ذهـبـت مـن الغـريـب بـكل مذهب

ذهـبـت مـن الغـريـب بـكل مذهب — ومـلت عـن النـسـيب وكان أنسب

ركـبـت مـن الحـمـاسـة كـل صـعب — ولم تــجــنـح إلى كـنـس وربـرب

كـأنـك لم تـكـن تـهـوى قـديـماً — ولم تـعـكـف عـلى طـرب فـتـطـرب

تــريــد تـصـبّـر فـتـضـيـق ذرعـاً — ومـا أنـسـاك أن الطـبـع أغـلب

فـكـم قـد أوقـفتك يد التنائي — ذليـلاً حـيـثـما العبرات تسكب

ورب مــهــفــهــفٍ أقـصـاك هـجـراً — ومـن بـعـد البـعـاد دنـا وقرب

أتـذكـر إذ هـصـرت بـفـود سلمى — وكـانـت مـن عـقـاب الجـو اصعب

فــمــالت مــثـل بـدر فـي ظـلام — عــلى غــصــن عــلى رمـل مـكـثـب

ورمـت عـنـاقـهـا فـبـكـت دلالاً — وكـفـكـف دمـعـهـا الكف المخضب

ولم تـلبـث بـان أدنـت جـنـاها — وأولتــك المــؤزر والمــنــقــب

وبــت ضـجـيـعـهـا فـي مـرط أنـس — وأمـــن لا تـــلام ولا تــؤنّــب

فـتـلثـم مـن شـهـي الورد طوراً — وطـوراً تـرشـف الراح المـحـبّـب

وقـد عـقـلت بـثـوبـك من شذاها — روائح مـن فـتـيـت المسك أطيب

تـنـازعـك الحـديـث عـلى خـفـاء — وقـد غـفـل الرقـيـب فـما ترقب

تـقـص عليك ما الواشون قالوا — وتـعـتـب أن تـذيـع ولات مـعتب

فـتـنـثـر مـن بـديع اللفظ درّاً — وتـبـسـم عـن برود الثغر أشنب

ولم تــمـنـح سـواك سـوى نـفـور — وإعـــراض وإن كـــان المــهــذب

وأنــي يـطـمـع العـشّـاق فـيـهـا — ودون مــزارهــا الآمــال خـيّـب

ومــن إلاَّك مــد فــنـال شـمـسـاً — ببرج الليث في الفلك المحجب

فــداهــا كــل غــانـيـة عـداهـا — مـن البـيـن المـبـرح إذ تـنكب

بـهـا وبـمـثـلهـا فـالهـج وعرض — وعـنـهـا فـانـظـم الدر المثقب

وفـي سـيـر الحـسان فغن واطرب — فــذكــرك غــيــرهـن هـوى مـركـب

فـكـم مـن مـدحـة ذهـبـت ضـياعاً — سـبـكـت نـضـارهـا وإليـك تـنسب

ظـلمـت نـفـيـسـهـا ووضـعـتـه في — أسافل لم تكن في الحمد ترغب

كــمـا ظـلمـت عـقـود مـن جـمـان — إذا مـا قـلدت فـي جـيـد أرنـب

بـنـيـت مـن البديع لهم قصوراً — فــهــدمــهــا قــصــورهــم وخــرب

وشـمـت بـروقـهـم فـظـنـنـت مـاء — ولم تــعــلم بــأن البـرق خـلب

إذا مـــا كـــان للمــدح مــجــد — وإلا فــالمــديـح بـعـيـنـه سـب

وحـسـبـك إن مـن يـتـلو مـديـحاً — لهــم فـهـو المـكـذّب والمـكـذّب

فـبـئس القـوم لا بـطـش لديـهم — يـخـاف ولا نـدى يـرجـى ويـطلب

شـعـارهـم المـلابـس والمـلاهي — وفــخــرهـم المـفـضـض والمـذهـب

وليـس لهـم إذا اجتمعوا حديث — سـوى ذكـرى شـهـي الأكل والعب

فـلا الدنـيـا صـفت لهم فواقاً — ولا حـسـناتهم في الحشر تكتب

بــهـم يـشـقـى جـليـسـهـم وتـبـت — يـدا مـن ظـل مـرتـقـباً لهم تب

فــوا أســفــاً عــلى در نــفـيـس — بسوق الجزع أضحى اليوم يجلب

وواعـجـبـاً لجـهـلك كـيف كانوا — وجـهـلهـم بـمـا ارتـكبوه أعجب

فـكـنـت ظـنـنـت شـخـصاً من بعيد — فـخـلت مـن الأسـود فبان ثعلب

لرسـم المـلك يـطـلب وهـو فـدم — ضـعـيف العقل مهما طار أو دب

يـصـول بـغـيـره ويـتـيـه كـبـراً — وليـس لذاتـه فـي الحـرب مشرب

ولو لم يـسـتـجـر بـالجـار حقاً — لطـــرده العـــدو ضــحــى وعــذب

فـتـلك عـصـابة السوء التي لم — تـجـد خـيـراً بـشـائبهم ومن شب

شــمـائلهـم فـطـانـة بـاقـل فـي — شــجـاعـة صـافـر فـي عـز اشـعـب

فـلا بـرحـوا بـسـوء مـا علمنا — ودام بـهـم غـراب البـين ينعب

ولا فـتـئت يـد الأيـام تـقـذي — نـواضـرهـم بـكـثـكـثـهـا وتـلعب

وتــرمــيــهــم بــشـر إن أصـروا — كـمـا رمـيـت جـمـار بـالمـحـصـب