دواني يا طبيب واعرف دوائي
الشاعر: عباس محمود العقاد · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر عباس محمود العقاد، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دواني يا طبيب واعرف دوائي ... لست أبغي الشفاء كلَّ الشفاء
داوني واقتصد ففي البرء لو كا ... ن سقامي وفي السقام دوائي
إن دائي كالسهم أُنشِبَ في القلـ ... ـب وكالسم قرَّ في الأحشاء
لبثه موجع وأوجع منه ... نزعه والهلاك في الإبطاء
داوني أيها الطبيب أما دا ... ويت مثلي من مثل هذا البلاء
واشف قلبي فلستُ أول شاكٍ ... فوق هذا الثرى وتحت السماء
مسقمي أنت علتي وطبيبي ... ضلة من سواك أبغي نجائي
إن في هذا الكنانة تريا ... قًا لما في سهامها من تواء
واللحاظ التي أصابت فؤادي ... عندها طب هذه البرحاء
بين إيماضتين صدٍّ وعطفٍ ... هذه كربتي وهذي رجائي
ما عليها والعطف مثل التجافي ... لو تُحل الرضى محل الجفاء
قد تساوى في لحظك الغض والميـ ... ـل وليسا في مهجتي بسواء
ما سواء لعمرك الأمن والخو ... ف وليس النعيم مثل الشقاء
شدَّ ما قربتهما عينك الوسـ ... ـنى وما قط آذنا بلقاء
مرسلَ السهم حليةً في فؤادي ... يا لعُجبي بحليتي وشقائي
هل مجيري من المنية إن ال ... ـسَهم يزري بالعسجد الوضاء
يا حياة القلوب ما راعني المو ... ت فما دون سهمه من وقاء
إنما الغبن أن نعيش بقلب ... ميت بين زمرة الأحياء
ذلك الموت أتقيه وأرجو ... منه للنفس موئلًا للنجاء
وأناديك كلما روَّعتني ... جَفَلاتٌ من ظلمه في القضاء
داوني داوني فقد كان عيسى ... يبعث الداثرين بالأسماء
وكِلَا الحب والعبادة وحيٌ ... فوق ذرع الحجى، وفوق الذكاء
لو بغير الوحي الإلهي يُزهى ... كنت فينا كأضعف الضعفاء
داوني واقتصد فإني لأهوى ... كــــلَّ داء لديــــك مــــنــــه دوائي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، مفردات الراغب، لسان العرب:
- البرء: (بَرَّ) الْبَاءُ وَالرَّاءُ فِي الْمُضَاعَفِ أَرْبَعَةُ أُصُولٍ: الصِّدْقُ، وَحِكَايَةُ صَوْتٍ، وَخِلَافُ الْبَحْرِ، وَنَبْتٌ. فَأَمَّا الصِّدْقُ فَقَوْلُهُمْ: صَدَقَ فُلَانٌ وَبَرَّ، وَبَرَّتْ يَمِينُهُ صَدَقَتْ، وَأَبَ … (مقاييس اللغة)
- القل: القِلَّةُ والكثرة يستعملان في الأعداد، كما أنّ العظم والصّغر يستعملان في الأجسام، ثم يستعار كلّ واحد من الكثرة والعظم، ومن القلّة والصّغر للآخر. وقوله تعالى: ﴿ثُمَّ لا يُجاوِرُونَكَ فِيها إِلَّا قَلِيلًا﴾ [الأحزاب : 60] … (مفردات الراغب)
- تريا: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال … (لسان العرب)
- تواء: توا: التَّوُّ: الفَرْد. وَفِي الْحَدِيثِ: الاسْتِجْمارُ تَوٌّ وَالسَّعْيُ تَوٌّ وَالطَّوَافُ تَوٌّ؛ التَّوُّ: الْفَرْدُ، يُرِيدُ أَنه يَرْمِي الْجِمَارَ فِي الْحَجِّ فَرْداً، وَهِيَ سَبْعُ حَصَيَاتٍ، وَيَطُوفُ سَبْعًا وَ … (لسان العرب)
- دائي: دأي: الدَّأْيُ والدُّئِيُّ والدِّئِيُّ: فِقَر الكاهِلِ والظَّهْرِ، وَقِيلَ: غَراضِيفُ الصَّدْرِ، وَقِيلَ: ضُلُوعه فِي مُلْتَقاهُ ومُلْتَقَى الجَنْب؛ وأَنشد الأَصمعي لأَبي ذُؤَيْبٍ: لَهَا مِنْ خِلالِ الدَّأْيَتْين أَرِيجُ … (لسان العرب)
- داوني: دَوَنَ: دُونُ: نقيضُ فوقَ، وَهُوَ تَقْصِيرٌ عَنِ الْغَايَةِ، وَيَكُونُ ظَرْفًا. والدُّونُ: الْحَقِيرُ الْخَسِيسُ؛ وَقَالَ: إِذا مَا عَلا المرءُ رامَ العَلاء، ... ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كَانَ دُونا وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ … (لسان العرب)
- دوائي: دَوَأَ: الداءُ: اسْمٌ جَامِعٌ لِكُلِّ مرَض وعَيْب فِي الرِّجَالِ ظَاهِرٍ أَو بَاطِنٍ، حَتَّى يُقَالَ: داءُ الشُّحِّ أَشدُّ الأَدْواءِ وَمِنْهُ قَوْلُ المرأَة: كلُّ داءٍ لَهُ داءٌ، أَرادتْ: كلُّ عَيْبٍ فِي الرِّجَالِ فَهُ … (لسان العرب)
- دواني: دَوَنَ: دُونُ: نقيضُ فوقَ، وَهُوَ تَقْصِيرٌ عَنِ الْغَايَةِ، وَيَكُونُ ظَرْفًا. والدُّونُ: الْحَقِيرُ الْخَسِيسُ؛ وَقَالَ: إِذا مَا عَلا المرءُ رامَ العَلاء، ... ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كَانَ دُونا وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ … (لسان العرب)