إِنّــي لَيَــنــفَـعُـنـي بَـأسـي فَـيَـصـرِفُـنـي
الشاعر: الفرزدق · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر الفرزدق، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِنّــي لَيَــنــفَـعُـنـي بَـأسـي فَـيَـصـرِفُـنـي — إِذا أَتــــى دونَ شَــــيـــءٍ مُـــرَّةُ الوَذَمِ
وَالشَـــيـــبُ شَــرُّ جَــديــدٍ أَنــتَ لابِــسُهُ — وَلَن تَـــرى خَـــلَقــاً شَــرّاً مِــنَ الهَــرَمِ
مــا مِــن أَبٍ حَــمَــلَتــهُ الأَرضُ نَـعـلَمُهُ — خَــيــرٌ بَــنــيـنَ وَلا خَـيـرٌ مِـنَ الحَـكَـمِ
الحَـكَـمُ اِبـنُ أَبـي العـاصـي الَّذينَ هُمُ — غَـيـثُ البِـلادِ وَنـورُ الناسِ في الظُلَمِ
مِـنـهُـم خَـلائِفُ يُـسـتَـسـقى الغَمامُ بِهِم — وَالمُـقـحِـمـونَ عَلى الأَبطالِ في القَتَمِ
رَأَت قُــرَيــشٌ أَبــا العــاصــي أَحَــقَّهــُمُ — بِـاِثـنَـيـنِ بِـالخـاتَمِ المَيمونِ وَالقَلَمِ
تَـخَـيَّروا قَـبـلَ هَـذا النـاسِ إِذ خُلِقوا — مِــنَ الخَــلائِقِ أَخــلاقــاً مِــنَ الكَــرَمِ
مِــلءَ الجِــفــانِ مِــنَ الشـيـزى مُـكَـلَّلَةً — وَالضَـربَ عِـنـدَ اِحـمِـرارِ المَـوتِ لِلبُهَمِ
مـا مـاتَ بَـعـدَ اِبنِ عَفّانَ الَّذي قَتَلوا — وَبَـــعـــدَ مَـــروانَ لِلإِســـلامِ وَالحُــرَمِ
مِــثــلُ اِبــنِ مَـروانَ وَالآجـالُ لاقِـيَـةٌ — بِــحَــتــفِهـا كُـلَّ مَـن يَـمـشـي عَـلى قَـدَمِ
إِن تَـرجِـعـوا قَـد فَـرَغـتُـم مِـن جَنازَتِهِ — فَـمـا حَـمَـلتُـم عَـلى الأَعـوادِ مِـن أَمَمِ
خَــليـفَـةً كـانَ يُـسـتَـسـقـى الغَـمـامُ بِهِ — خَـيـرَ الَّذيـنَ بَـقَـوا فـي غـابِـرِ الأُمَمِ
قـالوا اِدفُـنـوهُ فَـكـادَ الطَـودُ يُرجِفُهُ — إِذ حَـرَّكـوا نَـعـشَهُ الراسـي مِـنَ العَلَمِ
أَمّـــــا الوَليـــــدُ فَــــإِنَّ اللَهَ أَورَثَهُ — بِــعِــلمِهِ فــيــهِ مُــلكـاً ثـابِـتَ الدِعَـمِ
خِــلافَــةً لَم تَــكُــن غَـصـبـاً مَـشـورَتُهـا — أَرسـى قَـواعِـدَهـا الرَحـمَـنُ ذو النِـعَـمِ
كـانَـت لِعُـثـمـانَ لَم يَـظـلِم خِـلافَـتَهـا — فَــاِنـتَهَـكَ النـاسُ مِـنـهُ أَعـظَـمَ الحُـرَمِ
دَمــاً حَــرامــاً وَأَيــمــانــاً مُــغَــلَّظَــةً — أَيّــامُ يــوضَــعُ قَــمـلُ القَـومِ بِـاللِمَـمِ
فَـرَّقـتَ بَـيـنَ النَـصـارى فـي كَـنـائِسِهِـم — وَالعــابِــديـنَ مَـعَ الأَسـحـارِ وَالعَـتَـمِ
وَهُــم مَــعــاً فــي مُــصَــلّاهُـم وَأَوجُهُهُـم — شَـــتّـــى إِذا سَـــجَـــدوا لِلَّهِ وَالصَــنَــمِ
وَكَــيــفَ يَــجــتَــمِــعُ النـاقـوسُ يَـضـرِبُهُ — أَهــلُ الصَــليــبِ مَـعَ القُـرّاءِ لَم تَـنَـمِ
فُهِّمـتَ تَـحـويـلَهـا عَـنـهُـم كَـمـا فَهِـمـا — إِذ يَـحـكُـمـانِ لَهُـم فـي الحَرثِ وَالغَنَمِ
داوُدُ وَالمَـــلِكُ المَهـــدِيُّ إِذ حَــكَــمــا — أَولادَهــا وَاِجــتِـزازَ الصـوفِ بِـالجَـلَمِ
فَهَــمَّكــَ اللَهُ تَــحــويــلاً لِبَــيــعَـتِهِـم — عَــن مَـسـجِـدٍ فـيـهِ يُـتـلى طَـيِّبـُ الكَـلِمِ
عَـــسَـــت فُــروغُ دِلائي أَن يُــصــادِفَهــا — بَــعــضُ الفَـوائِضِ مِـن أَنـهـارِكَ العُـظُـمِ
إِمّــا مِــنَ النــيــلِ إِذ وارى جَــزائِرَهُ — وَطَـــمَّ فَـــوقَ مَــنــارِ المــاءِ وَالأَكَــمِ
أَو مِن فُراتِ أَبي العاصي إِذا اِلتَطَمَت — أَثـــبـــاجُهُ بِـــمَـــكــانٍ واسِــعِ الثَــلَمِ
تَـــظَـــلُّ أَركـــانُ عـــانــاتٍ تُــقــاتِــلُهُ — عَـن سـورِهـا وَهـوَ مِـثـلُ الفالِجِ القَطِمِ
يَــخــشَــونَ مِــن شُـرُفـاتِ السـورِ سَـورَتَهُ — وَهُـم عَـلى مِـثـلِ فَـحـلِ الطَـودِ مِـن خِيَمِ
القــاتِــلُ القِــرنَ وَالأَبـطـالُ كـالِحَـةٌ — وَالجـوعَ بِـالشَـحـمِ يَـومَ القِـطَطِ الشَبِمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العاصي: العَاصِي [عصي]: فا.-: العِرْقُ لا يرقأ دمُه.
- القتم: قتم: القُتْمة: سَوَادٌ لَيْسَ بِشَدِيدٍ، قَتَمَ يَقْتِم قَتامةً فَهُوَ قاتِمٌ وقَتِم قَتَماً وَهُوَ أَقتَمُ؛ أَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ: سيُصْبِحُ فَوقي أَقتَمُ الرِّيش واقِعاً ... بِقالِيقَلا أَوْ مِن وَراء دَبِيلِ[[. 1 قوله …
- الميمون: المَيْمُونُ : ذُو اليُمْنِ والبَرَكةِ؛ (سِرْ عَلَى الطَّائِر المَيْمُون).
- الهرم: هرم: الهَرَم: أقْصى الكِبَر، هَرِمَ، بِالْكَسْرِ، يَهْرَمُ هَرَماً ومَهْرَماً وَقَدْ أَهْرَمَه اللهُ فهو هَرِمٌ، مِنْ رِجَالٍ هَرِمِينَ وهَرْمَى، كُسِّر عَلَى فَعْلى لأَنه مِنَ الأَسماء الَّتِي يُصابُون بِهَا وَهُمْ لَهَ …
- الوذم: وذم: أَوْذَمَ الشيءَ: أَوْجَبه. وأَوْذَمَ عَلَى نَفْسِه حَجّاً أَو سَفَراً: أَوْجَبه. وأَوْذَمَ اليمينَ ووَذَّمَها وأَبْدَعها أَي أَوْجبها؛ قال الراجز: لَا هُمَّ، إِن عامرَ بْنَ جَهْمِ ... أَوْذَمَ حَجّاً فِي ثِيابٍ دُسْ …
- باثنين: الاثْنَيْنِ : أحد أيام الأسبوع يقع بين الأحد والثلاثاء.
- بالخاتم: الخَاتَمُ : كلُّ ما يُختمُ به؛ (رسول اللهُ اتَّخذ خاتماً... ونقشَ فيه محمَّدٌ رسول الله). -: حلي في الإصبع؛ فإذا تتوّج كنت درَّة تاجه ** وإذا تختّم كنت فصَّ الخاتِمِ. البكارَةُ؛ زُفَّتْ إليه بخاتمِها وبخاتَم ربِّها أي لم …