أدري بــــأنك تدري أنك القدرُ
الشاعر: علي الدرويش · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر علي الدرويش، من العصر الحديث، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أدري بــــأنك تدري أنك القدرُ ... فكيف عن حالتي إليك أعتذرُ
توفيق يا نزهة الدنيا وزينتها ... وراحة الروح وهو الحظ والعمر
نعم صديقي ولكن من خلائقه ... لم أدر صحبيَ إن قلوا وإن كثروا
توفيق أحرم عيني ذاته نظراً ... وعـــــطـــــلت أذنــــي ألفــــاظُه الدرر
والنور والنور معناه وصورته ... ولفظه والحروف الزُهر والزَهر
رأيته ملء عيني في الوثوق به ... وشمت بارقه فاسترسل المطر
توفيق هل لليالينا التي سلفت ... رجعٌ فيرتع فيها الشمس والبصر
يا ويح روحي على جسم حرمت به ... حق الشباب وما إن مسني الكبر
وزند قلبٍ متى الأشواق تقدحه ... فإن دمعي عن صُوّانه الشرر
يا طول شوقي على مصر التي عذلت ... أبناؤها طول هجراني وما اقتصروا
هم يعذولوني ويدري الحال صاحبها ... هين على الملس ما ينكى به الدبُر
وما زها ليَ من أشكالهم شجرٌ ... والنبع عريان ما في عوده ثمر
كم لي بمصر لطيف الطبع تحسبه ... من الزهور وفظ طبعه حجر
بني الكنيسة عذراً عن مهاجرتي ... فليس معتقدي الأشباح والصور
عليَّ لومٌ إذا حادثت بعضكم ... وما علي إذا لم تفهم البقر
يا ويح من قلبه راحت تغيره ... يد الزمان بما جاءت به الغير
ما آن للدهر في تطويل معتقلي ... من آل فلحٍ وعينا مصر تنتظر
فلو يرى بينهم توفيق صاحبه ... لودَّ لو أن رآه وهــــو مــــحــــتَضَر
يرى جماداً بلا حس ولا نظرٍ ... أصم أبكم قد دارت به الحير
يهولك الأمر إن أبصرتني معهم ... كأنني مبتداً ما إن له خبر
الزور والخبث والبهتان شيمتهم ... والنقص شيمتهم والمقت والكدر
خانوا إذا ائتُمنوا غشوا إذا عملوا ... مانوا إذا حدَّثوا صالوا إذا قدروا
أغضبتهم فرضوا أرضيتهم غضبوا ... ظلمتهم آمنوا أنصفتهم كفروا
إن عُنِّفوا صلحوا أو لوطفوا طلحوا ... أو خوِّفوا نصحوا أو حولفوا غدروا
ويُشتهى الخرءُ إن لاحت مطاعمهم ... يلوكها حنك تشبيهه دبر
وليس تدريه في استطراد نهمتهم ... ذاك الطعام وما أدراك ما سفر
إن آنسوك فعين الأنس فرقتهم ... أو جالسوك فخيرٌ منهم الحُمُر
يا وحشتي من مسرّاتي إذا وصلوا ... ورحمتي من مغيظاتي إذا هجروا
أستدفع اللَه أرذالاً تضايقني ... لم أدر طعم الأذى إلا إذا حضروا
من كل ذاتٍ إذا الخنزير قارنها ... ما شك ذو نظرٍ في أنه القمر
فلا تقل حذر الإنسان ينفعه ... فربما كان من أسبابه الحذر
يدبر العبد والتدبير سيده ... أحق منه به فالعبد محتجر
لو كان بالفضل يزداد الفتى نعماً ... ما اختص عمرو بواوٍ دونها عمر
لكنها حكمٌ أعيا تأملُها ... لا العقل يدرك معناها ولا الفكر
لا يريبنّك أمرٌ إنها حكمٌ ... ولا تحيّر وجهِّلهم إذا جبروا
ففي انبساط ذوي الغفلات مقتنع ... وفي انقباض أولي الألباب معتبر
من طاوع النفس تعصيه منافعه ... وكان أولى بمن لم يعصها الضرر
ومن تكاسل عن أحواله تلفت ... ومن تأنى فعقبى حزمه الظفر
من لم يفكر تعاديه عواقبه ... ومستقل برأي أمرُه خطر
ومــــن يــــرق عليه دهره ويرى ... توفيقه فذنوب الدهر تغتفر
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الدرر: درر: دَرَّ اللبنُ وَالدَّمْعُ وَنَحْوُهُمَا يَدِرُّ ويَدُرُّ دَرّاً ودُرُوراً؛ وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ. إِذَا حُلِبَتْ فأَقبل مِنْهَا عَلَى الْحَالِبِ شَيْءٌ كَثِيرٌ قِيلَ: دَرَّتْ، وإِذا اجْتَمَعَ فِي الضَّرْعِ مِنَ الْعُ … (لسان العرب)
- الوثوق: وثق: الثِّقَةُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ وَثِقَ بِهِ يَثِقُ، بِالْكَسْرِ فِيهِمَا، وِثَاقَةً وثِقَةً ائْتَمَنَهُ، وَأَنَا واثِقٌ بِهِ وَهُوَ مَوْثُوقٌ بِهِ، وَهِيَ مَوثوقٌ بِهَا وَهُمْ مَوْثُوقٌ بِهِمْ؛ فأَما قَوْلُهُ: إِلَى غَ … (لسان العرب)
- بارقه: أرق: الأَرَقُ: السَّهَرُ. وقد أَرِقْت، بالكسر، أَي سَهِرْت، وكذلك ائتَرَقْت على افْتَعَلْت، فأَنا أَرِقٌ. التهذيب: الأَرَقُ ذهاب النوم بالليل، وفي المحكم: ذهاب النوم لعلة. يقال: أَرِقْت آرَقُ. ويقال: أَرِقَ أَرَقاً، فهو … (لسان العرب)
- توفيق: وفق: الوِفاقُ: المُوافقة. والتَّوافق: الِاتِّفَاقُ وَالتَّظَاهُرُ. ابْنُ سِيدَهْ: وَفْقُ الشَّيْءِ مَا لاءَمه، وَقَدْ وَافقهُ مُوافقةً ووِفاقاً واتَّفَق مَعَهُ وتَوَافقا. غَيْرُهُ: وَتَقُولُ هَذَا وَفْقُ هَذَا وَوِفاقه و … (لسان العرب)
- حالتي: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- سلفت: سلف: سَلَفَ يَسْلُفُ سَلَفاً وسُلُوفاً: تقدَّم؛ وَقَوْلُهُ: وَمَا كلُّ مُبْتاعٍ، وَلَوْ سَلْفَ صَفْقُه، ... بِراجِعِ مَا قَدْ فاتَه برَدادِ إِنَّمَا أَراد سَلَفَ فأَسكن لِلضَّرُورَةِ، وَهَذَا إِنَّمَا أَجازه الْكُوفِيُّو … (لسان العرب)
- فاسترسل: رسل: الرَّسَل: القَطِيع مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ أَرْسَال. والرَّسَل: الإِبل، هَكَذَا حَكَاهُ أَبو عُبَيْدٍ مِنْ غَيْرِ أَن يَصِفَهَا بِشَيْءٍ؛ قَالَ الأَعشى: يَسْقِي رِيَاضًا لَهَا قَدْ أَصبحت غَرَضاً، ... زَوْراً … (لسان العرب)