لقد سلّ ريب الدهر فينا فواتكه
الشاعر: ابن شهاب العلوي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن شهاب العلوي، من العصر الحديث، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لقد سلّ ريب الدهر فينا فواتكه ... ولا نفس إلا وهي والله هالكه
ولا بدع من جور الليالي وإنها ... لتقرع أملاك الورى وصعالكه
تخاتل أرباب المعالي ولم تزل ... بأنيابها الشم العرانين عالكه
وأي ابن أنثى لم تجد بفنائه ... مطايا المنايا والنوائب باركه
وكم نازلت من مزده بشبابه ... فألهته عن ليلى ولبنى وعاتكه
وكل امرئ حي وإن طال عمره ... سيوطئه الدهر الخؤن سنابكه
وأية نفس لا أبالك لم تكن ... إلى الموت يوماً وهي بالىغم سالكه
فليت المنايا والأماني عذبة ... لأهل النهى والفضل والجود تاركه
ولو أنها تغلي الفداء لسوغت ... لنا حين حان الخطب أن نتداركه
بأرواحنا نفدي الوزير ابن جعفر ... حليف الوفا المزري ندىً بالبرامكه
ترحل عن دار الغرور فهيأت ... له الحور في أعلا القصور أرئكه
قلى عدنا واختار بعد جوارنا ... وقد حلَّ عدناً كي يجاور مالكه
لقد عاش ما بين الأنام مبجّلاً ... وحفَّتـ به بعد الملوك الملائكة
مضى رافلاً في برج عز ورفعة ... ولم يك إلا لابس الثوب حائكه
عفاف وأخلاق حسان وهمّة ... أزمة نجب السؤدد المحض مالكه
فكم نال ف يالدنيا مراتب لم تنل ... وقد كان بالتقوى مؤد مناسكه
ومذ غاب أضحت بانتقال سريره ... أسارير وجه الحمد والجود حالكه
على مثله فلتبك كل كريمة ... ويلبس من في الخافقين برانكه
وهيهات ماذا ينفع النوح والقضا ... سيمضي وإن شق الحبيب بنائكه
فهل ترَ في الأقطار من يستحق أن ... يزاحمه في مجده أو يشاركه
سوى نجله الشهم الذي مذ بكت على ... أبيه العلى عادت به وهي ضاحكه
بنى صالح بيتاً من المجد شامخاً ... مكان ابنه والشبل كالليث سامكه
وما كفؤ هذا الشأن إلا محمد ... تبوّأ من دست الوزارة حاركه
به وبعبد القادر ابتهج الندى ... فطلعة ذين الفرقدين مباركه
فيا ايها الشبلان صبراً تكلّفاً ... على الرغم تقفو إثره ومسالكه
وإنا جدير أن نعزّى به كما ... نــــعــــزي بــــه أولاده وترائكه
ولو جاز في الدنيا الخلود استحقه ... نبي محي بالحق دين البطاركه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخؤن: خون: المَخانَةُ: خَوْنُ النُّصْحِ وخَوْنُ الوُدِّ، والخَوْنُ عَلَى مِحَنٍ شَتَّى[[. قوله [على محن شتى] كذا بالأَصل بالتهذيب]]. وَفِي الْحَدِيثِ: المُؤْمِنُ يُطْبَع عَلَى كلِّ خُلُقٍ إِلَّا الخِيانَةَ والكَذِب. ابْنُ سِيد … (لسان العرب)
- العرانين: عرن: العَرَنُ والعُرْنَةُ: دَاءٌ يأْخُذُ الدَّابَّةَ فِي أُخُرِ رِجْلِهَا كالسَّحَج فِي الْجِلْدِ يُذْهِبُ الشَّعر، وَقِيلَ: هُوَ تَشَقُّق يُصِيبُ الخَيْل فِي أَيديها وأَرجلها، وَقِيلَ: هُوَ جُسُوء يَحْدُثُ فِي رُسْغِ رِ … (لسان العرب)
- باركه: أرك: الأَراكُ: شَجَرٌ مَعْرُوفٌ وَهُوَ شَجَرُ السِّواك يُستاك بفُروعه، قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: هُوَ أَفضل مَا اسْتِيك بِفَرْعِهِ مِنَ الشَّجَرِ وأَطيب مَا رَعَتْه الْمَاشِيَةُ رائحةَ لَبَنٍ؛ قَالَ أَبو زِيَادٍ: مِنْهُ تُتخ … (لسان العرب)
- بشبابه: شبب: الشَّباب: الفَتاء والحداثةُ. شبَّ يشِبُّ شَبَابًا وَشَبِيبَةً. وَفِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ: تجوزُ شهادةُ الصِّبيان عَلَى الْكِبَارِ يُسْتشَبُّون أَي يُسْتشْهَدُ مَنْ شبَّ مِنْهُمْ وكَبر إِذا بَلَغ، كأَنه يَقُولُ: إِذا تح … (لسان العرب)
- بفنائه: أيه: إِيهِ: كلمةُ اسْتِزادة واسْتِنْطاقٍ، وهي مبنية على الكسر، وقد تُنَوَّنُ. تقول للرجل إِذا اسْتَزَدته من حديث أَو عمل: إِيهِ، بكسر الهاء. وفي الحديث: أَنه أَنشد شعر أُمية بن أَبي الصَّلْتِ فقال عند كل بيت إِيهِ؛ قال ا … (لسان العرب)
- تخاتل: ختل: الخَتْل: تَخادُعٌ عَنْ غَفْلَةٍ. خَتَلَهُ يَخْتُلُهُ ويَخْتِلُهُ خَتْلًا وخَتَلاناً وخَاتَلَهُ: خَدَعه عَنْ غَفْلة؛ قَالَ رُوَيْسٌ: دَهَاني بِسِتٍّ، كُلُّهنَّ حَبِيبةٌ ... إِليَّ، وَكَانَ الموتُ ذَا خَتَلانِ والتَّخ … (لسان العرب)
- سنابكه: سنبك: السُّنْبُك: طرَفُ الحافِرِ وَجَانِبَاهُ مِنْ قُدُمٍ، وجمعهُ سنَابِكُ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ،، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: تُخْرِجُكم الرُّومُ مِنْهَا كَفْراً كَفْراً إِلَى سُنْبُكٍ مِنَ الأَرض، قِيلَ: وَمَا ذَاك … (لسان العرب)
- لتقرع: قرع: القَرَعُ: قَرَعُ الرأْس وَهُوَ أَن يَصْلَعَ فَلَا يَبْقَى عَلَى رأْسه شَعْرٌ، وَقِيلَ: هُوَ ذَهابُ الشَّعَرِ مِنْ داءٍ؛ قَرِعَ قَرَعاً وَهُوَ أَقْرَعُ وامرأَة قَرْعاءُ. والقَرَعةُ: مَوْضِعُ القَرَعِ مِنَ الرأْسِ، وَ … (لسان العرب)