بشراك يا منفق الأموال بالخلف
الشاعر: أحمد بن علي بن مشرف · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أحمد بن علي بن مشرف، من العصر الحديث، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بشراك يا منفق الأموال بالخلف ... وعداً من اللَه حقاً غير مختلف
في كل يوم ينادي في الورى ملك ... وآخر بنداءٍ وهو غير خفي
يا رب يا ربنا ارزق منفق خلفاً ... واحكم على ممسك الأموال بالتلف
وقال خير الورى حثا لخازنه ... انفق ولا تخش أقلالاً ولا تخف
يا رب قائله يوماً وقد عذلت ... ما لي أراك بنظم الشعر ذا كلف
والدهر أبناءه بالمال قد بخلوا ... فهم يرون الندى ضرباً من السرف
كأنما قد تواصوا في الطباع على ... منع الحقوق وشد العقد بالحلف
ما القريض إذا أهديته ثمنٌ ... ولو نظمت لهم دراً من الصدف
قلت ابشري فلقد جاد الزمان لنا ... بعارض جاد بالأموال والتحف
أمامنها الندب ميمون النقيبة من ... ساسا الرعية بالإحسان والنصف
بنى الأمور على ساسا التقى فرست ... والغير يبني على أوهى شفى جرف
سمى بهمته نحو العلى فعلى ... حتى استوى فوق هام المجد والشرف
أندى البرية كفا وهو أشجع من ... قد هز عطفيه بين البيض والحجف
العفو والحلم والإحسان شيمته ... لا خير في الطيش والإمساك والعنف
أحى مكارم عن معن بن زائدة ... تروى وعن فارس الهيجا أبي دلف
وعن برامكة كانت أكفهم ... تجني على سائر الأموال بالتلف
كــــأنه بحر جود والورود له ... ما بين منتضح منه ومغترف
من عصبته نصروا الإسلام وانتهجوا ... منهاج صحب رسول اللَه والسلف
أحيوا من النة الغرا دارسها ... كما نفوا وأماتوا بدعة الخلف
لولا دفاع إله العالمين بهم ... لأصبح الدين بين الناس كالهدف
نثني عليه بما أولى وشرفتي ... من نال معروف حر غير معترف
لكن نقول لقد أولى الجميل وقد ... أعطى الجزيل بلا منٍّ ولا سرف
لا زال لطف من الرحمن يشمله ... ولم يزل منه في حفظ وفي كنف
ثم الصلاة مدى الأزمان ما قطفت ... من العصون جناها كف مقتطف
على الذي أشرقت أنواره مولده ... بالبشر فارتجف الإيوان ذو الشرف
وأخمدت ليلة الميلاد طلعته ... نار المجوس فنالوا غاية الأسف
والآل والصحب ما قال الأديب لنا ... بشراك يا منفق الأموال بالخلف
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ارزق: رزق: الرازقُ والرّزَّاقُ: فِي صِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى لأَنه يَرزُق الْخَلْقَ أَجمعين، وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ الأَرْزاق وأَعطى الْخَلَائِقَ أَرزاقها وأَوصَلها إِلَيْهِمْ، وفَعّال مِنْ أَبنية المُبالغة. والرِّزْقُ: مَعْرُوف … (لسان العرب)
- الحقوق: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)
- السرف: سرف: السَّرَف والإِسْرَافُ: مُجاوزةُ القَصْدِ. وأَسْرَفَ فِي مَالِهِ: عَجِلَ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ، وأَما السَّرَفُ الَّذِي نَهَى اللَّهُ عَنْهُ، فَهُوَ مَا أُنْفِقَ فِي غَيْرِ طَاعَةِ اللَّهِ، قَلِيلًا كَانَ أَو كَثِيرًا. … (لسان العرب)
- الطباع: طبع: الطبْعُ والطَّبِيعةُ: الخَلِيقةُ والسَّجيّةُ الَّتِي جُبِلَ عَلَيْهَا الإِنسان. والطِّباعُ: كالطَّبِيعةِ، مُؤَنثة؛ وَقَالَ أَبو الْقَاسِمِ الزَّجَّاجِيُّ: الطِّباعُ واحدٌ مُذَكَّرٌ كالنِّحاسِ والنِّجارِ، قَالَ الأَز … (لسان العرب)
- انفق: نفق: نَفَقَ الفرسُ والدابةُ وَسَائِرُ الْبَهَائِمِ يَنْفُقُ نُفُوقاً: مات؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ أَنشد ثَعْلَبٌ: فَمَا أَشْياءُ نَشْرِيها بمالٍ، ... فَإِنْ نَفَقَتْ فأَكْسَد مَا تكونُ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: والجَزو … (لسان العرب)
- بالتلف: تلف: اللَّيْثُ: التَّلَفُ الهَلاكُ والعَطَبُ فِي كُلِّ شَيْءٍ. تَلِفَ يَتْلَفُ تَلَفاً، فَهُوَ تَلِفٌ: هَلَكَ. غَيْرُهُ: تَلِفَ الشيءُ وأَتْلَفَه غَيْرُهُ وذهَبت نفسُ فلانٍ تَلَفاً وظَلَفاً بِمَعْنًى وَاحِدٍ أَي هَدَراً. … (لسان العرب)
- بالحلف: حلف: الحِلْفُ والحَلِفُ: القَسَمُ لُغَتَانِ، حَلَفَ أَي أَقْسَم يَحْلِفُ حَلْفاً وحِلْفاً وحَلِفاً ومَحْلُوفاً، وَهُوَ أَحد مَا جَاءَ مِنَ الْمَصَادِرِ عَلَى مَفْعُولٍ مِثْلَ المَجْلُودِ والمَعْقُولِ والمَعْسُور والمَيْس … (لسان العرب)
- بالخلف: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)