صــدود وإعــراض مــن المـالك المـولى
الشاعر: ابن شهاب العلوي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن شهاب العلوي، من العصر الحديث، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صــدود وإعــراض مــن المـالك المـولى — بـجـمـر الغـضـا مـن فـرط حـرّهما أصلي
وهـجـر بـه اسـتـولت عـلى القـلب غـمّة — من الغم لا تقوى الرواسي لها حملا
يــمــزق مــا تــســدى وتــلحـم فـكـرتـي — مـسـاء من الرأي الصباح إذا استعلا
تــجــاذبــت الأوهـام قـلبـي فـلم أزل — أســـدس شـــكــلاً أو أخــط لهــا رمــلا
وأبــدى لي الدهــر الخــؤن شــمــاتــة — وهـم بـفـعـل السـوء فـي جـانـبي لولا
وقــد كــان يــرعــى ذمّــة مــن مــمــلك — فـلمـا رأى إعـراضـه سـامـنـي الخـتلا
تــكــاد جــيــوش الهــم حــيـن تـمـدهـا — كــواذب ظــنّ ســيّــئ تــقــطــع الحـبـلا
فـيـثـبـت لاسـتـقبالها الحلم والرضى — ويـقـضـي عـليـهـا بـالهـزيمة والأجلا
ولا ذنــب لي فـيـمـا إخـال وليـس فـي — مــعــامــلتــي إيــاه مـن ريـبـة أصـلا
نــعــم إن يــكــن حــبــي له ومـدائحـي — هـي الذنـب فـالإصـرار بي أبداً أولى
أم الحــظ مــشـغـول بـغـيـر فـحـكـمـتـي — تــرى ســفــهــا والاعــتـزاز يـرى ذلا
عـــلى ثـــقـــة مـــنـــي وعـــلم بــأنــه — عـلى كـل حـال رأيـه الأصـوب الأعـلا
لئن ســاءنــي أمــر يــعــامــلنــي بــه — فــلا ريـب أن الحـق فـي فـعـله أجـلا
إذا مـا اعـتـقـدنـا فـي مـقـام إصابة — ولم يــرضـه بـانـت عـقـيـدتـنـا جـهـلا
وفــي مــنــعــه ســر ومــطــوي حــكــمــة — ولكـن سـقـيـم الفـهـم يـحـسـبـه بـخـلا
فــمـا عـن قـلى يـجـفـو ولسـت بـعـاتـب — هـل الفـرع فـي تـأديبه يعتب الأصلا
فـــربـــة أمـــر مـــضــحــك غــبــه الأس — وربــة مــبــك غــبّه الرتـبـة الفـضـلى
ولمــا بــحــســادي مــررت تــغــامــزوا — وقـالوا اسـتـحـالت صـرف خـمـرتـه خلا
فــقــلت فـجـرتـم فـي الذي تـزعـمـونـه — بـتـجـويـزكـم مـا كـان مـمـتـنعاً عقلا
أيــمـكـن أن ابـن العـلي ابـن مـحـسـن — رضـيـع الوفا لا يرقب العهد والإلا
أليـس الذي يـحـمـي الذمار ويحفظ ال — جــوار ويــصــمــي كــل خــطـب وإن جـلا
مــقــيـل عـثـار الأكـرمـيـن ربـيـعـهـم — وركــنــهــم الأقــوى إذا حــادث حــلا
يـكـاد الحـيـا الثـجّـاج يـحـكي نواله — فـيـفـضـحـه غـيـث النـضـار إذا انـهلا
بـمـن ليـت شـعري في المكارم والعلا — أشــبــهــه أم كــيــف أرضــى له مـثـلا
أبــابـن كـدام أم بـكـعـب ابـن مـامـة — أم الوائلي المـعـمل الخيل والابلا
أبــى الله إلا أن يــكــون يــتــيـمـة — مـن الدر لم يـوجِـد لهـا أبـداً شـكلا
لعــمـرك هـل يـجـري عـلى خـاطـر امـرئ — وجـود أخـي فـضـل يـشـابـه ذا الفـضلا
هـــمـــام تــرجــيــه الورى وتــخــافــه — وتـعـلم أن الفـصـل مـا قـال والوصلا
وحــامـي حـمـى الثـغـر اليـمـانـي وال — بــه مــد للثـاويـن فـي سـوحـه الظـلا
ومـا زال فـي لحـج الفـسـيـحـة ضـارباً — ســرادق مــلك ســامــت الفـلك الأعـلا
مــحــيــط عــليــهـا سـور بـأس وهـيـبـة — ولو شـاء كـان السور من جثث القتلى
تـسـاهـمـت الأملاك في المجد والوفا — وقـدح أبـي عبد الكريم الذي استعلى
صــهــى الأعــوجــيــات الكــرام مـقـره — وبــرداه مــســرود الحــديـد إذا صـلى
إذا مـا جـرت خـيـل الكـرام إلى مـدى — مـن المـجـد صـلّوا خـلفـه بعد أن جلى
بـــنـــفـــس تـــعـــالت هـــمّـــة وأبـــوّة — تــرى مـا تـهـول الخـلق كـثـرتـه قـلا
وطــرف إلى غــيـر العـلا غـيـر طـامـح — وأذن عـن الإقـدام لا تـسـمع العذلا
فــيـا أيـهـا المـولى الذي كـلّ مـالك — مــن النـاس مـمـلوك له حـيـثـمـا حـلا
ولســت أرى مــلك اليــمــيــن وإنــمــا — لما نال من ملك القلوب وما استولى
إليـك مـن النـائي الحـزين الذي غدا — ســهــاد هــمــوم الإغـتـراب له كـحـلا
خــريــدة آداب ســمــت عــن زفــافــهــا — إلى غـيـركـم أو أن يـشـد بـهـا رحـلا
مــفــســرة بــعــض الذي نــاب بــعـدكـم — مــؤمــلة إصــغــاءكــم عــنـدمـا تـتـلى
هـبـوا غـيـركـم فـي لجّة الكرب قاذفي — ألســت لنــزر مــن رعــايــتــكـم اهـلا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استعلا: [ع ل و]. (مصدر اِسْتَعْلَى). "يَنْظُرُ إلى النَّاسِ الآخَرِينَ بِاسْتِعْلاَءٍ" : بِتَكَبُّرٍ، بِتَرَفُّعٍ.
- الخؤن: خون: المَخانَةُ: خَوْنُ النُّصْحِ وخَوْنُ الوُدِّ، والخَوْنُ عَلَى مِحَنٍ شَتَّى[[. قوله [على محن شتى] كذا بالأَصل بالتهذيب]]. وَفِي الْحَدِيثِ: المُؤْمِنُ يُطْبَع عَلَى كلِّ خُلُقٍ إِلَّا الخِيانَةَ والكَذِب. ابْنُ سِيد …
- الرواسي: الرُّؤَاسِيُّ : الرُّؤاس، العظيمُ الرأس.
- الغم: ألْغَمَ يُلْغِمُ إلْغـامـاً :- الذهبَ ونحوه: خلطه بالزِّئبق.
- المالك: المَالِكُ : فا.-: صاحِبُ المُلْكِ (بضم الميم وكسرها) وهو ما في الحوزة قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ المُلْكِ تُؤْتِي المُلْكَ مَنْ تَشاءُ / أبو مالِك كنيةُ الكِبَرِ والسنّ / عَلاهُ أبو مالِكٍ أي الجوع/ مالكٌ الحزينُ، هو طائر م …
- بجمر: جَمَرَ: الجَمْر: النَّارُ الْمُتَّقِدَةُ، وَاحِدَتُهُ جَمْرَةٌ. فإِذا بَرَدَ فَهُوَ فَحْمٌ. والمِجْمَرُ والمِجْمَرَةُ: الَّتِي يُوضَعُ فِيهَا الجَمْرُ مَعَ الدُّخْنَةِ وَقَدِ اجْتَمَرَ بِهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: المِجْمَ …