لَكُمُ التهاني فالزَواجُ جميلُ
الشاعر: نيقولاوس الصائغ · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر نيقولاوس الصائغ، من العصر العثماني، وتقع في 69 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَكُمُ التهاني فالزَواجُ جميلُ ... لكنَّما ثوبُ العَفافِ جليلُ
هذا لَعَمرُكَ جيّدٌ ومبارَكٌ ... ان لم يكن للإِحتمالِ سبيلُ
قد كُنتُ أَهوَى ان أَرَى كُلَّ الورى ... مِثلي فهل لذَوِي الجِهادِ مثيلُ
فالأَرضُ يملأُها النِتاجُ ويملأُ ال ... ملكوتَ رهطٌ عاشَ وَهوَ بَتُولُ
التابعُ الحَمَلَ الذبيحَ وشأنُهُ ... لطُهورهِ التقديسُ والترتيلُ
سِرٌّ تشرَّفَ في وِلادةِ مريمٍ ... قد زان هام أُهَيلهِ الإِكليلُ
ان الزَواجَ مـــــكـــــرَّمٌ ومـــــطـــــهَّرٌ ... فاعظِم بسرٍّ شادهُ الإِنجيلُ
أَمَرَ الالهُ بهِ لآدَمَ وَهوَ في ... عَدنٍ وليسَ بأَمرهِ تبديلُ
من جِسمهِ قامت لديهِ قرينةٌ ... ولذاكُمُ طبعاً اليهِ تميلُ
قال انمِيا وتكاثَرا كي تُملأَ ال ... أَرَضُونَ منكم عَرضُها والطُولُ
فالمرءُ اجدرُ أن يلُوذَ بمرأَةٍ ... يُحيي عَفاءَ الذِكرِ منهُ سليلُ
فتهنَّ في عُرسٍ وعِرس انها ... بالخِصب ليَّاــ والبَها راحيلُ
ماذا القرانُ إذا الثُرَيَّاـ قارَنت ... بدراً سَناهُ ما شَناهُ أُفولُ
ما شانَ شانَ بَهائِها شانٍ فقد ... جاءَتك في ثوبِ العَفاف تَذِيلُ
تنجابُ في حُلَل الفَخارِ بكُم كما ... جُرَّت لها بأُولي الوَقارِ ذُيولُ
وقَّاكما مَلَكُ السَلام كما وَقَى ... ســــارا وطــــوبيَّاسَ رافائيلُ
كُن مثلَ ذي الأَسباط ليسَ وكونُهُ ... يعقوبَ لكن وَهوَ إِسرائيلُ
وكُفِيتَ مولوداً يَشِينك مثلما ... قد شان يعقوبَ ابنُهُ رُوبِيلُ
يا كوكباً ان شامهُ البدرُ التَما ... مُ غدا هلالاً منهُ وَهوَ ضئيلُ
يا نعمةَ اللَه التي جلَّت بكم ... إذ كُلُّ ما يَهَبُ الالهُ جليلُ
يا نعمةَ اللَه الذي سادَ الوَرَى ... بمضاءِ عزمٍ ما عراهُ فُلولُ
يا نعمةَ اللَه التي من دُونها ... كلٌّ سيفنى حالُهُ ويحولُ
يا نعمةَ اللَه ارقَ في أَوجِ العَلا ... لازِلتَ في أُفُق البَهاءِ تجولُ
قد جئتنا متقلداً عِقدَ السَنَى ... والفَخرُ بُرهانٌ لنا ودليلُ
أَنتيجةَ الفخرِ المؤَثَّلـ انت مو ... ضوع الثَناءِ ومدحُنا المحمولُ
فالمجدُ انت وكلُّنا لك طالبٌ ... والفضلُ انت وما عداك فُضولُ
أَخَذَت صِفاتك بالقلوبِ كأنما ... شَمِلَت عُقولَ العاشقينَ شَمُولُ
مالت بنا تلكَ المعاني عَنوةً ... فــــكأَنَّما كُلٌّ لديك ثَمُولُ
قد زان لَفظُك رِقَّةَ المَعنى كما ... قد زان أَبياتَ العَرُوض فَعولُ
فعلى الوفاءِ التام انت مكوَّنٌ ... وعلى الوِداد فُؤَادُنا مجبولُ
مَن قالَ ان المستحيلَ المعدم ال ... عَنقاءُ والخِلُّ الوفي والغُولُ
والحالُ انك بالوفاءِ سَمَو أَلٌ ... ووليــــدهُ دُونَ الدُروعِ قــــتــــيــــلُ
يا أيها الخِلُّ الوفيُّ بوعدهِ ... ما راقَني الاك قَطُّ خليلُ
لو كانَ دهرُكَ ذا لِسانٍ ناطقٍ ... ما زال يُثني عنكمُ ويقولُ
كم في الموارد مَورِدٌ مُستعذَبٌ ... لكنما شَتَّانَ اينَ النِيلُ
ان كُنتَ غِبتَ من الوَرى عن مُقلتي ... فبمُهجتي والقلبِ أَنتَ نزيلُ
ها أَنتَ في قلبي ولكن ناظري ... يبغي لِقاكَ فهل اليكَ وُصولُ
أَنَّيـ السبيلُ إلى اللِقاءِ بكم وقد ... حالت سُهولٌ بينَنا وتُلولُ
لكِــــنَّمــــا سَهــــلٌ لَدَيَّ حُــــزونُهــــا ... فحُزونُ ارباب الغَرام سُهولُ
مَيلي لنِعمةَ لا إلى النَعماءِ فاف ... طَن إِنَّ هذا في الصِحابِ قليلُ
فأُهَيلُ هذا الدهرِ اكثرُهم إلى ... ما مالت النَعماءُ فَهوَ يميلُ
قلَّ الذي يَهوى الصِفاتِ لِذاتِها ... والمُبتغِي لَذَّاتِها فجزيلُ
هذا ذِمامي فيك غيرُ مذمَّمٍ ... يا ذِمَّةً عنها الشُروحُ تطولُ
يا وارثَ الأَمجادِ عن آبائِهِ ... أنت الذي بالمَكرُماتِ اصيلُ
لستَ الدخيلَ بذي المواريث التي ... حقَّتـــ لكم وسِواكَ فَهوَ دخيلُ
فالغيرُ يَفخَرُ بالأُصولِ وانت تَفخَرُ ... بالفَعالِ وبالأُصولِ تَصُولُ
لك فليَدُم عُمرٌ مديدٌ وافرٌ ... وسَنىً بسيطٌ كاملٌ وطويلُ
يا عاذلي لا تعذُلَنِّيــ بالذي ... ما إِن ثَناني قَطُّ عنهُ عَذُولُ
وبذا شُهودي مِدحتي ومَوَدَّتي ... هل تُنكِرَنّي والشُهودُ عُدُولُ
مولى حَوى شَرَفاً اثيراً باذخاً ... قد زانهُ فضلٌ لديهِ اثيلُ
جاءَت تُبشِّرُنا مَخايِلُ خِيمِهِ ... أَنَّ المَفاخِرَ في حِماهُ نُزُولُ
شَهِــــدَت لهُ تــــلكَ الخِلالُ بأَنَّهُ ... ما للفضائل عن ذِراهُ حُؤُولُ
وتأَصَّلَت منهُ الأُصولُ بفعلِهِ ... ان الأُصولَ لها الفَعال أُصولُ
أَفــــعــــالُهُ دَلَّت عــــلى أَنسابِهِ ... والفعلُ للنَسَب العريق دليلُ
حُسناهُ ثُمَّ الحُسنُ منهُ تَبارَيا ... صِنوان كُلٌّ في الجميل جميلُ
يا أَيُّهذا الأَلمعيُّ المنتمي ... لجَنابِهِ التوقيرُ والتبجيلُ
سُد وارقَ وابقَ وفُق وطِب واعظُم ودُم ... عدلاً ومالك في الأَنامُ عديلُ
واستلئِمَن بَملاذِ مريمَ في الوَرَى ... فمَلاذُها المأمول والمسؤُولُ
خُصَّتــ بأَفضلِ نِعمةٍ اذ جاءَها ... في خِدمة البَشراءِ جِبرائيلُ
نَسَخَت بَمولِدِها رُسوماً قامَ في ... تحقيقها للناس ميخائيلُ
عَزَّت مَنالاً في الكَمالِ وعِزُّها ... يَرتَدُّ عنهُ الضِدُّ وَهوَ ذليلُ
وعلت إلى أَوج العُلى بتواضُعٍ ... قِدَماً تَنَكَّبَ عنهُ ساطانيلُ
بَحرُ الجَدى لو رامَ حَدَّ صِفاتها ... عَضبُ اللِسانِ لَعادَ وَهوَ كليلُ
فَضُلَت فضائلها بافضلِ صِيغةٍ ... فلها يحقُّ الفضلُ والتفضيلُ
قد نِلتَ ما أَمَّلت من إِحسانها ... حَسَنٌ بها وبفضلها التأميلُ
بُرِئَت فكانت عِلَّةً لخَلاصنا ... حقّاً وكان فِداؤُنا المعلولُ
يا ذُخرَنا المأمولَ في يومٍ بهِ ... يشدو ببُوقِ اللَه إِسرافيلُ
انِّيــ رَجَوتُكِ حين جلَّ مُساعدٌ ... في مُعظَم الجُلَّى وعزَّ قبيلُ
حُزتِ الشَفاعةَ فاشفَعي بخَلاصنا ... كَرَماً فانتِ الشافعُ المقبولُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التابع: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)
- التقديس: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ … (لسان العرب)
- الحمل: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- الذبيح: ذبح: الذَّبْحُ: قَطْعُ الحُلْقُوم مِنْ باطنٍ عِنْدَ النَّصِيل، وَهُوَ مَوْضِعُ الذَّبْحِ مِنَ الحَلْق. والذَّبْحُ: مَصْدَرُ ذَبَحْتُ الشَّاةَ؛ يُقَالُ: ذَبَحه يَذْبَحُه ذَبْحاً، فَهُوَ مَذْبوح وذَبِيح مِنْ قَوْمِ ذَبْحَى … (لسان العرب)
- الزواج: زوج: الزَّوْجُ: خِلَافُ الفَرْدِ. يُقَالُ: زَوْجٌ أَو فَرْدٌ، كَمَا يُقَالُ: خَساً أَو زَكاً، أَو شَفْعٌ أَو وِتْرٌ [وِتَرٌ]؛ قَالَ أَبو وَجْزَة السَّعْدِيُّ: مَا زِلْنَ يَنْسُبْنَ، وَهْناً، كلَّ صادِقَةٍ، ... باتَتْ تُب … (لسان العرب)
- النتاج: نتج: النِّتاجُ: اسْمٌ يَجْمع وضْعَ جميعِ البهائِمِ؛ قَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ فِي النَّاقَةِ وَالْفَرَسِ، وَهُوَ فِيمَا سِوى ذَلِكَ نَتج، والأَول أَصح؛ وَقِيلَ: النِّتاجُ فِي جَمِيعِ الدَّوابِّ، والوِلادُ فِي الْغَنَمِ، وإِ … (لسان العرب)
- بتول: تول: التُّوَلَة: الدَّاهِيَةُ، وَقِيلَ: هِيَ بِالْهَمْزِ، يُقَالُ: جَاءَنَا بتُولاته ودُولاته وَهِيَ الدَّوَاهِي. ابْنُ الأَعرابي: إِن فُلَانًا لَذُو تُولات إِذا كَانَ ذَا لُطْف وتَأَتٍّ حَتَّى كأَنه يَسْحَر صَاحِبَهُ. و … (لسان العرب)
- تشرف: شرف: الشَّرَفُ: الحَسَبُ بِالْآبَاءِ، شَرُفَ يَشْرُفُ شَرَفاً وشُرْفَةً وشَرْفَةً وشَرَافَةً، فَهُوَ شَرِيفٌ، وَالْجَمْعُ أَشْرافٌ. غَيْرُهُ: والشَّرَفُ والمَجْدُ لَا يكونانِ إِلَّا بِالْآبَاءِ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ شريفٌ و … (لسان العرب)