معلمة الإنسان ما ليس يعلم
الشاعر: عباس محمود العقاد · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر عباس محمود العقاد، من العصر الحديث، وتقع في 48 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
معلمة الإنسان ما ليس يعلم ... وقائلةً ما لا يبوح به الفم
وكامنة بين النفوس بداهة ... وما علمت في مهدها ما التكلم
ومخرجةَ الأوهام من ظلماتها ... على أنها من سطوة النور تحجم
ومسمعة الإنسان أشجان نفسه ... فيطربه ترجيعها وهي تؤلم
أعيدي عليّ القول أنصتْ وأستمعْ ... حديثاً له في نوطة القلب ميسم
حديثاً يناغيني وأذكر أنني ... تسمعته والقلب وَسْنانُ يحلم
وأوغل بالذكرى فأزعم أنه ... قديمٌ كعهد القلب أو هو أقدم
ويا ليتني أدرى أنفس سحيقة ... تنادين منها أم فؤادي المكلّم
كأن لنا نفسين نفس قريبة ... وأخرى على بعد المزار تسلّم
أعيدي على الصوت أنظرْ لعلني ... أرى في ثنايا اللحن ما يُتوسّم
ويا رُبَّ وجهٍ يطرق السمعَ حسنُه ... إذا غنت الأوتار أو يُتَنسّم
وواد كوادي السحر فجّرتُ ماءه ... ونفّرتُ من أطياره ما يحوّم
ورادته أشكال الجمال كأنها ... خــــيــــالات أحلام دعاهنّ نوّم
يهب علينا عَرْفُه ونسيمُه ... وتسترسل الأحداق فيه وتنعم
يمهده اللحن الشجي وينطوي ... عليه حجاب الصمت من حيث ينجم
أملهمة الإنسان مالا يزيده ... فصيح ولا يرزي بمعناه أبكم
إليك تناهي كل قول ومنطق ... فسيان منطيق لديك وأعجم
إذا ما أبان القول مبلغ علمه ... فقولك عما ليس يدري مترجم
ويكذب إلا أنه حين ينتهي ... إلى الشدو لا يهفو ولا يتكتم
وما المطرب الشادي بمبدع لحنه ... ولكــــنــــه شــــبــــابــــة تــــترنم
ألا حدثينا عن إله نحبه ... ونعبده حباً ولا نتأثم
وما كان للوحي الإلهيِّ مسلك ... إلى القلب أشجى من صداك وأكرم
حديثك من كل اللغات منظَّمٌ ... ومعناك في كل النفوس مقسَّم
فللوحش فيه والأناسي عولة ... وللنار والإعصار فيه تهزّم
جؤار كأن الطود منه محرك ... وخفق كأن النجم منه مهوّم
وهمس كهمس الجن في خلواتها ... له رعدة في الجلد ينكرها الدم
وبَثٌّ يسيل الدمع من قنواته ... وحَثٌّ يهيج النفس فهي تضرّم
تظل بقيد اللحن في ثورانها ... إلى الغمر تهوي أو إلى النجم تقحم
ولا مهجة إلا لصوتك مسرب ... إليها وسلطان عليها محكَّم
توختك أسراب النفوس كأنما ... على كل لحن ماردٌ لك يخدم
فمن لم ترضه الريح راض جماحَه ... نسيمٌ كنفث الروض أو هو أرخم
يحلل من أضغانه فكأنه ... أبٌ يتلقاه ابنُه المتبسم
تهزين أعطاف البخيل فيكرمُ ... ويصغي إليك المشمخر فيرحم
ويسمعك الواهي الجبان فينثني ... إلى الحرب شيطاناً على الموت يهجم
ويمنحك الشيخ الجليل وقاره ... وقارا شراه بالصبا وهو قيّم
وتسلمك الأبدان عفْوَ حراكهِا ... كما انقادت الأغصان والريح تنسم
ويسعد منك الوالهون ببلسم ... ألا رب جرح لا يداويه بلسم
ويا رُبَّ مجهودٍ تخللتِ جسمَه ... بعزمٍ كرجع الروح والموت مُبرَم
فجددتِه لما وهى نسجُ نفسه ... بنسجٍ من الألحان يُضفَى ويُحْكَم
فيا ربة الألحان لو تسمعينني ... أمنك السجايا الغر أم هن منهم
ويا ربة الألحان هذي قلوبنا ... فأنت بها منا أبر وأعلم
أفيضي على قلبي السكينة واسكبي ... عليه رضىً إني على العيش أنقم
هل العيش إلا نغمة قد تعارضت ... مذاهبُها فهو الشتيت المنظم
جمال وقبح في الحياة ورفعة ... وخفض وعرفان وجهل مخيم
بذا فرَّق الدنيا فألَّف بينها ... إلهٌ على أفعاله ليس يندم
وأحسب لو أنا حللنا بجنة ... خلوداً لشاقتنا هناك جهنم
تهون الرزايا إذ تطول عهودها ... وكل نعيم طال يجفىَ ويُسأَم
كذلك موسيقى الحياة وإنها ... لصوتٌ على أسماعنا متقدم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التكلم: كلم: القرآنُ: كَلَامُ اللَّهِ وكَلِمُ اللَّهِ وكَلِمَاتُه وكَلِمَته، وكلامُ اللَّهِ لَا يُحدّ وَلَا يُعدّ، وَهُوَ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ المُفْتَرُون علُوّاً كَبِيرًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَعوذ ب … (لسان العرب)
- الفم: (فَمَّ) الْفَاءُ وَالْمِيمُ لَيْسَ فِيهِ غَيْرُ الْفَمِ، وَلَيْسَ هَذَا مَوْضِعُهُ، لَكِنْ حُكِيَ فُمٌّ بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ. قَالَ: يَا لَيْتَهَا قَدْ خَرَجَتْ مِنْ فُمِّهْ (مقاييس اللغة)
- تؤلم: وَلَمَ: الوَلْمُ والوَلَمُ: حِزامُ السَّرْج والرَّحْل. والوَلْمُ: الحَبْلُ الَّذِي يُشَدُّ مِنَ التصْدير إِلَى السِّناف لِئَلَّا يَقْلَقا. والوَلْمُ: القَيْدُ. والوَلِيمَةُ: طعامُ العُرس والإِمْلاكِ، وَقِيلَ: هِيَ كلُّ ط … (لسان العرب)
- تحجم: حجم: الإِحْجامُ: ضدُّ الإِقْدام. أَحْجَمَ عَنِ الأَمر: كَفَّ أَو نَكَصَ هَيْبةً. وَفِي الْحَدِيثِ: أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، أَخذَ سَيْفاً يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ: مَنْ يأْخذ هَذَا السَّيْفَ بحَقِّه؟ فأَحْجَم الْقَوْمُ أَي ن … (لسان العرب)
- ترجيعها: رجع: رَجَع يَرْجِع رَجْعاً ورُجُوعاً ورُجْعَى ورُجْعاناً ومَرْجِعاً ومَرْجِعةً: انْصَرَفَ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى، أَي الرُّجوعَ والمَرجِعَ، مَصْدَرٌ عَلَى فُعْلى؛ وَفِيهِ: إِلَى اللَّهِ مَرْجِع … (لسان العرب)
- تسمعته: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)
- تنادين: نأد: النَّآدُ والنَّآدى: الدّاهِيةُ. وداهِيةٌ نَآدٌ ونَؤُودٌ وَنَآدَى، عَلَى فَعالى؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: فَإِيَّاكُمْ وداهِيةً نآدَى، ... أَظَلَّتْكُم بِعارِضِها المُخيل نَعَتَ بِهِ الدَّاهِيَةَ وَقَدْ يَكُونُ بَدَلًا، وَ … (لسان العرب)
- ظلماتها: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)