رب ســالك بــجــاه المــصــطــفــى والصــحـابـة
الشاعر: عبد الله بن عمر الشاطري · البحر: الموشح · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر عبد الله بن عمر الشاطري، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رب ســالك بــجــاه المــصــطــفــى والصــحـابـة — رب ســالك بــهــم واهــل الكــســا والقـرابـة
أهــلنــا أسـلافـنـا يـانـعـم تـلك العـصـابـة — بـخـتـنـا بـخـتـنـا بـأسـلافـنـا اهل المهابة
لى بـــبـــشـــار يـــامــا احــســنــه قــبــابــه — هــم لنــا حــصــن مــن عــادى تــحــوى ذبـابـه
قـــط مـــانــخــتــشــى حــســادنــا والذيــابــة — خــصــهــم ربــهــم وأثــنــى عــليــهـم كـتـابـه
والبــتــول أمــنــا واولادهــا والحــبــابــه — يـــالذى لم يـــزل للنــاس مــفــتــوح بــابــه
بــــــــــاب بـــــــــالجـــــــــود يـــــــــامـــــــــا — اوســـــــــعـــــــــه واوســــــــع رحــــــــابــــــــه
عــبــدك اليــوم تــحــت البــاب حـطـت ركـابـه — مــعــتــرف بــالخــطــا يـرجـوك دعـوة مـجـابـه
فــي الخــطــا والزلل يــارب ضــيــع شــبـابـه — لم يــزل هــو ونــفــســه والهـوى فـي حـرابـه
ســتــرك اســبــله فــالعــصـيـان غـلط حـسـابـه — انــظــر انــظــر الى عــبــدك وحــقـق مـتـابـه
انــظــر انــظــر الى عــبــدك ومــزق حــجـابـه — وادخــله حــضــرتــك واجــزل بــفـضـلك ثـوابـه
صـــف يـــارب مــن خــمــر المــحــبــة شــرابــه — وان جــنــح أو عـدل عـن طـرق أهـل الاصـابـة
رده وارحـــمـــه واصـــلح يـــاالهــي خــرابــه — واصــلح امــره واكــفــه كــل مــاقــد أنـابـه
واغــفــر له الذنــب واحــســن الهــى مــآبــه — يـالله امـطـر مـن افـضـالك عـليـنـا سـحـابـة
غــيــث مــخــصــب عـلى الوادى تـعـمـم ضـرابـه — ارحم اللى اعتكف على الباب يرجو الاجابه
وانــتــه ادرى بــمــقــصــوده وتـعـلم طـلابـه — والصــلاة عــلى أحــمــد ســيــدى والصــحـابـة
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احسنه: أَحْسَنَ يُحْسِنُ إِحْساناً : فعل ما هو حسن، أي جيّد إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لأَنْفُسِكُمْ - الشيءَ : أتقنه وأجاد صنعهأدَّبني ربِّي فأحْسن تأْديبي / أحسن الاختيار/ أحسن الفهم/ أحسن معاملته/ أحسن الظن به أي وثق به. …
- الكسا: كسأ: كُسْءُ كُلِّ شَيءٍ وكُسُوءُهُ: مُؤَخَّرُه. وكُسْءُ الشَّهْرِ وكُسُوءُه: آخِرهُ، قَدْرُ عَشْرٍ بَقِينَ مِنْهُ وَنَحْوُهَا. وجاءَ دُبُرَ الشهرِ وَعَلَى دُبُرِه وكُسْأَه وأَكْسَاءَه، وجِئْتُكَ عَلَى كُسْئِه وَفِي كُسْئ …
- اوسعه: أوْسَعَ يُوسِعُ إِيسَاعاً : صار ذا سعه وغِنى؛ أوسع بفضل استقامته ودأبه في العمل. - اللهُ عليه: أغناه. - الموضعِ. وجده وأسعاً. - الشيء: جعله واسعاَ؛ أوسع داره بعد أن كثر أولاده.- النفقة: كثَرها.
- بالخطا: خطأ: الخَطَأُ والخَطاءُ: ضدُّ الصَّوَابِ. وَقَدْ أَخْطَأَ، وَفِي التَّنْزِيلِ: [وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ فِيما أَخْطَأْتُمْ بِهِ] عدَّاه بِالْبَاءِ لأَنه فِي مَعْنَى عَثَرْتُم أَو غَلِطْتُم؛ وَقَوْلُ رؤْبة: يَا رَبِّ إ …
- ببشار: البُشَارُ :- من الناس: حُثالتهم؛ لا تصادق بُشارَ الناس.
- بجاه: بجا: بجَاء: قَبِيلَةٌ، والبَجَاوِيَّاتُ مِنَ النُّوقِ مَنْسُوبَةٌ إِلَيْهَا. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الرَّبَعِيُّ البَجَاوِيَّات مَنْسُوبَةٌ إِلَى بَجاوَةَ[[. قوله [منسوبة إلى بَجَاوَة] أي بفتح الباء كما في التكملة]] …
- بختنا: بخت: البُخْت والبُخْتِيَّة: دَخِيل فِي الْعَرَبِيَّةِ، أَعجمي مُعَرَّبٌ، وَهِيَ الإِبل الخُراسانِيَّة، تُنْتَجُ مِنْ بَيْنِ عربيةٍ وفالِجٍ؛ وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: إِن البُخْتَ عَرَبيّ؛ ويُنْشِدُ لابنِ قَيس الرُّقَيَّات: ل …
- حسادنا: جمع: ـون، ـات. [ح س د]. (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبالَغَةِ). "عَرَفَهُ حَسَّاداً" : حَسوداً، كَثيرَ الحَسَدِ والغَيْرَةِ.