، من العصر العباسي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَضاعَ الخِلافَةَ غِشُّ الوَزير ... وَفِسقُ الإِمامِ وَجَهلُ المُشير
فَفَضلٌ وَزيرٌ وَبَكرٌ مُشيرٌ ... يُريدانِ ما فيهِ حَتفُ الأَمير
وَما ذاكَ إِلّا طَريقُ غَرورٍ ... وَشَرُّ المَسالِكِ طُرقُ الغَرور
لِواطُ الخَليفَةِ أَعجوبَةٌ ... وَأَعجَبُ مِنهُ فِعالُ الوَزير
فَهَــــذا يَــــدوسُ وَهَــــذا يُــــداس ... كَذاكَ لِعَمري اِختِلافُ الأُمور
فَلَو يَستَعينانِ هَذا بِذاكَ ... لَكانا بِعُرضَةِ أَمرٍ سَتير
وَلَكِـــــنَّ ذا لَجَّ فـــــي كَــــوثَــــرٍ ... وَلَم يَشفِ هَذا دُعاسُ الحَمير
فَشُنَّعَ فَعلاهُما مِنهُما ... وَصارَ خِلافاً كَبَولِ البَعير
وَأَعــــجَــــبُ مِن ذا وَذا أَنَّنا ... نُبايِعُ للِطِفلِ فينا الصَغير
وَمَن لَيسَ يُحسِنُ غَسلَ اِستِهِ ... وَلَم يَخلُ مِن بَولِهِ حِجرُ ظير
وَما ذاكَ إِلّا بِفَضلٍ وَبَكرٍ ... يُريدانِ نَقضَ الكِتابِ المُنير
وَهَذانِ لَولا اِنقِلابُ الزَمانِ ... أَفي العيرِ هَذانِ أَم في النَفير
وَلَكِنَّها فِتَنٌ كَالجِبالِ ... تَرَفَّعَ فيها الوَضيعُ الحَقير
فَصَبراً فَفي الصَبرِ خَيرٌ كَثيرٌ ... وَإِن كانَ قَد ضاقَ صَدرُ الصَبور
فَيا رَبِّ فَاِقبِضهُما عاجِلاً ... إِلَيكَ وَأَورِد عَذابَ السَعير
وَنَكِّلـــ بِفَضلٍ وَأَشياعِهِ ... وَصَلِّبهُمُ حَولَ هَذيِ الجُسور
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البعير: عير: العَيْر: الْحِمَارُ، أَيّاً كَانَ أَهليّاً أَو وَحْشِيّاً، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الوَحْشِيّ، والأُنثى عَيْرة. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَمِنْ أَمثالهم فِي الرِّضَا بِالْحَاضِرِ ونِسْيان الْغَائِبِ قَوْلُهُمْ: إِن ذَهَب ال … (لسان العرب)
- الحمير: حمر: الحُمْرَةُ: مِنَ الأَلوان الْمُتَوَسِّطَةِ مَعْرُوفَةٌ. لونُ الأَحْمَرِ يَكُونُ فِي الْحَيَوَانِ وَالثِّيَابِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ، وَحَكَاهُ ابْنُ الأَعرابي فِي الْمَاءِ أَيضاً. وَقَدِ احْمَرَّ الشَّيْ … (لسان العرب)
- المسالك: سلك: السُّلُوك: مَصْدَرُ سَلَكَ طَرِيقًا؛ وسَلَكَ المكانَ يَسْلُكُه سَلْكاً وسُلُوكاً وسَلَكَه غَيْرَه وَفِيهِ وأَسْلكه إِيَّاهُ وَفِيهِ وَعَلَيْهِ؛ قَالَ عَبْدُ مَنَافِ بْنُ رِبْعٍ الهُذَلِيُّ: حَتَّى إِذَا أَسْلَكُوهُم … (لسان العرب)
- المشير: مشر: المَشْرَةُ: شِبه خُوصة تَخْرُجُ فِي العِضاه وَفِي كَثِيرٍ مِنَ الشَّجَرِ أَيام الْخَرِيفِ، لَهَا ورقٌ وأَغصان رَخْصَة. وَيُقَالُ: أَمْشَرَت العِضاهُ إِذا خَرَجَ لَهَا وَرَقٌ وأَغصان؛ وَكَذَلِكَ مَشَّرَتِ الْعِضَاهُ … (لسان العرب)
- حتف: حتف: الحَتْفُ: الْمَوْتُ، وَجَمْعُهُ حُتُوفٌ؛ قَالَ حَنَشُ بْنُ مَالِكٍ: فَنَفْسَك أَحْرِزْ، فإنَّ الحُتُوفَ ... يَنْبَأْنَ بالمَرْءِ فِي كلِّ وَادِ وَلَا يُبْنى مِنْهُ فِعْل. وَقَوْلُ الْعَرَبِ: مَاتَ فُلَانٌ حَتْفَ أَن … (لسان العرب)
- دعاس: دعس: دَعَسَه بِالرُّمْحِ يَدْعَسُه دَعْساً: طَعَنَهُ. والمِدْعَسُ: الرُّمْحُ يُدْعَسُ بِهِ، وَقِيلَ: المِدْعَسُ مِنَ الرِّمَاحِ الغليظُ الشديدُ الَّذِي لَا يَنْثَنِي، وَرُمْحٌ مِدْعَسٌ. والمَداعِسُ: الصُّمُّ مِنَ الرِّمَ … (لسان العرب)