أحْرَزْتُ من كُلّ وصْفٍ رائِقٍ حسَنٍ
الشاعر: ابن فُركون · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن فُركون، من المغرب والأندلس، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أحْرَزْتُ من كُلّ وصْفٍ رائِقٍ حسَنٍ ... ما لمْ يُنَلْ مثْلُهُ في سالِفِ الزّمنِ
إنْ حلّ من مظهَري موْلايَ أفْقَ عُلاً ... فأيْنَ صنعاءُ أو سيفُ بنُ ذي يزَنِ
هذا هو المصْنَعُ الأعلى فحُلَّ به ... طوْعَ السّعودِ ودَعْ غُمْدانَ لليَمَنِ
أو حلّ في مظهَري عندَ العشيِّ فما ... للشّمسِ دونيَ أن تهْدِي إلى سَنَنِ
وإنْ تحدّثَ عن وصْفٍ كرُمْتُ به ... رأيْتَهُ مالِكاً يرْوي عنِ الحسِنِ
أصبحْتُ للزُّهْرِ والأزهارِ مُجْتَمَعاً ... كَما غدتْ كفُّهــ للجودِ والمِنَنِ
هو الإمامُ الذي إحْسانُهُ أبَداً ... وحُسْنُهُ سَنَنٌ هادٍ إلى السُّنَنِ
فإنّ شُهْبَ الهُدَى لوْلاهُ ما وضحَتْ ... وإنّ سُبْلَ النّدى لولاه لمْ تبِنِ
لو كان فيما مضى وضّاحُ طلعَتِهِ ... ما كان يُنْسَبُ وضّاحٌ إلى يمَنِ
هذا هو الناصِرُ الموْلَى الهُمامُ فدَعْ ... ذِكْرى أمينٍ ومأمونٍ ومُؤْتَمَنِ
لا زالَ والنّصرُ من عُلياهُ مُلْتَمَسٌ ... مبَلَّغَ الوَطَرِ المرجُوّ في الوطَنِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السنن: سنن: السِّنُّ: وَاحِدَةُ الأَسنان. ابْنُ سِيدَهْ: السِّنُّ الضِّرْسُ، أُنْثَى. وَمِنَ الأَبَدِيّاتِ: لَا آتِيكَ سِنَّ الحِسْلِ أَي أَبداً، وَفِي الْمُحْكَمِ: أَي مَا بَقِيَتْ سِنُّه، يَعْنِي وَلَدَ الضَّبِّ، وسِنُّه لَا … (لسان العرب)
- المصنع: صنع: صَنَعَه يَصْنَعُه صُنْعاً، فَهُوَ مَصْنوعٌ وصُنْعٌ: عَمِلَه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الْقِرَاءَةُ بِالنَّصْبِ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ، فَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى … (لسان العرب)
- تحدث: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)
- رائق: ريق: راقَ الماءُ يَرِيقُ رَيْقاً: انْصَبَّ؛ حَكَاهُ الْكِسَائِيُّ، وأَراقَه هُوَ إِراقة وهَراقَه عَلَى الْبَدَلِ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَقَالَ: هِيَ لُغَةٌ يَمَانِيَّةٌ ثم فشَت في مصر، وَالْمُسْتَقْبَلُ أُهَرِيقُ، وَالْ … (لسان العرب)
- غمدان: غمد: الغِمْدُ: جَفْنُ السَّيْفِ، وَجَمْعُهُ أَغمادٌ وغُمودٌ وَهُوَ الغُمُدَّانُ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَيْسَ بِثَبَت. غَمَدَ السيفَ يَغْمِدُه غَمْداً وأَغْمَدَه: أَدْخَلَهُ فِي غِمْدِهِ، فَهُوَ مُغْمَدٌ ومَغْمُودٌ. قَال … (لسان العرب)
- كرمت: كرم: الكَريم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وأَسمائه، وَهُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الجَوادُ المُعطِي الَّذِي لَا يَنْفَدُ عَطاؤه، وَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُطْلَقُ. والكَرِيم: الْجَامِعُ لأَنواع الْخَيْرِ والشرَف وَالْفَضَائِلِ. والكَ … (لسان العرب)