الحــمــد الله طــاب الأنــس فـي شـعـب هـود
الشاعر: عبد الله بن عمر الشاطري · البحر: الموشح · الغرض: قصيدة وطنية
هذه القصيدة من شعر عبد الله بن عمر الشاطري، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحــمــد الله طــاب الأنــس فـي شـعـب هـود — الحــمــد الله فـي ذا الشـعـب طـاب الورود
مــا أحـسـن ليـاليـه تـذكـرنـى ليـالى زرود — ليـالى الأنـس مـا أبـركـهـا ليالى السعود
يــا زائريـن ابـشـروا تـهـنـا لكـل الوفـود — ضــرع المــكـارم عـلى الزوار مـزنـه تـجـود
حــضــره نــبــوه حــضــرهــا كــل عــارف ودود — والأنـبـيـا والرسـل وأهـل الدرك والشـهود
فــيــض المــدد فــيــهــا ســال فـوق الخـدود — سـيـل الكـرم اللى فـتك عم الوطا والسنود
مـا أحـسـن زيـاره ضـيـاهـا عـم كـل الوجـود — كــل نــشــق طــيــبــهـا مـن عـرف وردى وعـود
كــل رجــع بــعــدهــا والغـصـن عـنـده يـنـود — مـشـرب هـنـى قد صفا في غفله لأهل الحجود
عـسـى عـسـى اللى مـضـت تـلك الليـالى تعود — فــيــهـا اتـصـلنـا وكـل نـال مـنـا القـصـود
يـا حـاضـريـن اعـزمـوا جـدوا عـلام الرقود — جــدوا بــهـمـه قـويـه اللى تـذيـب الجـسـود
نــسـرح عـلى طـيـب نـيـه بـالهـنـا والبـرود — بالكهل والشاب والشائب واللى في المهود
قـصـاد بـيـت الكـرم اللى يـكـرمـون الوفود — نــبــغــى كــرامــه مـن المـخـتـار طـه وهـود
نـــبـــغـــى كـــرامــه اللى تــحــل العــقــود — تـصـلح لنـا أحـوالنـا تـفـتـك عـنـا القيود
تـحـصـل زيـارة بـهـا تـنـزاح عـنـا النـكـود — ويـــرجـــع الكــل مــنــا فــي هــنــا ســعــود
يــا حــول حــولاه ربــى بــالكـرم بـايـجـود — بــركــة الانــبــيــا وأســلافــنـا والجـدود
يــرحــم الهــى قــرانــا والريــد والنـيـود — كــل يــســقــى بــهـا أهـل اليـمـن والنـجـود
قـمـنـا عـلى أعـتـاب جـودك يـاصـمـد ياودود — راجـــيـــن فــضــلك تــوســلنــا بــطــه وهــود
صـــلى عـــليـــهـــم إلهــى عــد مــاهــب نــود — ومــالع بــرقــه فــي ســحــبــه وحـن الرعـود
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدرك: درك: الدَّرَكُ: اللحَاق، وَقَدْ أَدركه. وَرَجُلٌ دَرَّاك: مُدْرِك كثير الإِدْراك، وقلما يَجِئْ فَعَّال مِنْ أَفْعَلَ يُفْعِل إِلَّا أَنهم قَدْ قَالُوا حَسَّاس دَرّاك، لُغَةٌ أَو ازْدِوَاجٌ، وَلَمْ يَجِئْ فَعَّال مِنْ أَف …
- الزوار: الزِّوَارُ : حبل تُجمعُ به يدا الأسير إلى صدره.-: كل ما كان صلاحاً لغيره وعصمة؛ كانت التربية الصالحة له زِوارًا من الزَّلل.
- المدد: مدد: المَدُّ: الجَذْب والمَطْلُ. مَدَّه يَمُدُّه مَدّاً ومدَّ بِهِ فامتَدّ ومَدَّدَه فَتَمَدَّد، وتَمَدَّدناه بَيْنَنَا: مَدَدْناه. وَفُلَانٌ يُمادُّ فُلَانًا أَي يُماطِلُه ويُجاذِبه. والتَّمَدُّد: كَتَمَدُّدِ السِّقاء، …
- الوطا: وطأ: وَطِئَ الشيءَ يَطَؤُهُ وَطْأً: داسَه. قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَمّا وَطِئَ يَطَأُ فَمِثْلُ وَرِمَ يَرِمُ وَلَكِنَّهُمْ فَتَحُوا يَفْعَلُ، وأَصله الْكَسْرُ، كَمَا قَالُوا قرَأَ يَقْرَأُ. وقرأَ بعضُهم: طَهْ مَا أَنْزَلْنا …
- الوفود: فود: الفَوْدُ: مُعظم شَعَرِ الرأْس مِمَّا يَلِي الأُذن. وفَوْدا الرأْس: جَانِبَاهُ، وَالْجَمْعُ أَفوادٌ. وفَوْدا جناحَيِ العُقاب: مَا أَثَّ مِنْهُمَا؛ وَقَالَ خُفَافٌ: مَتى تُلْقِ فَوْدَيْها عَلَى ظَهْرِ ناهِضٍ الفَوْدان …
- تهنا: تَهنَّأ يَتَهَنَّأ تهَنُّؤا :- به: فرح به؛ تهنَّأ بعودة ابنه من السفر.- بالطعام: ساغ له الطعام ولذَّ؛ لا يتهنَّأ بأكل المطاعم الشعبية.- الشخص: كثر عطاؤه؛ تهنّأ بعد أن أثرى.
- حضرها: حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، و …