نحنُ لا نَسْتَنيلُ غَيْرَكَ في النْ
الشاعر: ابن نباتة السعدي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن نباتة السعدي، من العصر العباسي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نحنُ لا نَسْتَنيلُ غَيْرَكَ في النْ ... ناسِ وانْ كانَ فيهم من يُنِيلُ
رِفدُهمُ يا أَخا الفواضلِ مَرْدُو ... دٌ عليهم ورِفْدُكَ المَقْبُولُ
لا بقينا الى زَمانٍ به نَأ ... مُلُ حُراً وغيرُك المأمُولُ
نقبلُ النَّزر من يَديك ولا نَقْ ... بلُ نَيلَ البخيلِ وهو جَزِيلُ
فقليلٌ من الكريمِ كَثيرٌ ... وكثيرٌ من اللئيمِ قَلِيلُ
انَّمــــا هــــذه الصَّنــــائِع رِقٌّ ... فَعزيزٌ مِن أَهلِهَا وَذَلِيلُ
يا خليليَّ ليس للهَمِّ شَافٍ ... نَجَمَ القُبحُ واستَسرَّ الجَمِيلُ
وأَرانا من الشَّقَاءِ خُلِقْنَا ... في زَمانٍ تَضُرُّ فيهِ العُقُولُ
فاسقياني مُفيدةً الجَهل حتّى ... تَرياني من السفاهِ أَمِيلُ
عَلّلاِني فكلُّ جَدٍّ وَهَزلٍ ... وَعَنَاءٍ وراحةٍ تَعْلِيلُ
ولكلٍّ من عيشهِ ما كفاهُ ... كلُّ ما يَفضُلُ الكفافَ فُضُولُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البخيل: خيل: خَالَ الشيءَ يَخَالُ خَيْلًا وخِيلَة وخَيْلة وخَالًا وخِيَلًا وخَيَلاناً ومَخَالَة ومَخِيلَة وخَيْلُولَة: ظَنَّه، وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ أَي يَظُنَّ، وَهُوَ مِنْ بَابِ ظَنَنْتُ وأَخواتها الَّتِي تَدْخ … (لسان العرب)
- القبح: قبح: القُبْحُ: ضِدَّ الحُسْنِ يَكُونُ فِي الصُّورَةِ؛ وَالْفِعْلُ قَبُحَ يَقْبُح قُبْحاً وقُبُوحاً وقُباحاً وقَباحةً وقُبوحة، وَهُوَ قَبِيحٌ، وَالْجَمْعَ قِباحٌ وقَباحَى والأُنْثَى قَبيحة، وَالْجَمْعُ قَبائِحُ وقِباحٌ؛ ق … (لسان العرب)
- المقبول: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
- الن: ألن: فَرَسٌ أَلِنٌ: مُجْتَمِعٌ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ؛ قَالَ الْمَرَّارُ الْفَقْعَسِيُّ: أَلِنٌ إذْ خَرَجَتْ سَلَّتُه، ... وهِلًا تَمْسَحُه، ما يَسْتَقِرّ. (لسان العرب)
- النزر: نزر: النَّزْر: الْقَلِيلُ التافِه. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: النَّزْر والنَّزِير الْقَلِيلُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ؛ نَزُرَ الشَّيْءُ، بِالضَّمِّ، يَنْزُرُ نَزْراً ونَزارة ونُزُورة ونُزْرَة. ونَزَّر عَطَاءَهُ: قَلَّلَهُ. وطَعام مَن … (لسان العرب)
- بقينا: بقي: فِي أَسماء اللَّهِ الْحُسْنَى البَاقِي: هُوَ الَّذِي لَا يَنْتَهِي تَقْدِيرُ وجوده فِي الِاسْتِقْبَالِ إِلَى آخِرَ يَنْتَهِي إِلَيْهِ، وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بأَنه أَبديّ الْوُجُودِ. والبَقَاء: ضِدُّ الفَناء، بَقِيَ الش … (لسان العرب)