غَدَت عَذّالَتايَ فَقُلتُ مَهلاً
الشاعر: رُقيع الوالبي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر رُقيع الوالبي، من العصر الأموي، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
غَدَت عَذّالَتايَ فَقُلتُ مَهلاً ... أَفي وَجدٍ بِلَيلى تَعذلاني
أَعاذِلَتَيَّ مَهلاً بَعضَ لَومي ... كَفاني مِن عَنائِكُما كَفاني
أَقِلا اللَّومَ قَد جَرَّبتُ عَيشي ... وَقَد عُلِّمتُ إِن علمٌ نَهاني
إِذا طاوَعتُ عِلمَكُما فَمَن لي ... مِنَ الغَيبِ الَّذي لا تَعلَمانِ
خَــــليــــلَيَّ اِنــــظُــــرا لَعَــــلّي ... أُقَضّي حاجَتي لَو تربعانِ
أَلِمّا بي عَلى رَسمٍ قَديمٍ ... لِلَيلى بَينَ صارَةَ وَالقَنانِ
وَقَفتُ بِها فَظَلَّ الدَّمعُ يَجري ... عَلى خَدَّيَّ أَمثالَ الجُمانِ
نُسائِلُ أَينَ صارَت دارُ لَيلى ... فَضَنَّ الرَّبعُ عَنّا بِالبَيانِ
نَأَت لَيلى فَلا تَدنو نَواها ... وَلَو أشفى بِمَنطِقِها شَفاني
وَموماةٍ تَمَلُّ العيسُ حَتَّى ... تقطعها به بِغيطانٍ بطانِ
وَهَمٍّ قَد قَرَيتُ زَماعَ أَمرٍ ... إِذا ما الهَمُّ بِالنُّصبِ اِعتَراني
قَطَعتُ بِناتِحِ الذِّفرى سَبَنتى ... سبوح المَشي عَوّامِ الحرانِ
أَشُجُّ بِهِ رُؤوسَ البيدِ شَجّاً ... إِذا ما الآلُ أَلوى بِالرعانِ
إِذا ما القَومُ مَنّوا حادِيَيهِم ... دُنُوَّ الشَيءِ لَيسَ لَهُم يَدانِ
هُناكَ أهينُ راحِلَتي وَرَحلي ... وَما لِرَفيقِ رَحلي مِن هَوانِ
فَذَر هَذا وَلَكِن غَيرَ هَذا ... عَنَيتُ مِن المَقالَةِ أَو عَناني
فَإِن كانَ العَداوَةُ مِنكَ حَقّاً ... تُجَدِّدُ لي إِذَن حَتّى تراني
فَنَنظُرُ ما لَدَيكَ إِذا اِلتَقَينا ... وَتَنزِعُ إِن جَرَيتَ وَأَنتَ وانِ
فَإِن تَعجِز فَقَد أَبلَيتَ عَجزاً ... وَإِن تَصبِر فَأَنتَ عَلى مَكانِ
تَوارَثَني الغُواةُ فجَرَّبوني ... حَفيظَ العَقبِ جَيّاشَ العِنانِ
لي السَّبقُ المُبَرِّزُ كُلَّ يَومٍ ... إِذا صاحَ الجَوالِبُ بِالرِّهانِ
أَصابَ الدَّهرُ مِن جَسَدي وَأَبقى ... كَما يَبقى مِنَ السَّيفِ اليَماني
وَقَد ضَحِكَت زُنَيبَةُ مِن شُحوبي ... وَشَيبٍ في المَفارِقِ قَد عَلاني
وَماذا الشَّيبُ عَن قِدَمٍ ولَكِن ... أَشابَ الرَّأسَ رَوعاتُ الزَّمانِ
وَهَمٍّ داخِلٍ أَفنى ثَناهُ ... سَوادَ اللَحمِ مِنّي فَاِبتَراني
وَما قالَت مَقالَتَها بِغِشٍّ ... وَلكِن هَوَّلَت مِن أَن تَراني
وَكانَ لِيَ الشَبابُ خَليلَ صِدقٍ ... فَبانَ وَما قَلَيتُ وَلا قَلاني
كَذَلِكَ كُلُّ نَدمانَي صَفاءٍ ... إِلى أَجلٍ هُما مُتَفَرِّقانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الجمان: جمن: الجُمانُ: هَنَواتٌ تُتَّخَذُ عَلَى أَشكال اللُّؤْلُؤِ مِنْ فضَّة، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَاحِدَتُهُ جُمانة؛ وتوهَّمَه لبيدٌ لُؤلُؤَ الصدفِ البَحْرِيِّ فَقَالَ يَصِفُ بَقَرَةً: وتُضِيء فِي وَجْهِ الظَّلامِ، مُنِيرةً، … (لسان العرب)
- بالبيان: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- تعذلاني: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
- تعلمان: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- جربت: جرب: الجَرَبُ: مَعْرُوفٌ، بَثَرٌ يَعْلُو أَبْدانَ الناسِ والإِبِلِ. جَرِبَ يَجْرَبُ جَرَباً، فَهُوَ جَرِبٌ وجَرْبان وأَجْرَبُ، والأُنثى جَرْباءُ، وَالْجَمْعُ جُرْبٌ وجَرْبى وجِرابٌ، وَقِيلَ الجِرابُ جَمْعُ الجُرْبِ، قَال … (لسان العرب)
- حاجتي: الحَاجَة إلى الشيء: الفقر إليه مع محبّته، وجمعها: حَاجٌ وحاجات وحوائج، وحَاجَ يَحُوجُ: احتاج، قال تعالى: ﴿إِلَّا حاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضاها﴾ [يوسف : 68] ، وقال: ﴿حاجَةً مِمَّا أُوتُوا﴾ [الحشر : 9] ، والحَوْجَاء: … (مفردات الراغب)
- طاوعت: طوع: الطَّوْعُ: نَقِيضُ الكَرْهِ. طاعَه يَطُوعُه وطاوَعَه، وَالِاسْمُ الطَّواعةُ والطَّواعِيةُ. وَرَجُلٌ طَيِّعٌ أَي طائِعٌ. وَرَجُلٌ طائِعٌ وطاعٍ مَقْلُوبٌ، كِلَاهُمَا: مُطِيعٌ كَقَوْلِهِمْ عاقَني عائِقٌ وعاقٍ، وَلَا فِ … (لسان العرب)