ألاَ أبْلِغْ بني أسَدٍ جميعًا
الشاعر: حريث بن زيد الخيل · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر حريث بن زيد الخيل، من العصر الأموي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألاَ أبْلِغْ بني أسَدٍ جميعًا ... وهذا الحيَّ من غَطَفَانَ قِيلِي
بأنَّ طُليْحَةَ الكذَّابَ أهلٌ ... لحاه اللهُ لِلْجَدْعِ الأصِيلِ
دعاكُمْ للشَّقَا فأجَبْتُموهُ ... وكُنْتُمْ في حوادثِ شَرْحَبِيلِ
بِشَتْمِكُمُ أبا بكرٍ سَفَاهًا ... وقُلْتُمْ: لا نُطِيعُ أبا الفَصِيلِ
وَرَجْعِكُمُ عن الإسلامِ كُفْرًا ... وقد كُنْتُمْ على دينِ الرسولِ
فلا واللهِ تَبْرَحُ نائِحَاتٌ ... يُعَالِينَ البكاءَ على القَتِيلِ
وإلاّ فاصبروا لجِلاَدِ يومٍ ... من الأيامِ مَشْهُورٍ طويلِ
تَشِيبُ النَّاهدُ العذراءُ منه ... عزيزُ القومِ فيه كالذَّليلِ
كما كنْتُمْ وكَانَ بَنُو أبيكمْ ... وكُنَّاـ في حوادِثها النزولِ
متى نغزوكُمُ نَرْجِعْ بنهْبٍ ... ونَشْفِ الصدرَ من دَاءِ العليلِ
من الحيين من أسَدٍ جميعًا ... ومن غطفانَ تهتِفُ بالعَوِيلِ
إلى أنْ تقبلوا الإسلامَ كَرْهًا ... بحَدِّ الرمحِ والسيفِ الصقيلِ
وحتى تدعوَ الأحياءُ طُرًّا ... أبا بكرٍ أبا فَحْلِ الفُحُولِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الفصيل: فصل: اللَّيْثُ: الفَصْل بَوْنُ مَا بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ. والفَصْل مِنَ الْجَسَدِ: مَوْضِعُ المَفْصِل، وَبَيْنَ كُلِّ فَصْلَيْن وَصْل؛ وأَنشد: وَصْلًا وفَصْلًا وتَجْميعاً ومُفْتَرقاً، ... فَتْقاً ورَتْقاً وتأْلِيفاً لإِنس … (لسان العرب)
- الكذاب: ذأب: الذِّئْبُ: كَلْبُ البَرِّ، والجمعُ أَذْؤُبٌ، فِي الْقَلِيلِ، وذِئابٌ وذُؤْبانٌ؛ والأُنْثَى ذِئْبَةٌ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ، وأَصْلُهُ الهَمْز. وَفِي حَدِيثِ الْغَارِ: فيُصْبِحُ فِي ذُوبانِ الناسِ. يُقَالُ لِصَعَال … (لسان العرب)
- الناهد: نهد: نَهَدَ الثدْيُ يَنْهُد، بِالضَّمِّ، نُهُوداً إِذا كَعَبَ وانتَبَرَ وأَشْرَفَ. ونهدتِ المرأَةُ تَنْهُدُ وتَنْهَدُ، وَهِيَ ناهِدٌ وناهِدةٌ، ونَهَّدَتْ، وَهِيَ مُنَهِّدٌ، كِلَاهُمَا: نَهَدَ ثَدْيُها. قَالَ أَبو عُبَيْد … (لسان العرب)
- بشتمكم: شتم: الشَّتْمُ: قَبِيحُ الْكَلَامِ وَلَيْسَ فِيهِ قَذْفٌ. والشَّتْمُ: السَّبُّ، شَتَمَه يَشْتُمُه ويَشْتِمُه شَتْماً، فَهُوَ مَشْتُوم، والأُنثى مَشْتُومة وشَتِيمٌ، بِغَيْرِ هَاءٍ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيُّ: سَبَّهُ، وَهِيَ ال … (لسان العرب)
- تبرح: برح: بَرِحَ بَرَحاً وبُرُوحاً: زَالَ. والبَراحُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ بَرِحَ مكانَه أَي زَالَ عَنْهُ وَصَارَ فِي البَراحِ. وَقَوْلُهُمْ: لَا بَراحَ، مَنْصُوبٌ كَمَا نُصِبَ قَوْلُهُمْ لَا رَيْبَ، وَيَجُوزُ رَفْعُهُ فَيَكُونُ … (لسان العرب)
- تشيب: شيب: الشَّيْبُ: مَعْرُوفٌ، قَلِيلُه وكَثِيرُه بَياضُ الشَّعَر، والمَشِيبُ مِثْلُه، ورُبَّما سُمِّيَ الشَّعَرُ نَفْسُه شيْباً. شَابَ يَشِيبُ شَيْباً، ومَشِيباً وشَيبةً، وَهُوَ أَشْيَبُ، عَلَى غيرِ قياسٍ، لأَنَّ هَذَا النّ … (لسان العرب)