إنني أشكُو فَواجي الأَلَمِ
الشاعر: نيقولاوس الصائغ · البحر: الموشح
هذه القصيدة من شعر نيقولاوس الصائغ، من العصر العثماني، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إنني أشكُو فَواجي الأَلَمِ ... لم يَـــــعُـــــد لي مــــن جَــــلَد
زَجَّ بي جهلي بقاعِ النَدَمِ ... والنُهَــــــي مــــــنـــــي شَـــــرَد
رَشَقَتني شَهوتي بالأَسهُمِ ... أورثَــــــــت قـــــــلبـــــــي لَدَد
غيرَ أَنِّيـ أَرتجي في مريمِ ... صـــــــفـــــــوةِ اللَه الأَحَــــــد
خَصَّها اللَهُ بأَسنَى النِعَمِ ... عِــــنــــدَ ما منها وَرَد
مُرضِعٌ عذراءُ جَلَّت عن زَلَل ... إِنَّ ذا سِـــــــــــــرٌّ سَـــــــــــــرِي
قَرَنَت بينَ البكارة والحَبَل ... دونَ كـــــــــلِّ البَـــــــــشَــــــــرِ
مثَّلوها بالمَنارة والجَبَل ... وبــــــنَــــــجــــــمٍ سَــــــحَــــــري
في حَشاها حَلَّ باري النَسَمِ ... عــــاقداً منها جَسَد
آخِذاً إيَّاهُ من أزكى دَمِ ... بطبيعتنا اتَّحَد
عاتقٌ حاملةٌ رُوحَ الوُجود ... صُـــــــنـــــــعَ رُوحٍ قُــــــدُســــــي
فَهيَ أُمُّ اللَهِ والربِّ الوَدُود ... تــــــحـــــتَ ثـــــوبٍ أُنُـــــســـــي
أَنصلَت حوّاءَ من تلكَ القُيودِ ... وجِـــــــوارِ اليَـــــــمــــــبُــــــسِ
قد علت قدراً جميعَ الأُمَمِ ... مـــــا لعُـــــليــــاهــــا أَمَــــد
أَنقَذَت من دامغاتِ النِقَمِ ... آثــــمــــاً مَــــيــــتَ الحَسَد
فَبِها عادَ إلى ذاكَ الجنان ... مــــهــــلك الجــــنس الدني
واكتَسَى خِلعةَ ثوبِ الأُرجُوان ... حـــــائِزَ القَـــــدرِ السَــــنــــي
شَرَعَت تَهتِفُ بُوقاتُ الأَمان ... مـــــــن إِلهٍ مُـــــــحـــــــسِـــــــنٍ
فانجَلَت عنا بُسُور الغُمَمِ ... وانتَفَى عنَّاــ الكَمَد
واغتَدَينا في سُرورٍ مُعلَمِ ... طـــــالَ مـــــا طــــالَ الأَبَــــد
مريماً لَبِّيـ اثيماً هاتفاً ... نــــائحاً مضنىً شَجي
عبدُكِ المِسكِينُ أَضحَى ذارفاً ... مَــــــدمَـــــعـــــاً كـــــاللُجَـــــجِ
لا تَخالي فيهِ ذنباً سالفاً ... بـــــكِ مـــــنــــهُ يَــــرتــــجــــي
إِحطِمي الأَعداءَ عنهُ يَسلَمِ ... وادرِكِــــــيــــــهِ بـــــالمَـــــدَد
وانقِذِيهِ من لَظىً مُحتدِمِ ... فــــــسِـــــواكِ مـــــا قَـــــصَـــــد
يا سَماءً لم تُطاوِلها سَما ... إِنَّكـــــِ العـــــرشُ السَـــــمِـــــي
حُزتُ قدراً في الاعالي أَعظَما ... فــــــاقَ شــــــأوَ العِــــــظَــــــم
فامنَحيني مَحو ذنبي كَرَما ... يـــــا مَـــــعـــــيـــــنَ الكَــــرَمِ
وارتضِيني بعضَ أدنَى الخَدَمِ ... واسعِفيني بالرَشَد
إِنَّ في بدءٍ وفي مُختَتَمِ ... أنــــــتِ لي خــــــيــــــرُ السَّدَد
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الندم: ندم: نَدِمَ عَلَى الشَّيْءِ ونَدِمَ عَلَى مَا فَعَلَ نَدَماً ونَدَامةً وتَنَدَّمَ: أَسِفَ. وَرَجُلٌ نادِمٌ سادِمٌ ونَدْمانُ سَدْمانُ أَي نادِمٌ مُهْتمٌّ. وَفِي الْحَدِيثِ: النَّدَمُ تَوْبةٌ، وَقَوْمٌ نُدَّامٌ سُدَّامٌ ون … (لسان العرب)
- بقاع: بقع: البَقَعُ والبُقْعةُ: تَخالُفُ اللَّوْنِ. وَفِي حَدِيثِ أَبي مُوسَى: فأَمر لنا بذَوْذٍ بُقْعِ الذُّرَى أَي بِيضِ الأَسنمة جَمْعُ أَبْقع، وَقِيلَ: الأَبقع مَا خالَط بياضَه لونٌ آخَرُ. وغُراب أَبقع: فِيهِ سَوَادٌ وَبَي … (لسان العرب)
- جهلي: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- رشقتني: رشق: الرَّشْق: الرَّمْيُ؛ وَقَدْ رَشَقَهم بالسَّهم والنَّبْل يرشُقُهم رَشقاً: رَماهم، وكلُّ شَوْط ووجْهٍ مِنْ ذَلِكَ رِشْق. والرِّشْقُ، بِالْكَسْرِ: الِاسْمُ، وَهُوَ الْوَجْهُ مِنَ الرَّمْيِ. التَّهْذِيبِ: الرَّشْق والخَ … (لسان العرب)
- زلل: زلل: زَلَّ السَّهْمُ عَنِ الدِّرْع، والإِنسانُ عَنِ الصَّخْرة يَزِلُّ ويَزَلُّ زَلًّا وزَلِيلًا ومَزِلَّة: زَلِقَ، وأَزَلَّهُ عَنْهَا. وزَلَلْتَ يَا فُلَانُ تَزِلُّ زَلِيلًا إِذا زَلَّ فِي طِين أَو مَنْطِق. وَقَالَ الْفَ … (لسان العرب)
- سحري: سحر: الأَزهري: السِّحْرُ عَمَلٌ تُقُرِّبَ فِيهِ إِلى الشَّيْطَانِ وَبِمَعُونَةٍ مِنْهُ، كُلُّ ذَلِكَ الأَمر كَيْنُونَةٌ لِلسِّحْرِ، وَمِنَ السِّحْرِ الأُخْذَةُ الَّتِي تأْخُذُ العينَ حَتَّى يُظَنَّ أَن الأَمْرَ كَمَا يُر … (لسان العرب)
- شرد: شرد: شَرَدَ البعيرُ وَالدَّابَّةُ يَشْرُدُ شَرْداً وشِراداً وشُروداً: نَفَرَ، فَهُوَ شارِدٌ، وَالْجَمْعُ شَرَدٌ. وشَرُودٌ فِي الْمُذَكَّرِ والمؤَنث، والجمع شُرُودٌ؛ قَالَ: وَلَا أُطيق البَكَراتِ الشَّرَدا قَالَ ابْنُ سِي … (لسان العرب)