ألم يــكــفــنــي شــوق إليـه وأدمـع
الشاعر: الشهاب (محمود بن سلمان) · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر الشهاب (محمود بن سلمان)، من العصر المملوكي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألم يــكــفــنــي شــوق إليـه وأدمـع — عـليـه إذا مـا جـادت الغيث أمسكا
وأنــي مــذ فــارقـت لا ذقـت بـعـده — مـحـياه لم أصحب حميماً سوى البكا
إلى أن شـكـا حـالاً غـدوت لحـمـلها — أكـابـد مـن هـمـي بـه فـوق مـا شكا
وحـرك أشـجـانـي عـلى أن فـي الحشا — لهـا بـاعـثـاً مـن نـفـسـهـا ومـحركا
فـيـا نـازحـاً أودى بقلبي ولم يزل — بــإخــلاصــه فــي حــبــه مــتـمـسـكـا
وحـقـك لو عـايـنـت مـا فـي جـوانحي — لسـاءك أو مـا فـي ضـمـيـري لسـركـا
جـوى لو غـدا فـي حـصن صهيون بعضه — تــزلزل أو أخــنـي عـليـه تـدكـدكـا
وتــوحـيـد وجـد لو تـقـسـم لم تـجـد — عـلى الأرض فـي دين المودة مشركا
فـصـبـراً عـلى أنـي وقـد غـبـت رمته — فـلم ألق نـحـو الصـبر بعدك مسلكا
فـهـل هـو إلا البـرق أومـض مـوهناً — لديـك ليـحـكـي نـار وجـدي فما حكى
أو القطر يهمي وهو مذ شطت النوى — رأى عـبـرتـي تـجـري فـمـثـلهـا لكـا
أو الشمس أخفت وجهها عنك كي ترى — وقـد غـبت عني وحشة الأفق بعد كا
عـسـاك تـرى الرأي المـوفـق بـعدها — فــإن الذي أغـراك مـن قـبـل غـركـا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- تزلزل: تَزَلْزَلَ يَتَزَلْزَلُ تَزَلْزُلاً : ـ تِ الأَرضُ: اضطربت واهتزّت بعنف؛ انفجر البركانُ وتزلزلت المنطقة المحيطة به. ـ ت نفْسُهُ: تحرّكت ورجّعت عند الموت في صدره؛ بدا في لحظاته الأخيرة وقد اضطربت نفْسُهُ وتزلزلت.
- صهيون: صِهْيْونُ أو صَهْيُونُ : جبلٌ قربَ أورشليم نُسبت إليه الحركة الصهيونية، ويطلق الاسم أحيانًا على القدس نفسها.
- ضميري: الضَّمِيرُ: المُضْمَرُ.-: باطنُ الإنسان؛ ظلَّت الذكرى في ضميره.-: السَّرُّ.-: ما يخفيه الإنسانُ في نفسه؛ كيف لي أن أُدركَ ضميرك؟.-: حِسٌّ باطنيٌّ يدرِك به المرء الخيرَ والشَّرَّ والحسن والقبيح من الأقوال والأفعال.-: في ا …
- لحملها: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل …
- لساءك: لسا: ابْنُ الأَعرابي: اللَّسَا الكَثيرُ[[. قوله [اللَّسَا الكثير إلخ] كذا في التهذيب أيضاً، وعبارة التكملة: لَسَا أكل أكلًا كثيراً، وهو لَسِيّ أي كغنيّ.]] الأَكل مِنَ الْحَيَوَانِ، وَقَالَ: لَسَا إِذا أَكل أَكلًا يَسيراً …