بَكَت حَمَامَةُ أيكَاتٍ بِأنَّاتِ
الشاعر: حمدون بن الحاج السلمي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر حمدون بن الحاج السلمي، من العصر العثماني، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بَكَت حَمَامَةُ أيكَاتٍ بِأنَّاتِ ... مُـــــغَـــــرِّدَاتٍ بِــــأصــــوَاتٍ وَرَنَّاــــتِ
فَأوقَدَت نَارَ أشواقٍ تُؤَجِّجُهَا ... يَدُ التَذكُّرِ فِي مَعنًى وَفِي ذَاتِ
وَأذكُرَتنِي الحِمَى وَسَاكِنِيه ذَوِي ... زُهدٍ وَنُسكٍ وعِرفَانٍ وَعِفَّاتِ
تَعَفَّفُوا عَن جَميعِ مَا يَشِينُ وَمَا ... تَعَفَّفُوا عَن قَبُولٍ لِلهَدِيَّاتِ
إذ كَانَ فِيهِ تَوَاصُلٌ وَمَرحَمَةٌ ... تَهدِي الحَقُودَ إِلَى أوفَى مَوَدَّاتِ
كَمَا أتَى فِي أسَانِيدٍ مُصَحَّحَةٍ ... إِنَّ الهَدِيَّةَ تُورِثُ المَحَبَّاتِ
إن كَانَ فِي رَدِّهَا دَرَءٌ لِمَفسَدَةٍ ... فَفِيهِ تَركُ مَصَالحٍ كَثِيرَاتِ
وَلَم يَكُن فِي هَدِيَّتِي لَكُم أرَبٌ ... إِلاَّ حِيَاكَةُ أثوَابِ الصَّدَاقَاتِ
وَهَــــذِهِ نِــــيــــةٌ واللهِ صَــــالِحَــــةٌ ... وَإِنَّمَا عَمَلُ الفَتَى بِنِيَّاتِ
رُدَّت عَلَيَّ فَذَابَ الجِسمُ مِن خَجَلٍ ... وَمَا عَهِدتُ تَجَرُّعَ المُصِيبَاتِ
لَو كَانَ لِي نَفَقٌ فِي الأرضِ غِبتُ بِهَا ... أو كَانَ لِي سُلَّمٌ إِلَى السَّمَاوَاتِ
وَاللهِ لَم يَبقَ لِي طَرفٌ أرَاكَ بِهِ ... مِنَ الحَيَاءِ وَمِن عَظِيمِ هَيبَاتِ
لَولاَ اعتِذَارٌ قَد بَثَّهُ لَمَا بَقِيَت ... نَفسِي وَذابَت بِحُرُقَاتٍ وَزفرَاتِ
مِن أنَّهَا شَابَهَا فِي وَقتِهَا طَمَعٌ ... وَلَم تَصِر غَيرَ سُلَّمٍ لِحَاجَاتِ
فَكَانَ كُلُّ لَبِيبٍ غَيرَ قَابِلِهَا ... وإن بَرَت مِن مَفَاسِدٍ نَقِيَّاتِ
إنَّ السَّلاَمَةَ مِن سَلمَى وَجَارَتِهَا ... أن لاَ تَحُومَ بِحَالٍ حَولَ سَاحَاتِ
وَقِيلَ تَحدُثُ لِلأَنَامِ أقضِيَةٌ ... بِقَدرِ مَا أحدَثُوا مِنَ الإسَاءَاتِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التذكر: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- الحقود: حقد: الحِقْدُ: إِمساك الْعَدَاوَةِ فِي الْقَلْبِ وَالتَّرَبُّصُ لِفُرْصَتِها. والحِقْدُ: الضِّغْنُ، وَالْجَمْعُ أَحقاد وحُقود، وَهُوَ الحقِيدَةُ، وَالْجَمْعُ حَقَائِدُ؛ قَالَ أَبو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ: وعَدِّ إِلى قَوْمٍ … (لسان العرب)
- المحبات: حبت: الأَزهري فِي آخِرِ تَرْجَمَةِ بحت: وحِبْتَوْنُ اسْمُ جبل بناحية الموصل. (لسان العرب)
- تؤججها: وجج: الوَجُّ: عِيدانٌ يُتبخر بِهَا، وَفِي التَّهْذِيبِ: يُتَداوَى بِهَا؛ قَالَ الأَزهري: مَا أُراه عَرَبِيًّا مَحْضًا؛ وَقِيلَ: الوَجُّ ضَرْب من الأَدوية، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ. والوَجُّ: خَشَبَةُ الفَدَّانِ. ووَجٌّ: مَوْ … (لسان العرب)
- تعففوا: عفف: العِفّة: الكَفُّ عَمَّا لَا يَحِلّ ويَجْمُلُ. عَفَّ عَنِ المَحارِم والأَطْماع الدَّنِية يَعِفُّ عِفَّةً وعَفّاً وعَفافاً وعَفافة، فَهُوَ عَفِيفٌ وعَفٌّ، أَي كَفَّ وتَعَفَّفَ واسْتَعْفَفَ وأَعَفَّه اللَّهُ. وَفِي الت … (لسان العرب)
- تواصل: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ … (لسان العرب)
- تورث: ورث: الْوَارِثُ: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَهُوَ الْبَاقِي الدَّائِمُ الَّذِي يَرِثُ الخلائقَ، وَيَبْقَى بَعْدَ فِنَائِهِمْ، وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، يَرِثُ الأَرض ومَن عَلَيْهَا، وَهُوَ خَيْرُ الْوَارِ … (لسان العرب)
- درء: (دَرَّ) الدَّالُ وَالرَّاءُ فِي الْمُضَاعَفِ يَدُلُّ عَلَى أَصْلَيْنِ: أَحَدُهُمَا تَوَلُّدُ شَيْءٍ عَنْ شَيْءٍ، وَالثَّانِي اضْطِرَابٌ فِي شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ الدَّرُّ دَرُّ اللَّبَنِ. وَالدَّرَّةُ دَرَّةُ السَّحَابِ: … (مقاييس اللغة)