حــرس اللَه مــحــيــاك الجــمــيــل
الشاعر: عبد الرحمن العيدروس · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن العيدروس، من العصر العثماني، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حــرس اللَه مــحــيــاك الجــمــيــل — يـا بـديـع الشـكل يا طب العليل
ســدت أربــاب البــهــا قــاطــبــة — بـل سـبـيـت الكل بالطرف الكحيل
نــاجــنــي مــنــك بــألفــاظ حــلت — دون مــعـنـاهـا كـؤس السـلسـبـيـل
بــأبــي افــدي ثــنــايــاك التــي — عـن صـحاح الجوهري تروي الدليل
غــبــت عــن نــجــد وعــن أغــواره — إذ بـدا ردفـك والخـصـر النـحـيل
مــا أحـيـل المـلتـقـى مـنـك ومـا — فـي جـمـيـع النـاس لي عـنك بديل
حـسـب قـلبـي أنـت يـا حلو اللمى — يـا نـسيم الأنس يا برء الغليل
مــا مــر أدى مــنــك إلّا أنــنــي — ألمـح الإطـلاق في الخد الأسيل
أيــهــا الســائل عــن عــشـق لنـا — عشقنا في الحسن من هذا القبيل
لي شـــهـــود عـــز مـــن يـــدركـــه — عـاش مـنـه القـلب فـي ظـل ظـليـل
كــل مــن ذاق شــرابــي لم يــصــخ — مــنــه ســمــعـاً لذوق قـال وقـيـل
تـارة فـي الفـرق يـحـلو مـشـربـي — وبـروض الجـمـع كـم لي مـن مـقيل
إنــمــا التــلويـن شـأنـي دائمـاً — مـنـه غـصـن الروح مـن أنـس يميل
بــالنــبــي المـجـتـبـي جـدي عـلا — مـشـربي الصافي فما لي من مثيل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البها: بهأ: بَهَأَ بِهِ يَبْهَأُ وبَهِئَ وبَهُؤَ بَهْأً وبهَاءً وبَهُوءاً: أَنِسَ بِهِ. وأَنشد: وقَدْ بَهأَتْ، بالحاجِلاتِ، إفالُها، ... وسَيْفٍ كَرِيمٍ لَا يَزالُ يصُوعها وبَهَأْتُ بِهِ وبَهِئْتُ: أَنِسْتُ. والبَهاءُ، بِالْفَت …
- الجوهري: الجَوْهَرِيُّ : صانع الجوهر أو بائعه؛ يحفظ الجوهريُّ الجواهر في صندوق حديديّ. -: المنسوب إلى الجوهر لا إلى العَرَض؛ يُعنى هذا العالم بالجوهريّ من موضوعات الطبيعة لا بعَرَضها. -: الأَساسيُّ المهمُّ؛ إن التقدُّمَ الصناعيُّ …
- السلسبيل: السَّلْسَبيلُ : الشّرابُ السّهلُ المرور في الحلق لعذوبته؛ ماءٌ سَلْسَبِيلٌ.-: الخمرُ.-: اسمُ عَيْنٍ في الجنّة، أو وصفٌ لكلّ عينٍ عَذْبَةٍ سريعةِ الجَرَيان عَيْناً فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاًج سَلاسِبُ وسَلاسِيبُ.
- الشكل: شكل: الشَّكْلُ، بِالْفَتْحِ: الشِّبْه والمِثْل، وَالْجَمْعُ أَشْكَالٌ وشُكُول؛ وأَنشد أَبو عُبَيْدٍ: فَلَا تَطلُبَا لِي أَيِّماً، إِن طَلَبْتُما، ... فإِن الأَيَامَى لَسْنَ لِي بشُكُولٍ وَقَدْ تَشَاكَلَ الشَّيْئَانِ وشَا …
- الغليل: الغَلِيلُ : شِدَّةُ العَطَشِ وحرارته؛ إنه لماءٌ نميرٌ يروي الغليل.-: الخيانةُ؛ انكشفَ غليلُه للسلْطة.-: الغَيْظ والحِقد؛ شفى غليلَه منة، أي انتقمَ وأذهب غَيْظَه وحقدَه ج غَلائِلُ.
- الكحيل: الكُحَيْلُ : نوعٌ من النفط أسود ثقيل، تُطلى به الإبل.
- النحيل: النَّحِيلُ من دقّ جسمه وهزل من مرض أو تعب؛ رجل نحيل ج نَحْلَى.
- بالطرف: طرف: الطَّرْفُ: طرْفُ الْعَيْنِ. والطَّرْفُ: إطْباقُ الجَفْنِ عَلَى الجفْن. ابْنُ سِيدَهْ: طَرَفَ يَطْرِفُ طَرْفاً: لَحَظَ، وَقِيلَ: حَرَّكَ شُفْره ونَظَرَ. والطَّرْفُ: تَحْرِيكُ الجُفُون فِي النَّظَرِ. يُقَالُ: شَخَصَ ب …