أَزورُ أَخــي فـي رَحـلِهِ وَيَـزورُنـي
الشاعر: ابن إياس الكناني · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن إياس الكناني، من عصر بين الدولتين، وتقع في 4 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَزورُ أَخــي فـي رَحـلِهِ وَيَـزورُنـي — مُــلاطَــفَــةً مِــنّــا وَحُــسـنَ وِصـالِ
وَنَطرَحُ فيما بَينَنا حِشمَةَ الآلي — تَـعـاطـوا وِداداً لا يَـنُـمُّ بِـحالِ
فَـيَـأكُـلُ مِـن أَكلي وَيَشرَبُ مَشرَبي — وَيَـسـعـى بِـسَـعـيِ نـاصِـراً وَيُوالي
فَــروحــي لَهُ روحٌ وَمُهـجَـةُ نَـفـسِهِ — كَـمُهـجَـةِ نَـفـسـي فـي جَـميعِ خِلالِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بحال: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال …
- بسعي: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( …
- فروحي: [ف ر ح]. (صِيغَة فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ). "رَجُلٌ فَرُوحٌ" : كَثِيرُ الْفَرَحِ.
- مشربي: المَشْرَبُ : الموضع الذي يُشْرَبُ مِنه قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ.-: المشْروبُ نفسه.- الرَّجُلِ: مَيْلُه واتجاهه؛ هُمْ قومٌ اختلفتْ مشاربُهم ج مَشَارِبُ.
- ودادا: دأدأ: الدِّئْداءُ: أَشدُّ عَدْوِ البعيرِ. دَأْدَأَ دَأْدأَةً ودِئْداءً، مَمْدُودٌ: عَدا أَشَدَّ العَدْو، ودَأْدَأْت دَأْدَأَةً. قَالَ أَبو دُواد يَزيد بْنِ معاويةَ بْنُ عَمرو بْنِ قَيس بْنِ عُبيد بْنِ رُؤَاس بْنِ كِلاب ب …