بهزّك غصن القدّ ماذا تريدينا
الشاعر: ابن شهاب العلوي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن شهاب العلوي، من العصر الحديث، وتقع في 51 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بهزّك غصن القدّ ماذا تريدينا ... وماذا بلغز العين في السر تعنينا
وهل في خواتيم اليواقيت طلسم ... بسلب نهى العشاق يغري الخواتينا
وهل أنت زحزحت الخمار أم الصبا ... أطارته حتى سبح الله تالينا
أتسبينني من نظرة وابتسامة ... وتصبينني من بعد خمس وخمسينا
بلى إن بذر الحب في القلب كامن ... وإن طُمِسَت آثار ثورته فينا
سينبته مرآك غضاً وناضراً ... وينعشه ما تصنعين وتبدينا
فرب تصاب في الهوى يفضل الصبا ... فكم في الصبا من جهلة تثلم الدينا
هلمّي بنانلهُ ونلعب ونجتني ... ثمار الأماني والقيان تغنينا
فلا سعد بل لا مجد غلا بليلة ... نزورك في ظلمائها أو تزورينا
ندير أحاديث الهوى وشؤونه ... ونسقيك من راح السرور وتسقينا
ومرحى إذا داعي الهوى ضم شملنا ... ودارت على الأعطاف منَّاـ أيادينا
وإن قُضِيَت ما بين ذاك لبانة ... فتلك شكاة لا تذيم المحبّينا
فلا ترهبي أن يفصل الدهر بيننا ... فمهما تدانينا استحال تنائينا
فقالت نعم شخصان والروح واحد ... وزوجان في الآفاق طارت معالينا
فإن جمالي ليس في الكون مثله ... ففتش جنان الخلد أو حورها العينا
وأنــــت قــــريع العلم والأدب الذي ... به تسحر الألباب حسناً وتبيينا
كلانا فريد سيّد في مقامه ... فَمَن سيد القوم الكرام الوفيِّينا
فقلت هو الشهم ابن عبدالعزيز من ... به تضرب الأمثال عزّاً وتمكينا
فرادى خلال المجد تقنى وتوأما ... ومن عابد الرحمن بالألف تأتينا
ســــمــــات وأخــــلاق حــــســــان وهمّة ... تعالت وآثار ملأن الدواوينا
وجود لو الطائي في عصره لما ... وجدنا على الطائي بالجود مثنينا
يُسَرُّ إذا أعطى ويزداد بهجة ... ولا كسرور الآخذين المعيلينا
يروح ويغدو ليس إلا إلى العلى ... ويسعى لدرك السبق سعي المجدّينا
لينصر مظلوماً ويزجر ظالماً ... ويفرح محزوناً ويسعف مسكينا
وقد زاده حسن التواضع رفعة ... وما الكبر إلا الداء يعرو المجانينا
إلى المجد ميّال وقور فلا ترى ... سفاهين في أكنافه أو سفالينا
ومغلي مهور المكرمات وكفؤها ... وهن لغير الكفؤ طبعاً يجافينا
ويغضي عن العوراء من جلسائه ... وينشر للحسنى ثناء وتحسينا
من المجد بين الناس سهم موزع ... وحاز ولم يقنعه تسعاً وتسعينا
تفرع ممن لا يُدانى فخارهم ... ومن يشبه العرب الكرام الميامينا
إلى دوحة قد أحسن اللَه نبتها ... وزان بها أغصانها والأفانينا
فزادت بها الدنيا بهاء ورونقاً ... كأن لها من خالص التبر تكوينا
لكم آل إبراهيم بيت أصولكم ... له في ذرى كيوان بالسيف بانونا
ولا زلتموا من ماجد بعد ماجد ... لما شاده الأجداد بالجد معلينا
هو البيت متبوع الجماهير يره ... ب السلاطين أن تطغى ويخزي الشياطينا
فهلا وأني حرّة أنجبت بمن ... يضارع إبراهيم في الآدميينا
ومن كعلي في العلا ومحمد ... أتى في المعديين واليعربيينا
وعبد العزيز السيد الماجد الذي ... أقام على درك المعالي البراهينا
وليث القراع القاسم ابن محمد ... خضم الندى الفياض والطور من سينا
وكم من ذويهم سادة قادة غدوا ... لبيتهم أركانه والأساطينا
أولاك الكرام الغرّ إن زرتهم تجد ... مطاعيم بشاشين شوساً مطاعينا
وثيقو العرى من رام غمز قناتهم ... فلا خو يلقاه فيها ولا لينا
إذا جلت في نادي الأكابر خلتهم ... رؤوساً وخلت الآخرين الكراعينا
بهاليل سبّاقون بالعزم أدركوا ... على رغم أنف الدهر عزّاً وتمكينا
وكم وقفة في مأزق الحرب جرَّعوا ... أعاديهم فيها حميماً وغسلينا
على صهوات السابحات تخالها ... إذا مرقت بين الصفوف الشواهينا
كرائم ما اشتدت بهم دون غاية ... إلى شرف إلا وحاؤوا مجلينا
بنار الوغى يستأصلون عدوهم ... ونار القرى للضيف والمستجيرينا
أيا آل إبراهيم مني إليكم ... تحيّات ذي ود يرى حبكم دينا
ودونكم عذراء تزهو بحسنها ... وتصبي نفوس المفلقين المجيدينا
محبرة غرّاء تثني عليكمُ ... ببعض الذي كنتم له مستحقّينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخمار: خمر: خامَرَ الشيءَ: قَارَبَهُ وَخَالَطَهُ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: هامَ الفُؤادُ بِذِكْراها وخامَرَهُ ... مِنْهَا، عَلَى عُدَواءِ الدَّارِ. تَسْقِيمُ وَرَجُلٌ خَمِرٌ: خَالَطَهُ دَاءٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه عَلَى النّ … (لسان العرب)
- الدينا: ألد: تأَلَّد: كتبلَّد[[. قوله [كتبلد] عبارة القاموس والشرح كتبلد إذا تحير]]. (لسان العرب)
- اليواقيت: وقي: وقاهُ اللهُ وَقْياً وَوِقايةً وواقِيةً: صانَه؛ قال أَبو مَعْقِل الهُذليّ: فَعادَ عليكِ إنَّ لكُنَّ حَظّاً، وواقِيةً كواقِيةِ الكِلابِ وفي الحديث: فَوقَى أَحَدُكم وجْهَه النارَ؛ وَقَيْتُ الشيء أَقِيه إذا صُنْتَه وسَت … (لسان العرب)
- بذر: بذر: البَذْرُ والبُذْرُ: أَولُ مَا يَخْرُجُ مِنَ الزَّرْعِ وَالْبَقْلِ وَالنَّبَاتِ لَا يَزَالُ ذَلِكَ اسمَهُ مَا دَامَ عَلَى وَرَقَتَينِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا عُزِلَ مِنَ الْحُبُوبِ للزَّرْعِ والزِّراعَةِ، وَقِيلَ: البَذْر … (لسان العرب)
- بسلب: سلب: سَلَبَه الشيءَ يَسْلُبُه سَلْباً وسَلَباً، واسْتَلَبَه إِياه. وسَلَبُوتٌ، فَعَلوتٌ: مِنه. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: رَجُلٌ سَلَبوتٌ، وامرأَةٌ سَلَبوتٌ كَالرَّجُلِ. وَكَذَلِكَ رجلٌ سَلَّابةٌ، بالهاءِ، والأُنثى سَلَّاب … (لسان العرب)
- بلغز: لغز: أَلْغَزَ الكلامَ وأَلْغَزَ فِيهِ: عَمَّى مُرادَه وأَضْمَرَه عَلَى خِلَافِ مَا أَظهره. واللُّغَّيْزَى، بِتَشْدِيدِ الْغَيْنِ، مِثْلَ اللَّغَز وَالْيَاءُ لَيْسَتْ لِلتَّصْغِيرِ لأَن يَاءَ التَّصْغِيرِ لَا تَكُونُ رَاب … (لسان العرب)
- تالينا: تأل: ابْنُ الأَعرابي: التُّؤلة، بِالضَّمِّ وَالْهَمْزِ، الدَّاهِيَةُ. قَالَ الْفَرَّاءُ: يُقَالُ جَاءَ فُلَانٌ بالدُّؤَلة والتُّؤَلة، وَهُمَا الدَّوَاهِي. وَقَالَ اللَّيْثُ: التَّأَلانُ الَّذِي كأَنه يَنْهض برأْسه إِذا م … (لسان العرب)
- تثلم: ثلم: ثَلَمَ الإِناءَ والسيفَ ونحوَه يَثْلِمُهُ ثَلْماً وثلَّمه فانْثَلَم وتَثَلّم: كَسَرَ حَرْفَه. ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ فِي الإِناء ثَلْم إِذا انْكَسَرَ مِنْ شَفَتِه شَيْءٌ، وَفِي السَّيْفِ ثَلْم. والثُّلْمة: الْمَ … (لسان العرب)