حـادىَ الركـب سـقـهـا بـالبُكر والعشية
الشاعر: عبد الله بن عمر الشاطري · البحر: الموشح · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر عبد الله بن عمر الشاطري، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حـادىَ الركـب سـقـهـا بـالبُكر والعشية — سـق عـليـهـا عـجـل نحو القباب الزهية
نـحـو سـيـؤن مأوى أهل الصفات العلية — أهـلنـا أحـبـابنا أهل النفوس الزكية
أهلنا أهل المعارف والأيادى السنية — قـف عـلى بـابـهـم واسـأل وبـلغ تـحـيـة
واقـصـد الوالد المشهور زاكى الروية — سـيـدنـا ذخـرنـا العـارف حميد السجية
نـورنـا فـخـونـا مـحـبـوبـنـا والخـبـية — قـطـب الأكـوان مـنـبـع للعلوم الجلية
بـن مـحـمـد عـلى بـحر المفهوم البهيه — شـيـخ كـل المـشـايـخ له مـراتـب سـمـية
بـحـر فـيـضـه مـدد يـزخـر لكـل البـريه — مــنـه كـل غـرف يـالله بـشـربـه هـنـيـة
مـعـدن الجـود كـم له مـن مـكارم رضيه — ظـاهـره شـاهـره فـي الكـون ليست خفية
يـا حـبـيـبـى عـلى بابك انختا المطيه — مـنـك نرجو المدد فاعطف وجد بالعطية
ليــس إلا إليــكــم بــانــبـت الشـكـيـه — وانـتـه المـلتـجـى واللى تـحل العكية
ادركـوا عـبـد غـارق في دواعى الهوبه — مـن ذنـوبـه ضـغـب يـهـذى بـأهل الحميه
عـبـدك الشـاطـرى له فـيـك رجـوى ونـية — دوب واقـف عـلى بـابـك صـبـاح او عشيه
ادع له وانـظـره يـاسـيـد نـظـرة سـنيه — تـزلفـه تـنـظـمـه فـي سـلك أهل السويه
تـصـبـح أغـصـان قـلبـه يـاحـبـيبى ندية — دوب يــجــنـى بـبـركـتـهـا فـوئد جـنـيـه
حــلَّهــا حــلهــا نــظـرة تـزيـح الأذيـة — شـربـة مـنـكـم تـسـقـى القـلوب الضـنية
اعـتـنوا بى وجودوا واكتبوا لى وصيه — فـضـل مـنـكـم لعـبـد مـعـتـرف بـالخـطية
سـر الآسـرار أنـتـم والصـفـات الزكيه — ســعــد مـن حـبـكـم بـشـراء بـالأمـنـيـة
خــصــكــم ربـكـم بـالمـعـرفـة والمـزيـه — قــد حــبــاكــم ورقـاكـم مـراتـب عـليـة
والصـلاة عـلى المـخـتـار خـير البريه — وآله والصـحـاب أهـل الصـفـات السـنية
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البهيه: الألْبَةُ : المجاعة الشديدة؛ لا يُخرِج الناسَ من مدينتهم إلا الألبةُ.
- العارف: العَارِفُ : فا.- بالأمر: المدرك له أو العالم به؛ اللهُ هو العارفُ بأحوالنا.-: المعروفُ؛ هذا أمر عارفٌ وليس سرًّا.-: الصّابر؛ هو عارفٌ للشدائد.-: في الصوفية، العابد المنصرف بفكره إلى قدس الجبروت مستديماً لشروق نور الحقِّ …
- القباب: القبَابُ : جنس أسماك بحريّة من فصيلة الفرخيات الشائِكات الزّعانف، كبيرة القدّ مأكولة مستحَبّة الطعم.
- المشهور: المَشْهُورُ : مفعـ. ـ من السيوف: المسلول من غِمده. ـ: الشهير، أي المنتشر صِيتُه؛ ليس المشهورُ من أعمال الكاتب هوالمهمَّ. ـ: النَّابِهُ الذَّكيُّ؛ كان مشهوراً بين النَّاسِ بحكمته ورصانته.
- المفهوم: المَفْهُومُ : مفعـ.-: مجموع الصفات والخصائص الموضِّحة لِمَعْنَى كُلِّيٍّ؛ مفهوم الأولوية، هو في القانون، حجّة يراد بها تطبيق نصّ قانونيّ على حالة لم ينصّ عليها لأنّ هناك أسباباً تجعل تطبيقه على هذه الحالة أولى من تطبيقه …
- الوالد: الوَالِدُ : فا.-: الأَبُ وَلاَ مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئاً ج وَالِدُون.- من الشَّاءِ: الحَامِلُ.-: المعروف عنها كثرةُ النتاج.
- بابهم: بأب: فَرَسٌ بُؤَبٌ: قَصير غليظُ اللَّحْمِ فسيحُ الخَطْوِ بَعيدُ القَدْرِ.