أَتَعرِفُ رَسماً بَينَ رَهمانَ فَالرَقَم
الشاعر: كعب بن زهير · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر كعب بن زهير، وتقع في ٢٣ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَتَعرِفُ رَسماً بَينَ رَهمانَ فَالرَقَم ... إِلى ذي مَراهيطٍ كَما خُطَّ بِالقَلَمِ
عَفَتهُ رِياحُ الصَيفِ بَعدي بِمورِها ... وَأَندِيَةُ الجَوزاءِ بِالوَبلِ وَالدِيَم
دِيارُ الَّتي بَتَّتــ قُوانا وَصَرَّمَت ... وَكُنتُ إِذا ما الحَبلُ مِن خُلَّةٍ صَرَم
فَزِعتُ إِلى وَجناءَ حَرفٍ كَأَنَّها ... بِأَقَرابِها قارٌ إِذا جِلدُها اِستَحَم
أَلا أَبــــلِغــــا هــــذا المُــــعَــــرِّضِ أَنَّهُ ... أَيَقظانَ قالَ القَولَ إِذ قالَ أَم حَلَم
فَإِن تَسأَلِ الأَقوامَ عَنّي فَإِنَّني ... أَنا اِبنُ أَبي سُلمى عَلى رَغمِ مَن زَعَم
أَنا اِبنُ الَّذي قَد عاشَ تِسعينَ حِجَّةً ... فَلَم يَخزَ يَوماً في مَعَدٍّ وَلَم يُلَم
وَأَكرَمَهُ الأَكفاءُ في كُلِّ مَعشَرٍ ... كِرامٍ فَإِن كَذَّبتَني فَاِسأَلِ الأُمَم
أَتى العُجمَ وَالآفاقَ مِنهُ قَصائِدٌ ... بَقينَ بَقاءَ الوَحيِ في الحَجَرِ الأَصَم
أَنا اِبنُ الَّذي لَم يُخزِني في حَياتِهِ ... وَلَم أُخزِهُ حَتّى تَغَيَّبَ في الرَجَم
فَأُعطِيَ حَتّى ماتَ مالاً وَهِمَّةً ... وَوَرَّثَــــني إِذ وَدَّعَ المَجدَ وَالكَرَم
وَكانَ يُحامي حينَ تَنزِلُ لَزبَةٌ ... مِنَ الدَهرِ في ذُبيانَ إِن حَوضُها اِنهَدَم
أَقولُ شَبيهاتٍ بِما قالَ عالِماً ... بِهِنَّ وَمَن يُشبِه أَباهُ فَما ظَلَم
وَأَشبَهتُهُ مِن بَينِ مَن وَطِئَ الحَصى ... وَلَم يَنتَزِعني شِبهُ خالٍ وَلا اِبنِ عَمّ
إِذا شِئتُ أَعلَكتُ الجَموحَ إِذا بَدَت ... نَواجِذُ لَحيَيهِ بِأَغلَظِ ما عَجَم
أَعَيَّرتَني عِزّاً عَزيزاً ومَعشَراً ... كِراماً بَنوا لِيَ المَجدَ في باذِخٍ أَشَم
هُمُ الأَصلُ مِنّي حَيثُ كُنتُ وَإِنَّني ... مِنَ المُزنِيّينَ المُصَفّينَ بِالكَرَم
هُمُ ضَربوكُم حينَ جُرتُم عَنِ الهُدى ... بِأَسيافِهمِ حَتّى اِستَقَمتُم عَلى القِيَم
وَساقَتكَ مِنهُم عُصبَةٌ خِندَفِيَّةٌ ... فَما لَكَ فيهِم قَيدُ كَفٍّ وَلا قَدَم
هُمُ مَنَعوا حَزنَ الحِجازِ وَسَهلَهُ ... قَديماً وَهُم أَجلَوا أَباكَ عَنِ الحَرَم
هُمُ الأُسدُ عِندَ البَأسِ وَالحَشدُ في القِرى ... وَهُم عِندَ عَقدِ الجارِ يَوفون بِالذِمَم
فَكَم فيهِمُ مِن سَيِّدٍ مُتَوَسِّعٍ ... وَمِن فاعِلٍ لِلخَيرِ إِن هَمَّ أَو عَزَم
مَتى أَدَعُ في أَوسٍ وَعُثمانَ يَأتِني ... مَساعيرُ حَربٍ كُلُّهُم سادَةٌ دِعَم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحبل: حبل: الحَبْل: الرِّباط، بِفَتْحِ الْحَاءِ، وَالْجَمْعُ أَحْبُل وأَحبال وحِبَال وحُبُول؛ وأَنشد الْجَوْهَرِيُّ لأَبي طَالِبٍ: أَمِنْ أَجْلِ حَبْلٍ، لَا أَباكَ، ضَرَبْتَه ... بمِنْسَأَة؟ قَدْ جَرَّ حَبْلُك أَحْبُلا قَالَ ا … (لسان العرب)
- المعرض: عرض: العَرْضُ: خلافُ الطُّول، وَالْجَمْعُ أَعراضٌ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: يَطْوُونَ أَعْراضَ الفِجاجِ الغُبْرِ، ... طَيَّ أَخي التَّجْرِ بُرودَ التَّجْرِ وَفِي الْكَثِيرِ عُرُوضٌ وعِراضٌ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِف … (لسان العرب)
- بالقلم: قلم: القَلَم: الَّذِي يُكتب بِهِ، وَالْجَمْعُ أَقْلام وقِلام. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَجَمْعُ أَقْلام أَقَالِيم؛ وأَنشد ابْنُ الأَعرابي: كأَنَّني، حِينَ آتِيها لتُخْبِرَني ... وَمَا تُبَيّنُ لِي شَيْئاً بِتَكْلِيمِ، صَحِي … (لسان العرب)
- بالوبل: وبل: الوَبْلُ والوابِلُ: المطر الشديد الضَّخْم القطْرِ؛ قال جرير: يَضْرِبْنَ بالأَكْبادِ وَبْلاً وابِلا وقد وَبَلَتِ السماءُ تَبِل وَبْلاً ووَبَلتِ السماءُ الأَرضَ وَبْلاً؛ فأَما قوله: وأَصْبَحَتِ المَذاهِبُ قد أَذاعَتْ … (لسان العرب)
- بتت: بتت: البَتُّ: القَطْعُ المُسْتَأْصِل. يُقَالُ: بَتَتُّ الحبلَ فانْبَتَّ. ابْنُ سِيدَهْ: بَتَّ الشيءَ يَبُتُّه، ويَبِتُّه بَتّاً، وأَبَتَّه: قطَعه قَطْعاً مُسْتَأْصِلًا؛ قَالَ: فَبَتَّ حِبالَ الوصْلِ، بَيْنِي وبَيْنَها، . … (لسان العرب)
- بمورها: مور: مَارَ الشيءُ يَمورُ مَوْراً: تَرَهْيَأَ أَي تَحَرَّكَ وَجَاءَ وَذَهَبَ كَمَا تتكفأُ النَّخْلَةُ العَيْدانَةُ، وَفِي الْمُحْكَمِ: تَردّدَ فِي عَرْض؛ والتَّمَوُّرُ مِثْلُهُ. والمَوْرُ: الطَّرِيقُ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ طَرَ … (لسان العرب)
- تسعين: تسع: التِّسْع والتِّسعة مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ تَجْرِي وُجُوهُهُ عَلَى التأْنيث وَالتَّذْكِيرِ تِسْعَةُ رِجَالٍ وَتِسْعُ نِسْوَةٍ. يُقَالُ: تِسْعُونَ فِي مَوْضِعِ الرَّفْعِ وَتِسْعِينَ فِي مَوْضِعِ النَّصْبِ وَالْجَرّ … (لسان العرب)