هـب نـود الصـفـا مـن سـفـح بـوقور بكره
الشاعر: عبد الله بن عمر الشاطري · البحر: الموشح · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر عبد الله بن عمر الشاطري، من العصر الحديث، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هـب نـود الصـفـا مـن سـفـح بـوقور بكره — هــب نــوده وشــمــيـنـا شـذا عـرف عـطـره
مـن حـمـىالجـانب الأيمن نفح طيب زهره — من حمى العارف العطاس اللى شاع فخره
العــفــيــف الذى قـد طـاب للنـاس ذكـره — نــورنــا فــخـرنـا أعـلى له الله قـدره
فـي مـحـيـاه سـيـمـا السـعد يقرون سطره — بـخـتـنـا بـه وبـه بـاتـنـتـفـى كـل كدره
نـجـتـنـا بـه وبـه تـنـزاح عـنـا المضره — قـطـب دورة رحـة الأكـوان يـاخـير دوره
طـور مـجـلى التـجـلى فـي عـشـيـه وبـكره — طـلسـم اسـرار اهـل الله يـمـنـه ويـسره
قــط مــاحــد عــرف مـفـتـاح أقـفـال سـره — بـحـر مـن عـلم مـاحـد قـط قـد خاض بحره
واحـد العـصرشوذا العصر ياأصحاب عصره — مـفـخر أهل اليقين اهل الهدى والمبره
مـقـتـداهـم امـام القـوم فـي كـل حـضـرة — اللى رقوا في مراقى المجد أسنى مقره
حذرة القرب اللى فيها الرضا والمسره — كـم بـهـاكـم بـهـا مـن فـضل مولاى نظره
ذا عـطـا الرب اللى قدرته ياخير قدره — ذا يـقـربـه ذا يـكـرمـه ذا يـصـلح امره
يـاابـن محسن وابو محسن عسى منك نظرة — لابـنـك الشـاطـر تـهـديـه تـشـرح لصـدره
تــصــلح الشـان له كـله ويـنـزاح عـسـره — نـحـن ضـيـفـانـكـم نـبـغـى كـرامـات جهره
مـن عـنـايـتـكـم تـمـطر على القلب مطره — يـنـتـعـش يـرتـعـش يـخـضـر بـالنـور زهره
تـثـمـر أشـجـار عـرفـانـه ثـمـر عز قدره — مـن حـكـم مـن مـعـارف فتح من غير فكره
بــل مــوارد هــنـيـة مـنـهـا بـان فـجـره — فـاز بـالقـرب مـن قـد فـاز منكم بنظره
واقـتـطـف مـن مـجـانـيـكم ولو كان زهره — خــصــكــم ربــكـم مـن غـيـب مـكـنـون سـره
بـخـت مـن قـد بـذرتـم فـي مـساقيه بذره — بـايـجـيـه المـدد دفـرات مـن بـعد دفره
كــل مــن زاركــم يـبـشـر بـحـجـه وعـمـره — ارحـمـوا عـبـدكـم وامـلوا كؤوسات خمره
ضـاع عـمـره وهـو مـقـيـود للنـفـس أمـره — فـي بـطـالات فـي غـفـله وسـكـره وبـطـره
حـاد عـن طـرق أسـلافـه ولا سـار سـيـره — مـاعـرف يـاحـبـيـب القـلب مـضـمـون سطره
لامـتـى تـعـتـقـون العـبـد من سجن وكره — لامـتـى تـطـلقـونـه مـن تـقـايـيـد أسـره
لامــتـى يـا أهـيـل الود للعـبـد نـظـرة — تـصـلح الحـال له تـنفى الكدر والمضره
يـنـتـهـج مـنـهـج الأسـلاف مـن غـيروتره — القـدم بـالقـدم يـمـشـى بـسـهـله ووعـره
دوب يــجـنـى مـجـانـيـهـا عـشـيـه وبـكـره — يـحـتـسـى مـن شـراب اهـله كـؤوسات خمره
آه كــم فــي فــؤادى مــن تـلهـف وحـسـرة — مــن تــخـلفـى عـن اهـلى نـجـوم المـجـره
مـن تـعـلق بـهـم يـبـشـر بـنـصـره ويـسره — سـالك يـا الله بهم تعذب أجاجات بحره
سـالك يـالله بـهـم تـطـفـى تـلاهب جمره — والصـلاة عـلى المـخـتار اللى عز قدره
مـــــا تـــــغـــــنـــــت طــــيــــور البــــان — مــــــــــــن فــــــــــــوق شـــــــــــجـــــــــــره
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العارف: العَارِفُ : فا.- بالأمر: المدرك له أو العالم به؛ اللهُ هو العارفُ بأحوالنا.-: المعروفُ؛ هذا أمر عارفٌ وليس سرًّا.-: الصّابر؛ هو عارفٌ للشدائد.-: في الصوفية، العابد المنصرف بفكره إلى قدس الجبروت مستديماً لشروق نور الحقِّ …
- العطاس: العُطَاسُ : مصـ.-: تهيّج في الغشاء الداخليّ من الأنف يتبعه اندفاع الهواء منه بعنف مع صوت؛ إنَّ رائحة الفلفل تسبب له عطاساَ شديداً.-: الصبح؛ استيقظت قبل طلوع العُطاس.
- العفيف: العَفِيفُ : من يتّصفُ بحسن القول والفعل؛ عفيف اللّسان/ عفيف اليد / عفيف النفْس/ أَعِفَّةُ الفقر، هم الذين لا يَسْألون إِذا افتقروا ج أَعِفّاءُ وأَعِفَّةٌ.
- المضره: المَضَرَّةُ : الضَّررُ، خلافُ المنفعة؛ يرضى المضرَّةَ لغيره ويتلذَّذ بها.
- بختنا: بخت: البُخْت والبُخْتِيَّة: دَخِيل فِي الْعَرَبِيَّةِ، أَعجمي مُعَرَّبٌ، وَهِيَ الإِبل الخُراسانِيَّة، تُنْتَجُ مِنْ بَيْنِ عربيةٍ وفالِجٍ؛ وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: إِن البُخْتَ عَرَبيّ؛ ويُنْشِدُ لابنِ قَيس الرُّقَيَّات: ل …
- بوقور: الوَقُورُ :[ للمذكّر والمؤنّث]، ذُو الوقار وذات الوَقار؛ قاضٍ وَقُورٌ.
- دوره: الدَّوْرَةُ : اسم المرّة من الدّوران؛ دار الحصانُ في الحلبة دورةً واحدةً.-: في المكروه، الدائرة.-: سلسلة من الظواهر والأحداث تسير بترتيب معيَّن مكرور؛ الدورة الدمويّة، هي دوران الدّم في الأوردة والشرايين والعروق/ الدورة …