صــــــدور آل قـــــليـــــد مـــــألف الأســـــل
الشاعر: ابن القم اليمني · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر ابن القم اليمني، من العصر الفاطمي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صــــــدور آل قـــــليـــــد مـــــألف الأســـــل ... ليت الرماح اقتدت بالغل والرحل
أكلما رويت منهم دماً ظئمت ... كــــأن غلة فقد الريّ في النهل
لذّوا المنايا فوشك القتل عندهم ... أبقى لأنفسهم من فسحة المهل
تشتاقهم كاشتياق الجود أنديهم ... ألا جفتهم جفاء الجبن والبخل
كأنما الحرب إن لم يجل معركها ... بماجد منهم تخشى من العطل
لم يلبسوا السرد إلا عادة لهمُ ... في الحرب للحزم لا خوفا من الأجل
قوم اذا استنجدوا قل اعتلالُهُمُ ... فكثَّر الموتُ فيهم قلة العلل
اذا المــــصــــاب دعاهم يوم نازلة ... كانت إجابتهم قرع القنا الذبل
نفسي فداؤك من قرم أضرّ به ... قول المرجين صِلْ والصارخين صُلِ
أمنت بعدك ما أخشى و كان منَى ... نفسي البقاء على الإشفاق والوهل
غالت يدُ الحرب في غيل القنا بطلا ... عبلَ الذراعين مقداماً على البطل
أدرتُ إذ جــــمــــجم الداعي أناشدُه ... ما شاء غير نعيِّ القرم فليقل
فظل يكتم و العلياء تخبرني ... قتومها بلسان المعلن المذل
فظلت أعجب من شاة فريستها ... ليثٌ ومن نملة هدت قوى جبل
إن ساءني بك دهر سرَّني فكذا ... ك الدهر تجري عطاياه عليَّ ولي
يا ابن الأولى عقدوا التيجان واقتعدوا ... أسرَّة الملك و اختالوا على الدول
ما أسعدُ الكامل الماضي أعز حمى ... من أسعد الكامل الباقي فلا يزل
و لا تــــغــــله صــــروف الدهر إن لها ... حوادثا تقنص العقبان بالحَجَل
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استنجدوا: نجد: النَّجْدُ مِنَ الأَرض: قِفافُها وصَلَابَتُها[[. قوله [قفافها وصلابتها] كذا في الأصل ومعجم ياقوت أَيضاً والذي لأبي الفداء في تقويم البلدان قفافها وصلابها.]] وَمَا غَلُظَ مِنْهَا وأَشرَفَ وارتَفَعَ واستَوى، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- اقتدت: قتد: القَتادُ: شَجَرٌ شاكٍ صُلْب لَهُ سِنْفَة وجَنَاةٌ كَجَناة السَّمُر ينبُتُ بِنَجْد وتِهامَةَ، وَاحِدَتُهُ قَتادة. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الْقَتَادَةُ ذَاتُ شَوْك، قَالَ: وَلَا يُعَدُّ مِنْ العِضاهِ. وَقَالَ مَرَّةً: ا … (لسان العرب)
- الجبن: جبن: الجَبانُ مِنَ الرِّجالِ: الَّذِي يَهاب التقدُّمَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، لَيْلًا كَانَ أَو نَهَارًا؛ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ جُبَناء، شَبَّهوه بفَعِيل لأَنه مثلُه فِي العِدَّة وَالزِّيَادَةِ، وَتَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)
- السرد: سرد: السَّرْدُ فِي اللُّغَةِ: تَقْدِمَةُ شَيْءٍ إِلى شَيْءٍ تأْتي بِهِ متَّسقاً بعضُه فِي أَثر بَعْضٍ مُتَتَابِعًا. سَرَد الْحَدِيثَ وَنَحْوَهُ يَسْرُدُه سَرْداً إِذا تَابَعَهُ. وَفُلَانٌ يَسْرُد الْحَدِيثَ سَرْدًا إِذا … (لسان العرب)
- العطل: عطل: عَطِلَتِ المرأَةُ تَعْطَل عَطَلًا وعُطولًا وتَعَطَّلَتْ إِذا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا حَلْيٌ وَلَمْ تَلْبَس الزِّينَةَ وخَلا جِيدُها مِنَ القَلائد. وامرأَةٌ عاطِلٌ، بِغَيْرِ هَاءٍ، مِنْ نِسْوَةٍ عَواطِلَ وعُطَّلٍ؛ أَنش … (لسان العرب)
- المهل: مهل: المَهْل والمَهَل والمُهْلة، كُلُّهُ: السَّكِينة والتُّؤَدة والرِّفْق. وأَمْهَلَه: أَنظره ورَفَق بِهِ وَلَمْ يَعْجَلْ عَلَيْهِ. ومَهَّلَه تَمْهِيلًا: أَجَّله. والاسْتِمْهال: الِاسْتِنْظَارُ. وتَمَهَّلَ فِي عَمَلِهِ: … (لسان العرب)