النــاسُ خَــلقٌ واحِــدٌ مُــتَـشـابِهٌ
الشاعر: يحيى الغزال · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر يحيى الغزال، من العصر العباسي، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
النــاسُ خَــلقٌ واحِــدٌ مُــتَـشـابِهٌ — لَكِــنَّمــا تَــتَــخــالَفُ الأَعـمـالُ
وَيُـقـالُ حَـقٌّ فـي الرِجالِ وَباطِلٌ — أَيُّ اِمــرِئٍ إِلّا وَفــيــهِ مَــقــالُ
وَلِكُـلِّ إِنـسـانٍ بِـمـا فـي نَـفـسِهِ — مِــن عَــيـبِهِ عَـن غَـيـرِهِ أَشـغـالُ
يَـسـتَثقِلُ اللَمَمَ الخَفيفَ لَغَيرِهِ — وَعَـلَيـهِ مِـن أَمـثـالِ ذاكَ جِـبالُ
وَيَـنـامُ عَـن دُنـياهُ نَومَةَ قانِعٍ — بِــنَــعـيـمِ دُنـيـاهُ وَذاكَ خَـيـالُ
وَرَأَيـتُ أَلسِـنَة الرِجالِ أَفافِياً — طَــوراً تَــثــورُ وَتـارَةً تَـغـتـالُ
فَإِذا سَلِمتَ مِنَ المَقالَةِ غَيرَها — تَـجـنـي فَـأَنتَ الأَسعَدُ المِفضالُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخفيف: الخَفيفُ : مصـ. -: ضد الثّقيلاِنْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالاً وَجَاهِدُوا بِأمْوَالِكُمْ وَأُنْفسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّه. -: السريع في عمله أو سَيْرِه / هو خفيف الروح والدم والظل أي ظريف مرح / خفيف القلب أي ذكي / خفيف ذات …
- اللمم: لمم: اللَّمُّ: الْجَمْعُ الْكَثِيرُ الشَّدِيدُ. واللَّمُّ: مَصْدَرُ لَمَّ الشَّيْءَ يَلُمُّه لَمّاً جَمَعَهُ وأصلحه. ولَمَّ اللهُ شَعَثَه يَلُمُّه لَمّاً: جمعَ مَا تَفَرَّقَ مِنْ أُموره وأَصلحه. وَفِي الدُّعَاءِ: لَمَّ ا …
- المفضال: المِفْضَالُ : الكَثيرُ الفَضْلِ؛ هو مِفْضَالٌ عَلَى قَوْمِهِ، أي ذو مَعرُوفٍ.
- بنعيم: النَّعِيمُ : ما استُمتِعَ به. ـ: الخَفْضُ وحُسْن الحال يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ/ فلان نعيمُ البال، أي هادِئُه مُرتاحُه.
- عيبه: العَيْبَةُ : العَيْب؛ لن تجد في هذه البضاعة أيَّةَ عيبةٍ .-: وعاءُ من خوص ونحوه ينقل فيه الزرع المحصود إلى الجَرين، أو وعاءُ من أدم لم ونحوه يُجْعَلُ فيه المتاع/ عِيابُ الوُدِّ هي الصدور والقلوب؛ لا تُؤَرِّثوا نارَ الحقد …