الحمد للَه العظيم الشان
الشاعر: أحمد بن علي بن مشرف · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر أحمد بن علي بن مشرف، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحمد للَه العظيم الشان ... منزل الأحكام في القرآن
ثم صلاة اللَه ذي الإحسان ... على نبي جاء بالبرهان
محمد الهادي إلى الإيمان ... والآل والصحب مدى الأزمان
وبعد فاسمع أيها المسترشد ... ما قررت أشياخنا واعتمدوا
يا سائلي عن رجل قد طلقا ... زوجته وبالثلاث نطقا
بلفظة واحدة قد جمعا ... مرتكباً محرماً مبتدعا
ثم أتى مستفتياً ليرجعا ... فالحكم أن يضرب ضرباً موجعا
لأن ذلك الطــــــلاق بــــــدعــــــي ... وبائن في الشرع غير رجعي
فمن أباحه له ومن أحل ... أفتى بلا علم فضل واضل
فاصدع بأمر الحق واترك الجدل ... فما على فتوى الجهول من عمل
فالجهل في هذا الزمان فاشي ... في كل قرية ولا تحاشي
فكم جهول في البلاد سودا ... أضل من تابعه وما هدى
وإنما المهدي شخص اقتدى ... بسنة الهادي النبي أحمدا
وبكتاب اللَه قد تسمكا ... فقال عن علم وما تهوكا
فالعلم قال اللَه قال المصطفى ... ثم مقال الراشدين الخلفا
وصحبة الأعلام خير الأمة ... ثم الهداة الخير والأئمة
فهذه أقوالهم مشتهره ... في كتب صحيحة مسطره
قد بينوا فيها الحرام والحلال ... فليس من بعد الهدى إلا الضلال
فاتبع سبيل الحق والإنصاف ... واقنع بما أمليت فهو كافي
ثــــــم صـــــلاة اللَه والســـــلام ... ما انشق فجروا سجي ظلام
على النبي المصطفى محمد ... وإله ومــــن بــــهــــديــــه هــــدى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الطلاق: طلق: الطَّلْق: طَلق الْمَخَاضِ عِنْدَ الوِلادة. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلْق وجَع الْوِلَادَةِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَنّ رَجُلًا حَجَّ بأُمّه فَحملها عَلَى عاتِقه فسأَله: هَلْ قَضَى حَقَّها؟ قَالَ: وَلَا طَلْقَة وَاحِ … (لسان العرب)
- بالبرهان: بره: البُرْهَة والبَرْهَة جَمِيعًا: الحِينُ الطَّوِيلُ مِنَ الدَّهْرِ، وَقِيلَ: الزمانُ. يُقَالُ: أَقمت عِنْدَهُ بُرْهَةً مِنَ الدَّهْرِ كَقَوْلِكَ أَقمت عِنْدَهُ سَنَةً مِنَ الدَّهْرِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: أَقمت عِنْدَهُ … (لسان العرب)
- بدعي: بدع: بدَع الشيءَ يَبْدَعُه بَدْعاً وابْتَدَعَه: أَنشأَه وبدأَه. وبدَع الرَّكِيّة: اسْتَنْبَطَها وأَحدَثها. ورَكِيٌّ بَدِيعٌ: حَدِيثةُ الحَفْر. والبَدِيعُ والبِدْعُ: الشَّيْءُ الَّذِي يَكُونُ أَوّلًا. وَفِي التَّنْزِيلِ: … (لسان العرب)
- رجعي: رجع: رَجَع يَرْجِع رَجْعاً ورُجُوعاً ورُجْعَى ورُجْعاناً ومَرْجِعاً ومَرْجِعةً: انْصَرَفَ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى، أَي الرُّجوعَ والمَرجِعَ، مَصْدَرٌ عَلَى فُعْلى؛ وَفِيهِ: إِلَى اللَّهِ مَرْجِع … (لسان العرب)
- زوجته: زوج: الزَّوْجُ: خِلَافُ الفَرْدِ. يُقَالُ: زَوْجٌ أَو فَرْدٌ، كَمَا يُقَالُ: خَساً أَو زَكاً، أَو شَفْعٌ أَو وِتْرٌ [وِتَرٌ]؛ قَالَ أَبو وَجْزَة السَّعْدِيُّ: مَا زِلْنَ يَنْسُبْنَ، وَهْناً، كلَّ صادِقَةٍ، ... باتَتْ تُب … (لسان العرب)
- سائلي: سيل: سالَ الماءُ والشيءُ سَيْلًا وسَيَلاناً: جَرَى، وأَسَالَه غيرُه وسَيَّله هُوَ. وَقَوْلُهُ عز وجل: وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: القِطْرُ النُّحاس وَهُوَ الصُّفْر، ذُكِر أَن الصُّفْر كَانَ لَا ي … (لسان العرب)