ألا لا يعيب المجد والفضل إقلال
الشاعر: ابن شهاب العلوي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن شهاب العلوي، من العصر الحديث، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا لا يعيب المجد والفضل إقلال ... وكــــل لئيــــم لا يــــسوده المال
إذا امتحنت بيض الصفاح وجربت ... فبالنصل لا بالغمد يتضح الحال
وهل حول بازي وإن جاع يجتري ... غراب كثير الشحم يزهو ويختال
ولا مال في الدنيا لمن قل مجده ... صحيح وفي التنزيل للعكس إبطال
وان يفقدا أو يفقد المجد وحده ... فجهد جهيد أو قيان وجريال
أجل كل مال عند ذي اللؤم ضائع ... كحلي على زنجية عمها الخال
وان يجتمع مال ومجد فحبذا ... فذانك للحسناء عقد وخلخال
كما اجتمعت شتى المعالي لسادة ... حسينية للفضل روح وتمثال
فروع شهاب الدين غوث الورى الذي ... عليه من النور الإلهي سربال
إلى حضرات القرب من ربه ارتقى ... فجرت له فوق المجرة أذيال
له الإنس والجن استجابوا فلم تخب ... لمن أم منهم رحبة الفضل آمال
أنابت به لما استضاءت بنوره ... طوائف لا تحصى غواة وضلال
سرى سره في المقتفين سبيله ... فنالوا الأماني عالمون وجهال
تبارك ذو العرش الذي قد أحله ... مقاماً له جبريل جار وميكال
ويا حبّذا أبناؤه الكمل الأولى ... لهم خلفه سير حثيث وإيغال
وكم جهبذ من صيد أحفاده اقتفى ال ... جدود إلى أن نال بالجد ما نالوا
كآل علي القانت ابن محمد ... بناة المعالي والمجلين إن جالوا
وشم بني المشهور والزاهر ابنه ... وغربني الهادي الهداة لمن مالوا
أولئك حتى الآن وراث شعبهم ... وهل ارثهم إلا علوم وأعمال
ولم لا وهم من صفوة العلوية ال ... أولى لهم بالسبق تعترف الآل
فعالمهم بين المحابر عاكف ... لعقد عويصات الوقائع حلال
منوط به تفسير ما كان غامضا ... وتفصيله إن كان في الأمر إجمال
وعابدهم مستغرق في سلوكه ... إذا مــــا تــــوالت واردات وأحــــوال
به يرحم الله العباد ويمطر ال ... بــــلاد وتزوى طارقات وأهوال
وذو المال منهم للمكارم والندى ... أخ ولأثــــقــــال النــــوائب جمال
يواسي ذوي الحاجات غير مجاهر ... وبالباب للأضياف حط وترحال
لديهم من الأجداد طه وحيدر ... وفاطم والسبطين إرث وانفال
تحلّى به آباؤهم ثم عنهم ... تلقاه أبناء كرام وأنجال
ومن لدن المحاضر أوفى عناية ... عليهم بها سيب المواهب هطال
كمال ولا دعوى ونسك ولا ريا ... ومــــنّ ولا مــــنّ ووصــــل وإيــــصــــال
منزهة أخلاقهم عن كثافة الت ... نطع والإعجاب صدق إذا قالوا
يمرون إن مروا بلغوا أعفة ... كراماً فلا قيل يعاب ولا قال
وإن خوطبوا من جاهل أعرضوا ولو ... أرادوا لردّوا لكن العقل عقال
إذا نابهم خطب فبالحلم والنهى ... تدك رواسي كل خطب وتنهال
على أن مولاهم حفيظ وناصر ... لهم فلهم بالله عز وإجلال
متى نزلوا في قرية أو مدينة ... ففيها الندى والعلم والحلم نزال
هنيئاً لكم آل الشهاب وكيف لا ... يُهَنَّى الذي لم يطغه الجاه والمال
سلكتم طريق الإتباع فحزتموا ... من المجد ما لم تحصه العين والدال
ردوا مورد الأسلاف واسروا سراهم ... أليس لأسد الغاب إن غبن أشبال
ولا تهنوا وابغوا المزيد وثابروا ... فليس على أبواب ذي الطول أقفال
وها أنا منكم غير أني مقصر ... عن السعي في نجد الفضائل مكسال
وحاشا أيادي واسع الجود أنه ... يصادر فرد في الفريق ويغتال
وأزكــــى صلاة الله ثم سلامه ... على المصطفى والآل ما لمع الآل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التنزيل: نزل: النُّزُول: الْحُلُولُ، وَقَدْ نَزَلَهم ونَزَلَ عَلَيْهِمْ ونَزَلَ بِهِمْ يَنْزل نُزُولًا ومَنْزَلًا ومَنْزِلًا، بِالْكَسْرِ شَاذٌّ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَإِنْ ذَكَّرَتْك الدارَ مَنْزِلُها [مَنْزَلُها] جُمْلُ أَراد: أَإِ … (لسان العرب)
- الشحم: شحم: الأَزهري: الشَّحَمُ البَطَرُ. ابْنُ سِيدَهْ: الشَّحْمُ جَوْهَرُ السِّمَنِ، وَالْجَمْعُ شُحُوم، وَالْقِطْعَةُ مِنْهُ شَحْمةٌ، وشَحُمَ الإِنسانُ وغيرُهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لعنَ اللهُ اليهودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّ … (لسان العرب)
- الصفاح: صفح: الصَّفْحُ: الجَنْبُ. وصَفْحُ الإِنسان: جَنْبُه. وصَفْحُ كُلِّ شيءٍ: جَانِبُهُ. وصَفْحاه: جَانِبَاهُ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِنْجَاءِ: حَجَرَين للصَّفْحَتين وحَجَراً للمَسْرُبةِ أَي جَانِبَيِ المَخْرَج. وصَفْحُه: نَاحِ … (لسان العرب)
- اللؤم: لوم: اللّومُ واللّوْماءُ واللّوْمَى واللَّائِمَة: العَدْلُ. لَامَه عَلَى كَذَا يَلُومُه لَوْماً ومَلاماً وَمَلَامَةً ولَوْمةً، فَهُوَ مَلُوم ومَلِيمٌ: استحقَّ اللَّوْمَ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ، قَالَ: وَإِنَّمَا عَدَلُوا إ … (لسان العرب)
- بازي: بأز: البَأْزُ: لُغَةٌ فِي الْبَازِي، والجمع أَبْؤُزٌ وبُؤُوزٌ وبِئْزانٌ؛ عَنِ ابْنِ جِنِّي، وَذَهَبَ إِلى أَن هَمْزَتَهُ مُبْدَلَةٌ مَنْ أَلف لِقُرْبِهَا مِنْهَا، وَاسْتَمَرَّ الْبَدَلُ فِي أَبْؤُزٍ وبِئْزانٍ كَمَا استمر … (لسان العرب)
- بالغمد: غمد: الغِمْدُ: جَفْنُ السَّيْفِ، وَجَمْعُهُ أَغمادٌ وغُمودٌ وَهُوَ الغُمُدَّانُ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَيْسَ بِثَبَت. غَمَدَ السيفَ يَغْمِدُه غَمْداً وأَغْمَدَه: أَدْخَلَهُ فِي غِمْدِهِ، فَهُوَ مُغْمَدٌ ومَغْمُودٌ. قَال … (لسان العرب)