أَيا ابنَ عُميرٍ أَنتَ أَول ماجِدٍ
الشاعر: ابن نباتة السعدي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن نباتة السعدي، من العصر العباسي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَيا ابنَ عُميرٍ أَنتَ أَول ماجِدٍ ... خَطَبْتُ اليه وُدَّهُ وهو بَاذِلُ
وخضتُ اليه الجمع لما رأَيتُه ... تُشِيرُ اليه بالثناءِ الأَنامِلُ
أَعِنّى على دَهْرٍ كأَنَّ صُروفَهُ ... لها دِمنٌ ما تَنْقَضِي وَطَوائِلُ
أَنا الغرضُ المَرميُّ دونَ شُخُوصِهِ ... فما تَهتَدي الاَّ اِليَّ الغَوائِلُ
وَهَمٌّ بَراني شَجْوُهُ وَدَخِيلُهُ ... فلا دَاؤُهُ محيٍ ولا هو قاتِل
دعوتكَ لا أَرجو سِواكَ وبيننا ... رجالٌ لهم عِزٌّ عزيز ونائِلُ
يَوَدُّونَ لو حَمَّلْتَهُمْ ثِقلَ حَاجَةٍ ... ولا يَحْمِلُ الأَقوامُ ما أَنتَ حَامِلُ
اذا لم يكن اِلاَّ الجوارُ غنيمةً ... فجاور كريماً حَبْلهُ لكَ واصِلُ
اذا أَنتَ تحتَ المُرْهفاتِ دَعَوتَهُ ... أَتاكَ ولم تَشْغَلهُ عنكَ الشَّواغِلُ
يَقيكَ من اللحظِ المريبِ وانما ... تُصانُ اذا لك تَبْتَذِلْكَ المَبَاذِلُ
وشتانُ مولىً لا يُغِبُّكَ نصره ... ومولىً يُمنى نَصْرَهُ وهو خَاذِلُ
أَبا طالبٍ كاثِرْ بها القومَ واعتقدْ ... مَضَنّةَ مشفوقٍ بها لا يُبَادِلُ
فَانَّكَ انْ أوجبتَ شُكْرَكَ أَوجَبَتْ ... لكَ المكرماتُ خيرَ ما أنا قائِلُ
وسارتْ مسيرَ الشَّمسِ فيكَ قَصَائِدٌ ... يُجَدِّدُ ذِكراهَا الضُّحَى والأَصائِلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الغرض: غرض: الغَرْضُ: حِزامُ الرَّحْلِ، والغُرْضةُ كالغَرْضِ، وَالْجُمَعِ غُرْضٌ مِثْلِ بُسْرةٍ وبُسْرٍ وغُرُضٌ مِثْلَ كُتُبٍ. والغُرْضةُ، بِالضَّمِّ: التَّصْدِيرُ، وَهُوَ للرحْل بِمَنْزِلَةِ الحِزامِ للسَّرْج والبِطانِ، وَقِيل … (لسان العرب)
- المرمي: رمي: اللَّيْثُ: رَمى يَرْمِي رَمْياً فَهُوَ رامٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: لَيْسَ هَذَا نَفْيَ رَمْيِ النبي، ﷺ، وَلَكِنَّ الْعَرَبَ خُوطِبَت … (لسان العرب)
- باذل: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك … (لسان العرب)
- بالثناء: بلث: البَلِيثُ: نبْتٌ؛ قَالَ: رَعَيْنَ بَلِيثاً سَاعَةً، ثُمَّ إِننا ... قَطَعْنا عليهنَّ الفِجاجَ الطَّوامِسَا (لسان العرب)
- براني: رأن: ابْنُ بَرِّيٍّ: الأُرانَى نَبْتٌ، والبُوصُ ثَمَرُهُ، والقُرْزُحُ حَبُّه، هَكَذَا وَجَدْتُ فِي كِتَابِ ابْنِ بَرِّيٍّ، وَذَكَرَ فِي تَرْجَمَةِ أَرن: الأَرانيةُ نَبْتٌ مِنَ الحَمْض لَا يَطُولُ سَاقُهُ، والأُرانَى جَنا … (لسان العرب)
- تشير: تشر: التَّهْذِيبُ عَنِ اللَّيْثِ: تِشْرينُ اسْمُ شَهْرٍ مِنْ شُهُورِ الْخَرِيفِ بِالرُّومِيَّةِ، قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَهُمَا تِشْرِينان تِشْرِينُ الأَول وَتِشْرِينُ الثَّانِي وهما قبل الكانونين. (لسان العرب)
- تنقضي: نقض: النَّقْضُ: إِفْسادُ مَا أَبْرَمْتَ مِنْ عَقْدٍ أَو بِناء، وَفِي الصِّحَاحِ: النَّقْضُ نَقْضُ البِناء والحَبْلِ والعَهْدِ. غَيْرُهُ: النقْضُ ضِدُّ الإِبْرام، نقَضَه يَنْقُضُه نَقْضاً وانْتَقَضَ وتَناقَضَ. والنِّقْضُ: … (لسان العرب)