إِذا اِتَّفَقَ العَمرانِ عَمرُو بنُ جابِرٍ
الشاعر: قراد بن حنش الصاردي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر قراد بن حنش الصاردي، من قبل الإسلام، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِذا اِتَّفَقَ العَمرانِ عَمرُو بنُ جابِرٍ ... وبَدرُ بنُ عَمرٍو كانَ ذُبيانُ تُبَّعا
وَأَلقَوا مَقاليدَ الأُمورِ إِلَهِمُ ... جَميعاً قِماءً كارِهينَ وَطُوَّعا
هُم صَلَبوا العَبدِيَّ في جَذعِ نَخلَةٍ ... فَلا عَطَسَت شَيبانُ إِلّا بِأَجدَعا
وَذَلِكَ أنَّ اللَهَ فَـــــضَّلـــــَ مــــازِنــــاً ... وَبَدراً عَلى ذُبيانَ بِالفَضلِ أَجمَعا
وَأَنَّهُم مَأوى الحَمالاتِ مِنهُمُ ... وَأَصبَرُ إِن عَضَّ الزَمانُ فَأَوجَعا
وَأَنَّهُم مَأوى الطَريدِ إِذا ضَوى ... وَقَد راحَ مَرعوبَ الفُؤادِ مُرَوَّعا
هُمُ حارَبوا النُعمانَ في عَصرِ دَهرِهِ ... فَما اِسطاعَ أَن يَستَطلِعَ الحَربَ مَطلَعا
يُكَلِّفُهُمُ ما شاءَ ثُمَّ وَفَوا بِها ... بِأَلفٍ عَلى ظَهرِ الفَزارِيِّ أَقرَعا
بِعَشرِ مِئينَ لِلمُلوكِ سَعى بِها ... لِيُحمَدَ سَيّارُ بنُ عَمرٍو فَأَسرَعا
أَتاهُم بِآلافِ المِئينَ فَأَصبَحَت ... ثَناياهُ لِلساعينَ لِلمَجدِ مَهيَعا
إِذا بادَروهُ المَجدَ أَربى عَلَيهِمُ ... بِسَجلَينِ حَتّى اِستَفرَغَ المَجدَ مَهيَعا
وَما رَفَدَت سَعدُ بنُ ذُبيانَ قَومَها ... بِجَديٍ لَها في ذَلِكَ الأَمر أَصمَعا
وَلَكِنَّهُم قَومٌ كَفاهُم أَخوهُمُ ... فَزارَةُ شَعبَ الأَمرِ حينَ تَصَدَّعا
هُمُ النازِلونَ الثَغر قُدّامَ قَومِهِم ... يُعِدّونَ لِلأَعداءِ سُمّاً مُسَلِّعا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اسطاع: سطع: السَّطْعُ: كُلُّ شَيْءٍ انْتَشَرَ أَو ارْتَفَعَ مِنْ بَرْقٍ أَو غُبار أَو نُور أَو رِيح، سَطَعَ يَسْطَعُ سَطْعاً وسُطُوعاً؛ قَالَ لَبِيدٌ فِي صِفَةِ الغُبار الْمُرْتَفِعِ: مَشْمُولة غُلِثَتْ بنابِتِ عَرْفَجٍ، ... كَ … (لسان العرب)
- الحمالات: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- الطريد: طرد: الطَّرْدُ: الشَّلُّ؛ طَرَدَه يَطْرُدُه طَرْداً وطَرَداً وطَرَّده؛ قَالَ: فأُقْسِمُ لَوْلَا أَنَّ حُدْباً تَتابَعَتْ ... عليَّ، وَلَمْ أَبْرَحْ بِدَيْنٍ مُطَرَّدا حُدْباً: يَعْنِي دَواهِيَ، وَكَذَلِكَ اطَّرَدَه؛ قَال … (لسان العرب)
- العبدي: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- العمران: عمر: العَمْر والعُمُر والعُمْر: الْحَيَاةُ. يُقَالُ قَدْ طَالَ عَمْرُه وعُمْرُه، لُغَتَانِ فَصِيحَتَانِ، فإِذا أَقسموا فَقَالُوا: لَعَمْرُك فَتَحُوا لَا غَيْرُ، وَالْجَمْعُ أَعْمار. وسُمِّي الرَّجُلُ عَمْراً تَفَاؤُلًا أ … (لسان العرب)
- النعمان: نعم: النَّعِيمُ والنُّعْمَى والنَّعْمَاء والنِّعْمَة، كُلُّهُ: الخَفْض والدَّعةُ والمالُ، وَهُوَ ضِدُّ البَأْساء والبُؤْسى. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جاءَتْهُ؛ يَعْنِي فِ … (لسان العرب)
- تبعا: بعا: البَعْوُ: العاريَّةُ. واسْتَبْعَى مِنْهُ الشَّيْءَ: اسْتَعارَه. واسْتَبْعَى يَسْتَبْعِي: اسْتعار؛ قَالَ الكُمَيْت: قَدْ كادَها خالِدٌ مُسْتَبْعِياً حُمُراً، ... بالوَكْتِ، تَجْرِي إِلَى الغاياتِ والهَضَبِ والهَضَب: … (لسان العرب)