وقفت على رسم الديار مسائلاً
الشاعر: أبو الفضل التميمي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أبو الفضل التميمي، من العصر الفاطمي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وقفت على رسم الديار مسائلاً ... وهل يشتفي من لوعة الحب سؤال؟
فألوى رسوم الصبر رسم من اللوى ... وطل دموعي بالسبيبة أطلال
يحيي بها صوب الحياء معالماً ... خلعن عليهن المحاسن أنوال
فما روضت أرض المهاد ملاحف ... وزهر رباها الحلي والنور خلخال
وورقاء تستملي حنيني بنوحها ... كلانا على عهد الأحبة هدال
وإني إذا ما ازوّر عنيَ منزل ... رمى الحل في قطريه شد وترحال
أقيم إذا ما العز وطد مفرشي ... وأنبو إذا ما أعقب العز إذلال
أنا ابن السرى إن ملني متن سابق ... تسلمني شخت الجزارة مرقال
كأن الفلا ظئر لها الليل حجلة ... تحن إليها من ركابي أطفال
تفوِّزُ في قطع المفاوز جرأتي ... إذا كاع عن قطع المجاهل جهال
إذا البدر جلى وجهة البر نوره ... فمدة ظلي فوق وجنته خال
سقى حلبا والحى من آل عامر ... هزيم توالى من نشاصك مهطال
فكم أثمرت فيه القنا من مناقف ... وكم أتعبت فيه الصوارم أبطال
إذا خطبوا العلياء يوم كريهةٍ ... فأسيافهم فيها مهور وأجعال
بيمن معز الدولة انكشفت لنا ... من الدهر أحوال مرتهن أحوال
تجافى محيا المال حتى كأنما ... يقابله منه وشاة وعذال
كأن الوغى طرف له الجبل محجر ... له النقع أكحال له الزان أميال
وأسمر عسال إذا احتدم الوغى ... تصدق منه الزاد أطلس عسال
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- ازور: أزر: أَزَرَ بِهِ الشيءُ: أَحاطَ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. والإِزارُ: مَعْرُوفٌ. والإِزار: المِلْحَفَة، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: تَبَرَّأُ مِنْ دَمِ القَتيلِ وبَزِّه، ... وقَدْ عَلِقَ … (لسان العرب)
- الحل: (حَلَّ) الْحَاءُ وَاللَّامُ لَهُ فُرُوعٌ كَثِيرَةٌ وَمَسَائِلُ، وَأَصْلُهَا كُلُّهَا عِنْدِي فَتْحُ الشَّيْءِ، لَا يَشِذُّ عَنْهُ شَيْءٌ. يُقَالُ حَلَلْتُ الْعُقْدَةَ أَحُلُّهَا حَلًّا. وَيَقُولُ الْعَرَبُ: " يَا عَاقِدُ … (مقاييس اللغة)
- المهاد: مهد: مَهَدَ لِنَفْسِهِ يَمْهَدُ مَهْداً: كسَبَ وعَمِلَ. والمِهادُ: الفِراش. وَقَدْ مَهَدْتُ الفِراشَ مَهْداً: بَسَطْتُه ووَطَّأْتُه. يُقَالُ للفِراشِ: مِهاد لِوِثارَتِه. وَفِي التَّنْزِيلِ: لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ و … (لسان العرب)
- بنوحها: نوح: النَّوْحُ: مَصْدَرُ ناحَ يَنُوحُ نَوْحاً. وَيُقَالُ: نَائِحَةٌ ذَاتُ نِياحة. ونَوَّاحةٌ ذَاتُ مَناحةٍ. والمَناحةُ: الِاسْمُ وَيُجْمَعُ عَلَى المَناحاتِ والمَناوِح. والنوائحُ: اسْمٌ يَقَعُ عَلَى النِّسَاءِ يَجْتَمِعْ … (لسان العرب)
- رباها: ربأ: رَبَأَ القومَ يَرْبَؤُهم رَبْأً، وربَأَ لَهُمُ: اطَّلَعَ لَهُمْ عَلَى شَرَفٍ. ورَبأتُهم وارْتَبأتُهم أَي رَقَبْتُهم، وَذَلِكَ إِذَا كُنْتَ لَهُمْ طَلِيعةً فَوْقَ شَرَفٍ. يُقَالُ رَبأَ لَنَا فُلَانٌ وارْتبأَ إِذَا اع … (لسان العرب)