يا ابن سالم حثثنا العيس اللى نحو عيتات
الشاعر: عبد الله بن عمر الشاطري · البحر: الموشح
هذه القصيدة من شعر عبد الله بن عمر الشاطري، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا ابن سالم حثثنا العيس اللى نحو عيتات ... قاصدينك وأولادك نبغ منك نفحات
بختنا بانزوك بختنا بالزيارات ... كل من زراكم يهناه نال السعادات
كل من زار تابوتك حظى بالكرامات ... كل من زاركم يحظى بنيل المرادات
كم لكم من مكارم كم كم كم من آيات ... كم لكم من عطايا كم كم كم دراكات
قد وقفنا على اعتابك نبا منك عطفات ... قد وقفنا على أعتابك لنا فيك نيات
قد وقفنا على اعتابك وفي النفس حاجات ... وأنم أدرى بها ماهى عليكم خفيات
انظر انظر الى ةاهلى وكل القرابات ... وارع وانظر الى اولادى بحسن الرعايات
فاننى ياابن سالم لى اليك انتسابات ... انتسابات قد صحت عن اهل الروايات
ليس الا اليكم يانبث الشكيات ... فاننى ضاع عمرى في اكتساب الخطيات
في خطل في زلل ياأسيادنا في بطالات ... قد تخلفت عن أهلى وهم خير سادات
من ذونوبى وأوزارى وشؤم الجنايات ... شيء بصرشيى نظرياالهىيردالذى فات
مالى الا أنتم يااهل الدرك والحميات ... ارحمواابنكم واسقوه من خير كاسات
وانظرواواقعدونى في شريف المنصات ... لامتىلامتى ياأهل الدرك والولايات
مالنا الا انتمو في كشف كل الملمات ... هياهيا ادركوافى الحال غارات غارات
تدفع الجهل عنا والمرض والأذيات ... تصلح القلب والقالب تمحو الخطيات
هياهيا أزيحوا من وطننا الكدورات ... هياهيا أزيحوا من حمانا الكسوفات
سألك ياربنا بالمصطفى والصحابات ... وابن سالم ومن قد ضمهم سفح عينات
وأهل بشار وأهلينا كرام السجيات ... سألك يالله بهم عجل لنا بالاجابات
واقض حاجاتنا وارحم وجد بالمرادات ... واصلح الحال في الدنيا ويوم المثوبات
وارحم الخلق اهل البادية والحضارات ... رحمة الخير اللى فيها الرضا والمسرات
والصلاة على المختار خير البريات ... ماسجع بالدجى قمرى وغنى بالأصوات
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اعتابك: عتب: العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ الَّتِي تُوطأُ؛ وَقِيلَ: العَتَبَةُ العُلْيا. والخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الأَعلى: الحاجِبُ؛ والأُسْكُفَّةُ: السُّفْلى؛ والعارِضَتانِ: العُضادَتانِ، وَالْجَمْعُ: عَتَبٌ وعَتَباتٌ. والعَ … (لسان العرب)
- الرعايات: رعي: الرَّعْيُ: مَصْدَرُ رَعَى الكَلأَ ونحوَه يَرْعَى رَعْياً. والرَّاعِي يَرْعى الماشيةَ أَي يَحوطُها ويحفظُها. والماشيةُ تَرْعَى أَي تَرْتَفِعُ وتأْكل. ورَاعِي الماشيةِ: حافظُها، صفةٌ غَالِبَةٌ غلَبةَ الِاسْمِ، وَالْجَ … (لسان العرب)
- السعادات: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
- القرابات: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ … (لسان العرب)
- المرادات: رأد: غُصن رَؤودٌ: وهو أَرطب مَا يَكُونُ وأَرخصه، وَقَدْ رَؤُدَ وتَرَأَّدَ وَقِيلَ: تَرَؤُّدُه تَفَيُّؤه وتذبُّله وَتَرَاؤُدُهُ، كَقَوْلِكَ تَواعُدُه: تميُّلُه وتميُّحه يَمِينًا وَشِمَالًا. والرَّأْدَةُ، بِالْهَمْزِ، والر … (لسان العرب)
- بالزيارات: زير: الزِّيرُ: الدَّنُّ، وَالْجَمْعُ أَزْيارٌ. وَفِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ: كُنْتُ أَكتب الْعِلْمَ وأُلقيه في زيرٍ لنا؛ الزِّيرُ: الحُبُّ الَّذِي يُعْمَلُ فِيهِ الْمَاءُ والزِّيارُ: مَا يُزَيِّرُ بِهِ البَيْطارُ الدَّابّ … (لسان العرب)
- بالكرامات: كرم: الكَريم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وأَسمائه، وَهُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الجَوادُ المُعطِي الَّذِي لَا يَنْفَدُ عَطاؤه، وَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُطْلَقُ. والكَرِيم: الْجَامِعُ لأَنواع الْخَيْرِ والشرَف وَالْفَضَائِلِ. والكَ … (لسان العرب)
- بختنا: بخت: البُخْت والبُخْتِيَّة: دَخِيل فِي الْعَرَبِيَّةِ، أَعجمي مُعَرَّبٌ، وَهِيَ الإِبل الخُراسانِيَّة، تُنْتَجُ مِنْ بَيْنِ عربيةٍ وفالِجٍ؛ وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: إِن البُخْتَ عَرَبيّ؛ ويُنْشِدُ لابنِ قَيس الرُّقَيَّات: ل … (لسان العرب)