قل للمليحة في القميص الأحمر
الشاعر: أحمد بن علي بن مشرف · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر أحمد بن علي بن مشرف، من العصر الحديث، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قل للمليحة في القميص الأحمر ... ماذا فعلت بعابدٍ مستبصر
مازال يدأب في العبادة طالباً ... للعلم غير مفرطٍ ومقصر
ترك الصابة للصبا متسلياً ... عن ذكر كل غزالةٍ أو جوذر
حتى وضعتي عن محياك الغطا ... فانجاب عن بدرٍ منير مقمر
ونشرت فرعاً مثل ليل فاحمٍ ... لولا مجاورة الصباح المسفر
فدهشت من ذاك الجمال وحسنه ... ووقفت وقفة مولع متحير
حسن به شغف الفواد وهاج لي ... شجنا فقل تجلدي وتصبري
سقتي إلى الجسم السقام وراءه ... من ذلك أطرف السقيم الأحور
سبحان من وهب المحاسن من يشا ... سبحانه من خالقٍ ومصور
يا كاعباً تحمي بصارم أنفها ... من كل صادٍ ورد ماءٍ الكوثر
شهد الرضاب وفيه خمرٌ مسكرٌ ... فالثم ولا حرج بذاك المسكر
كلمتها من بعد تكليم الحشا ... يا هند إن لم تسمحي لم أصبر
لا تتلفى بالصد مهجة مغرمٍ ... فيصيب قومك سطوة من قسور
من فيصل ملك الجزيرة من سمى ... للمجد حتى حل فوق المشتري
نصر الهدى وحوى الشجاعة والندى ... ليث وغيثٌ للمقل المعسر
أضحى بخير أرومة لورامها ... ذو همة بتطاولٍ لم يقدر
كفاه كف قد كفت أعداءه ... والراحة الأخرى كمزن ممطر
أعراقه طابت فطاب فروعها ... تعزي إذا نسبت لأطيب عنصر
من عصبة صبروا على نصر الهدى ... وأذى العدى أكرم بهم من معشر
آوو إمام المسلمين محمدا ... لما جفاه رئيس آل معمر
فدعى إلى التوحيد ضلال الورى ... جهراً ولولا منعهم لم يجهر
وحموه من أعدائه بسيوفهم ... مع ضعفهم وكفى بها من مفخر
ما هالهم جمع الخوالد إذ أتى ... بمدافعٍ في قيلق مع عرعر
بل صابروه بنية وبحسبة ... حتى تولى كالجهام المدبر
ووكذاك ما بالوا بتهديد أتى ... من صاحب الحرم الشريف الحيدر
قاموا وما بالوا بلومة لائمٍ ... مــــن مــــرجــــفٍ ومــــخوف ومذر
بل هدموا أوثان شرك عظمت ... ونهوا عن الأمر الشنيع المنكر
شنوا على أهل القرى غاراتهم ... وعلى البوادي في الخلاء المقفر
حتى صفت لهم الجزيرة واجتنبوا ... للعز من ورق الحديد الأخضر
وبنوا مفاخر جمة مشهورة ... شهد العدو بها ولما ينكر
ولقد حضي هذا الإمام ونسله ... من ذاك بالحض الوفي إلا وفر
ما زال يقفوا الأثر من أسلافه ... بالنصر المشرع الأعز الأطهر
أفلا ترى أعلامه منشورة ... للغزو بين سرية أو عسكر
فيغير في غور البلاد ونجدها ... فوق النجائب والجياد الضمر
حتى أز به المهين دينه ... وأذل كل معاندٍ متجبر
فانقادت الأعراب بعد عتوها ... بالسمر والبيض الخفاف البتر
لا زال محفوظ الجناب مؤيدا ... بالنصر والفتح المبين الأكبر
وعلى النبي وآله وصحابه ... أزكى صلاة مثل نفع العنبر
تبقى مدى الأيام ما هب الصبا ... سحراً على الروض الأنيق المزهر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، لسان العرب:
- الغطا: الغِطاءُ: ما تَغَطَّيتَ به. وغطيت الشئ تغطية. وغطيته أيضا أغْطي غَطْياً. وقال: أنا ابن كلابٍ وابن أوسٍ فمن يكُن * قِناعه مَغْطِياً فإنِّي لمُجْتلي وغَطا الليل يَغْطو ويَغْطي، أي أظلم. وغطا الماء. وكل شئ ارتفع وطال على شئ … (الصحاح)
- الفواد: وَأَدَ: الوَأْدُ والوَئِيدُ: الصوتُ الْعَالِي الشديدُ كَصَوْتِ الْحَائِطِ إِذا سَقَطَ وَنَحْوِهِ؛ قَالَ المَعْلُوط: أَعاذِل، مَا يُدْرِيك أَنْ رُبَّ هَجْمَةٍ، ... لأَخْفافِها، فَوْقَ المِتانِ، وئِيدُ؟ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ … (لسان العرب)
- القميص: قمص: الْقَمِيصُ الَّذِي يُلْبَسُ مَعْرُوفٌ مُذَكَّرٌ، وَقَدْ يُعْنى بِهِ الدِّرْعُ فَيُؤَنَّثُ؛ وأَنثه جَرِيرٌ حِينَ أَراد بِهِ الدِّرْعَ فَقَالَ: تَدْعُو هوازنَ والقميصُ مُفاضةٌ، ... تَحْتَ النّطاقِ، تُشَدُّ بالأَزرار و … (لسان العرب)
- المسفر: سفر: سَفَرَ البيتَ وَغَيْرَهُ يَسْفِرُه سَفْراً: كَنَسَهُ. والمِسْفَرَةُ: المِكْنَسَةُ، وأَصله الْكَشْفُ. والسُّفَارَةُ، بِالضَّمِّ: الكُنَاسَةُ. وَقَدْ سَفَرَه: كَشَطَه. وسَفَرَت الريحُ الغَيْمَ عَنْ وَجْهِ السَّمَاءِ س … (لسان العرب)
- بعابد: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- تجلدي: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة … (لسان العرب)
- جوذر: جذر: جَذَرَ الشيءَ يَجْذُرُه جَذْراً: قَطَعَهُ واستأْصله. وجَذْرُ كُلِّ شَيْءٍ: أَصلُه. والجَذْرُ: أَصل اللِّسَانِ وأَصلُ الذَّكَرِ وأَصل كُلِّ شَيْءٍ. وَقَالَ شَمِرٌ: إِنه لَشَدِيدُ جَذْرِ [جِذْرِ] اللِّسَانِ وَشَدِيدُ … (لسان العرب)
- سقتي: سقت: سَقِتَ الطعامُ سَقْتاً وسَقَتاً، فَهُوَ سَقِتٌ: لَمْ تكن له بَرَكة. (لسان العرب)